弟子职（春秋）管仲 撰管仲（？前645），春秋齐国颍上（颍水之滨）人，名夷吾，字仲。相齐桓公，使桓公成为春秋五霸之首。弟子职,汉志著录，明定为管仲作。但据后代学者考证，管子一书并非管仲所作，应是战国时齐国稷下学者托名管仲所作，其中且有汉代附益者。现存管子七十六篇，包括弟子职，在杂篇第十。弟子职记弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼，类近今之“学生守则”。 全文共计九章，首章兼言学业与德行，可视为总则。其余八章，分言早作执事、受业应客、侍食、就餐、洒扫、执烛、服侍先生寝息与复习功课诸项规则，都是具体要求。且于童子进德修业事师之规，无不详备。清代洪亮吉认为“乃古塾师相传以教弟子者”，清代庄述祖也认为是“古者家塾教弟子之法”。郑康成注二礼两次引用弟子职中的“饭是为卒，左酒右浆”，许叔重著说文解字也曾引用弟子职。郑、许二人是当时、是后代、直到现代仍具有巨大影响并深受尊敬的学术大师。弟子职在汉代就已经受到郑、许这样的大师的重视，也足以说明了弟子职“真古书也” （孙同元语）。这是我国古代的一部内容最全面，篇章最完整，记述最明晰，年代也最久远的校规学则。它不但具有珍贵的史料价值，而且其中诸如注重童蒙，提倡质疑讨论，主张寓教于日常行为之中，使习与性成之类的教育观点与教学方法，至今仍有借鉴意义。一先(xin) 生(shn) 施(sh) 教(jio) ，弟(d) 子(z) 是(sh) 则(z) 。【译文】先生的教诲和要求，是弟子应当遵照学习并当做规范来执行的。温(wn) 恭(n) 自(z) 虚(x) ，所(su) 受(shu) 是(sh) 极(j) 。【译文】谦恭虚心，所学自能彻底。见(jin) 善(shn) 从(cn) 之(zh) ，闻(wn) 义(y) 则(z) 服(f) 。【译文】见善就跟着去做，见义就身体力行。温(wn) 柔(ru) 孝(xio) 悌(t) ，毋(w) 骄(jio) 恃(sh) 力(l) 。【译文】性情温柔孝悌，不要骄横而自恃勇力。志(zh) 毋(w) 虚(x) 邪(xi) ，行(xn) 必(b) 正(zhn) 直(zh) 。【译文】心志不可虚邪，行为必须正直。游(yu) 居(j) 有(yu) 常(chn) ，必(b) 就(ji) 有(yu) 德(d) 。【译文】出外居家都要遵守常规，一定要接近有德之士。颜(yn) 色(s) 整(zhn) 齐(q) ，中(zhn) 心(xn) 必(b) 式(sh) 。【译文】容色保持端正，内心必合于规范。夙(s) 兴(xn) 夜(y) 寐(mi) ，衣(y) 带(di) 必(b) 饰(sh) 。【译文】早起迟眠。衣带必须整齐。朝(zho) 益(y) 暮(m) 习(x) ，小(xio) 心(xn) 翼(y) 翼(y) 。【译文】朝学暮习，总是要小心翼翼。一(y) 此(c) 不(b) 解(xi) ，是(sh) 谓(wi) 学(xu) 则(z) 。【译文】专心遵守这些而不懈怠。这就是学习规则。二 ， ， ， 。 ， 。 ， ， 。 ， 。 ， 。【译文】 少年学子的本分，要注意晚睡早起。晨起清扫席前而后洗手漱口，做事要注意恭敬谨慎。轻提衣襟为先生摆设盥洗之器，先生此时正起。服侍先生洗完便撤下盥器，又洒扫室屋摆好讲席，先生便开始坐入讲席。弟子出入都要保持恭敬，其情景如同会见宾客。端正地坐着面向老师，不可随便地改变容色。三 ， ； ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， ， 。 ， 。 。 ， 。 。【译文】 接受先生讲课的次序，一定要从年长的同学开始，第一遍这样进行，以后则不必如此。首次诵读必须站起身来，以后也无需如此。一切言语、行动，以牢记中和之道为准则，古之将成大事者，一定由此开始。后到的同学入席就坐，旁坐者就应及时站起。若是有宾客来到，弟子要迅速起立。对客人不可失礼，边应边走，快进来向先生请示。即使来宾所找的人不在。也必须回来告知。然后回原位继续学习。学习中若有疑难，便拱手提出问题。先生下课走出，学生一律起立。 ， ， 。 ， 。 ， 。 ： ， 。 ， ， 。 ， 。 ， 。 ， ， ， ， 。 ， ， ， 。 ， 。 ， 祭(j) 。【译文】 及至用饭之时，先生将食，弟子把饭菜送上。挽起衣袖洗漱之后，跪坐把饭菜献给师长。摆放酱和饭菜，饭桌陈列不可杂乱无章。凡一般上菜程序：肉食之前，必先上蔬菜羹汤。羹与肉相间排列，肉放在酱的前方，其席面应摆成正方形状。饭则上在最后，左右放漱口用的酒、浆。饭菜上完即可退下，拱手立于一旁。一般是三碗饭和两斗酒，弟子左手拿着空碗，右手拿着筷勺，将酒饭轮流添上，注意着杯碗将空的尊长。多人空碗按年龄分别先后。周而复始，用长勺就无需跪着送上。这都是添饭的规章。待先生吃饭完毕，弟子便撤下食具。赶忙为先生送来漱器，再清扫席前并把祭品收起。 ， ， ， 。 ， 。 ， 。 ， ， 。 ， 。 ， ， 。 ， 。【译文】 先生吩咐之后，弟子才开始进餐。按年龄坐好，坐席要尽量靠前。饭须用手捧食，羹汤自不能用手拿拣。可以使两手凭靠膝头，不可使两肘依伏桌面。待至吃完吃饱，用手拭净嘴边。抖动衣襟移开坐垫，吃完即起，提衣而离开桌面。过一会又需回到席前，各自撤下所食，就象替宾客撤席一般。撤席后就要把食器收起，弟子又回去垂手站立。 ： ， ， ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 。【译文】 关于洒扫的做法：把清水打进盆里，把衣袖挽到肘部，堂屋宽广可以扬手洒水，内室窄小应当掬手近泼。手拿畚箕使箕舌对着自身，畚箕里要同时放进扫帚。然后到屋里站立一会，其仪止不容差错。拿起扫帚就同时放下畚箕，一般是把它靠在门侧。凡按照洒扫的规矩行事，必须从西南的角落扫起。在屋里俯仰躬身进退，扫除时不要碰动其他东西。从前边往后边退着洒扫，最后把垃圾聚在门里。蹲下来月木板排进垃圾，注意使箕舌对着自己，还要把扫帚放进畚箕。先生若此时出来做事。便起来上前告止。再蹲下取箕帚又站起来，然后使出门倒掉拉圾。洒扫完仍然回来站立，这样就合乎规矩。晚饭时仍然要遵守礼仪。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。【译文】 到黄昏准备点燃火炬，弟子要执火炬坐在屋的一隅。要注意安放柴束的方法，应当是横放在所坐之地。要看着“烛烬”的长短，对火炬进行接续，如法在原处安放上去。柴束之间还要留有可容一柴的空隙。燃烧的灰烬落下，要捧碗来盛装火绪余灰。用右手拿着火炬，用左手修整“烛烬”。一人疲倦另一人及时接替，轮番交坐不可背向老师。最后把余烬收拾起来，到外边把它们倾倒出去。 ， 。 ， ； ， 。【译文】 先生将要休息，弟子都起来服侍。恭敬地奉上枕席，问老师足向何处；第一次铺床要问清楚，以后即无需再提。 ， 。 ， 。【译文】 先生已经休息，弟子还会同学友学习。互相切磋琢磨，各自加深理解其所学的义理。 ， 。【译文】 以上要周而复始地坚持下去，这乃是弟子的规矩。