东北师范大学21春语文学科教学论在线作业二满分答案1. 综合教学大纲综合教学大纲正确答案：综合教学大纲是苏联早期教学指导性文件亦称“单元教学大纲”1923年开始推行。它将全部教材分为三部分：自然界、自然资源和自然力(自然)；人对自然资源和自然力的利用(劳动)；社会生活。这三部分教材统一在总的综合性题目之中。各年级按这些单元题目用或长或短的时间组织教学。其为培养学生对自然与社会现象的唯物主义观点提供了材料扩大了儿童的社会政治视野促使他们积极参加国家的社会主义改造。但大纲的综合编制未能保证学生获得系统而深刻的科学知识。综合教学大纲是苏联早期教学指导性文件,亦称“单元教学大纲”,1923年开始推行。它将全部教材分为三部分：自然界、自然资源和自然力(自然)；人对自然资源和自然力的利用(劳动)；社会生活。这三部分教材统一在总的综合性题目之中。各年级按这些单元题目用或长或短的时间组织教学。其为培养学生对自然与社会现象的唯物主义观点提供了材料,扩大了儿童的社会政治视野,促使他们积极参加国家的社会主义改造。但大纲的综合编制未能保证学生获得系统而深刻的科学知识。2. 语文教师讲解技能构成( )。A.对象分布B.语言表达C.使用例证D.过渡和衔接E.进行强调F.获得反馈参考答案：BCDEF3. 请评述儒家教育思想发展的几个阶段。请评述儒家教育思想发展的几个阶段。正确答案：儒家教育思想是中国古代教育的指导思想并且对中国教育的发展一直产生着深远影响。儒家教育思想在不同的发展阶段呈现出不同的特点。rn (1)儒家教育思想的产生时期rn 春秋战国时期的社会变革促使思想战线空前活跃私学的兴起和养士之风盛行直接推动了各种学派的发展形成了诸子蜂起、百家争鸣的局面学术文化空前繁荣。其中影响最大并与教育关系最为密切的是儒、墨、道、法四家。儒家以孔子、孟子、荀子和礼记为代表。rn 教育作用：儒家教育思想充分肯定教育的社会作用和对个体发展的作用。“建国君民教学为先”的思想最早来源于孔子。孟子提出教育的作用在于“得民心”和“求放心”。荀子指出教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用并强调教育有富国强兵的作用。rn 教育目的：在教育目的方面儒家强调培养维护统治的各种治术人才。如孔子提出“仕而优则学学而优则仕”的主张；孟子确定教育目的为“明人伦”。实质就是要培养各级官吏和各类治术人才。rn 教育内容：在教育内容方面儒家教育思想强调以“六艺”即诗、书、礼、乐、易、春秋为内容。儒家特别重视道德教育在教育内容中一般文化知识的学习服从于道德的需要。rn (2)儒家教育思的确立时期rn 汉代的董仲舒对儒家学说做了进一步的发展并最终确立了儒家思想在中国古代教育中的统治地位。rn 董仲舒根据当时政治的需要把原始儒学改造成夹杂大量迷信成分的神学化的人学。他利用春秋经文字简单隐晦、便于穿凿的特点对其中的“大一统”思想加以发挥提出了“罢黜百家、独尊儒术”的主张汉武帝接受了他的建议。自此国家政策和文化教育皆以儒术为本儒学成为统一的指导思想并根据这个指导思想培养人才选拔人才对人民加强思想教化。rn 在这一政策指导下儒经受到了极大的尊崇并有了广泛的传播。经学的昌盛有力地推动了学校教育的发展教学目的、内容及教材空前地统一起来学校教育基本上成了经学的教育。这对后世封建社会的教育发生了深远影响。rn (3)儒家教育思想的发展完善时期rn 宋明时期儒家教育思想有了进一步的发展完善。不同的儒学家依据对格物致知的不同理解分成了不同的学派主要有程朱理学和陆王心学两大学派。程朱主张格万物、知天理；陆王主张格吾心知心性。由此产生教育上的两大派别一派强调读经书、道问学；一派强调静省思尊德性。两派主张对教育发展的影响极大成为研究宋明以后教育思想的一个关键问题。rn 程朱理学教育思想。程朱理学以“理”一元论客观唯心主义哲学体系为基础。其认为教育目的、作用就在于“明人伦”。朱熹指出教育也就是“存天理、灭人欲”的过程。他针对不同人禀受“天理”和蒙受“人欲”的不同情况提出了不同的教育目标。朱熹指出“圣人”是不需要教育的；“贤人”仅次于“圣人”必须通过教育才能达到“亦无异于圣人”的地步；而“中人”介于君子和小人之间教育在中人的培养中起着重要作用。rn 陆王心学教育思想。陆王心学是以主观唯心主义哲学观点为基础的。其哲学思想核心是“心即理”、“致良知”说。其强调万物都是靠心的认识而存在的万事万物不存在于心外而在内心之中。rn 陆王心学从“心即理”出发把内心修养作为教育的根本问题。其关于教育作用的主张就是明心、存心、求得其心即是去人欲、去习染即是存天理去人欲。他也以“明人伦”作为教育目的但却是以“致良知”为基础的。rn 为了实现其教育目的陆王学派强调凡是有助于“求其心”者都可以作为教育内容如读经、写字、弹琴、习射都可以学习都发挥着不同的作用。rn (4)儒家教育思想的新发展时期rn 17世纪是中国封建社会的大动荡时代这一时期思想和学术领域出现了进步思潮代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等人。他们对官方传统理学教育进行了深刻批判提出了新的教育主张。rn 批判理学教育理论。清末进步思想家强烈批判陆王心学和程朱理学的主客观唯心主义。他们把理欲统一起来认为理欲不可分离天理寓于人欲之中。他们指出要顺应和满足自然人的本能要求。rn 培养经世致用的实用人才。进步思想家批判理学家空谈心性、侈谈伦理的“学为圣人”提出要以“明道救世”为教育目的培养具有挽救民族危亡和治理社会能力的治术人才。rn 提倡“实学”重视自然科学和技艺的学习。为了培养经世致用的人才他们积极提倡“实学”反对理学家的空疏义理之学。他们借托“六艺”之学为理想的学习内容又赋予新的内涵。rn 提倡“主动”、“习行”的教学方法。进步思想家从唯物主义认识论出发提倡“主动”、“习行”的教学原则从而和理学家“主敬”、“主静”“读书穷理”的学习态度和治学方法根本对立。儒家教育思想是中国古代教育的指导思想,并且对中国教育的发展一直产生着深远影响。儒家教育思想在不同的发展阶段呈现出不同的特点。(1)儒家教育思想的产生时期春秋战国时期的社会变革,促使思想战线空前活跃,私学的兴起和养士之风盛行,直接推动了各种学派的发展,形成了诸子蜂起、百家争鸣的局面,学术文化空前繁荣。其中影响最大并与教育关系最为密切的是儒、墨、道、法四家。儒家以孔子、孟子、荀子和礼记为代表。教育作用：儒家教育思想充分肯定教育的社会作用和对个体发展的作用。“建国君民,教学为先”的思想最早来源于孔子。孟子提出教育的作用在于“得民心”和“求放心”。荀子指出教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用,并强调教育有富国强兵的作用。教育目的：在教育目的方面,儒家强调培养维护统治的各种治术人才。如孔子提出“仕而优则学,学而优则仕”的主张；孟子确定教育目的为“明人伦”。实质就是要培养各级官吏和各类治术人才。教育内容：在教育内容方面,儒家教育思想强调以“六艺”,即诗、书、礼、乐、易、春秋为内容。儒家特别重视道德教育,在教育内容中一般文化知识的学习服从于道德的需要。(2)儒家教育思的确立时期汉代的董仲舒对儒家学说做了进一步的发展,并最终确立了儒家思想在中国古代教育中的统治地位。董仲舒根据当时政治的需要,把原始儒学改造成夹杂大量迷信成分的神学化的人学。他利用春秋经文字简单隐晦、便于穿凿的特点,对其中的“大一统”思想加以发挥,提出了“罢黜百家、独尊儒术”的主张,汉武帝接受了他的建议。自此,国家政策和文化教育皆以儒术为本,儒学成为统一的指导思想,并根据这个指导思想,培养人才,选拔人才,对人民加强思想教化。在这一政策指导下,儒经受到了极大的尊崇,并有了广泛的传播。经学的昌盛有力地推动了学校教育的发展,教学目的、内容及教材空前地统一起来,学校教育基本上成了经学的教育。这对后世封建社会的教育发生了深远影响。(3)儒家教育思想的发展完善时期宋明时期,儒家教育思想有了进一步的发展完善。不同的儒学家依据对格物致知的不同理解,分成了不同的学派,主要有程朱理学和陆王心学两大学派。程朱主张格万物、知天理；陆王主张格吾心,知心性。由此产生教育上的两大派别,一派强调读经书、道问学；一派强调静省思,尊德性。两派主张对教育发展的影响极大,成为研究宋明以后教育思想的一个关键问题。程朱理学教育思想。程朱理学以“理”一元论客观唯心主义哲学体系为基础。其认为教育目的、作用就在于“明人伦”。朱熹指出教育也就是“存天理、灭人欲”的过程。他针对不同人禀受“天理”和蒙受“人欲”的不同情况,提出了不同的教育目标。朱熹指出“圣人”是不需要教育的；“贤人”仅次于“圣人”,必须通过教育,才能达到“亦无异于圣人”的地步；而“中人”介于君子和小人之间,教育在中人的培养中起着重要作用。陆王心学教育思想。陆王心学是以主观唯心主义哲学观点为基础的。其哲学思想核心是“心即理”、“致良知”说。其强调万物都是靠心的认识而存在的,万事万物不存在于心外,而在内心之中。陆王心学从“心即理”出发,把内心修养作为教育的根本问题。其关于教育作用的主张就是明心、存心、求得其心,即是去人欲、去习染,即是存天理,去人欲。他也以“明人伦”作为教育目的,但却是以“致良知”为基础的。为了实现其教育目的,陆王学派强调凡是有助于“求其心”者都可以作为教育内容,如读经、写字、弹琴、习射,都可以学习,都发挥着不同的作用。(4)儒家教育思想的新发展时期17世纪是中国封建社会的大动荡时代,这一时期思想和学术领域出现了进步思潮,代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等人。他们对官方传统理学教育进行了深刻批判,提出了新的教育主张。批判理学教育理论。清末进步思想家强烈批判陆王心学和程朱理学的主客观唯心主义。他们把理欲统一起来,认为理欲不可分离,天理寓于人欲之中。他们指出要顺应和满足自然人的本能要求。培养经世致用的实用人才。进步思想家批判理学家空谈心性、侈谈伦理的“学为圣人”,提出要以“明道救世”为教育目的,培养具有挽救民族危亡和治理社会能力的治术人才。提倡“实学”,重视自然科学和技艺的学习。为了培养经世致用的人才,他们积极提倡“实学”,反对理学家的空疏义理之学。他们借托“六艺”之学为理想的学习内容,又赋予新的内涵。提倡“主动”、“习行”的教学方法。进步思想家从唯物主义认识论出发,提倡“主动”、“习行”的教学原则,从而和理学家“主敬”、“主静”,“读书穷理”的学习态度和治学方法根本对立。4. 备课是研究型教师和经验型教师的区别。( )A.正确B.错误参考答案：B5. ( )就是我们平时说的思考、考虑，是人脑对客观事物的概括的和间接的反映，它反映的是事物的本质与事物间规律性的联系。A.思维B.记忆C.注意D.观察参考答案：A6. 口语比书面语具有更直接更广泛的交际作用，口耳相传仍然是人们交际的主要渠道。( )A.正确B.错误参考答案：A7. 按照传统的 六书 体例， 哀 字应属( )A形声B会意C指事D象形参考答案：A8. 明末清初具有经学大师和考据学家著称的学者、思想家、诗人是( )。A. 黄明末清初具有经学大师和考据学家著称的学者、思想家、诗人是( )。A. 黄宗羲B. 顾炎武C. 侯方域D. 郑板桥参考答案：B9. ( )是语文课训练口语交际能力的基本形式。A.演讲B.辩论C.课堂发言D.口头作文参考答案：C10. “工具性与人文性的统一”，是语文学科的基本属