一、作者简介宋濂(13101381),字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。 谥号文宪。浦江(今浙江浦江)人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为 “开国文臣之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，刘基赞许他“当 今文章第一”。四方学者称他为“太史公”。他为文主张“宗经” “师古”，取 法唐宋，著作甚丰。自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、 柳贯、黄漕等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。 元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著 书。二、课文概述送东阳马生序是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜 良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒 奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主 要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。三、文体简介古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友 的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。四、文章讲析这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感 动人心的力量。现在分几段来谈。第1段记述自己青少年时期求学的经历，一共有三层。第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。文章一开始就揭示了 “嗜学”和“家贫” 的尖锐矛盾。“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人 借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。“手自笔录” 这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。接着用寒冬天气抄书的情景进一步描 写这种刻苦精神。“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵 了。这既是指天气，又是指家道贫寒。而“砚冰”“手指”，是围绕若“手自笔 录”的抄书方式写的。“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。这是用学习态度和学习条 件进行对比，进一步突出学习的刻苦。作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明 一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾约”的“走”字和“稍” 字值得注意。“走”是跑的意思，这里指“赶快”。“走送之”，亲自去借，又 亲自去送，而且赶紧送去。“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍” 字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。正因为如此，人们 才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。从“无从致书以观”到“遍观群 书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是 他不畏艰苦的学习精神。这一层是写读书刻苦。第二层一开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成 年。古代男子到了二十岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。前一层说的 是学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问” 的情景。所谓“乡之先达”，是指当地有学问的前辈。“执经叩问”，就是带若 经书去请教。“百里”，是说路程远，显示了求师欲望的迫切和坚决。这个情景 是分三点来写的。第一点写老师的严厉。“先达德隆望尊，门人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，这是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情 景进一步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、有知名度。但是，即使是求教的 人很多，老师也没有“稍降辞色”，言辞、态度很严肃，丝皇也不随便。这是用 的反衬手法。而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。于是，接下来的第二 点是写平时请教老师的情景，“立侍左右”，“俯身倾耳”，生动地表现了他的 虔诚和恭敬的态度。第三点是写老师发怒时他求教的情景，“色愈恭，礼愈至， 不敢出一言以复，态度更加谦和，以至于不敢出声。这里的两个“愈”字，相 当传神。“俟其欣悦，则又请焉”，等到老师高兴的时候，又继续请教。这一层 是写求师难。第三层主要写求学的艰苦情况。作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧 曳屣，行深山巨谷中。” “负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深 山巨谷”，表明路途险恶。穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点 上着眼。“足肤辍裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒 和行路的凄苦。这是写行，同时写到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破旧棉袍，每 天只吃两顿饭，没有鲜鱼美肉可供享受。这一切，都表现了一个“苦”字。而着 力写苦，有两个目的：一是对比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟； 一是表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。作者连用这样儿个动词，“被” “戴“腰“佩” “备”，着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象， “炸然若神人”，像神那样光彩艳丽。这是个比喻，这一个比喻越是突出，下面 的对比就越鲜明。“余则袍敝衣处其间”，一边是服装鲜艳，一边是破衣烂袄。 这就进一步突出了作者的寒酸相。在经过这样的对比后，作者的笔墨开始转折， 进入对精神境界的揭示，“略无慕艳意”，表明他一点也不羡慕，不自惭形秽。 那么，他为什么会这样呢？因为“以中有足乐者”，内心有精神安慰和思想寄托， 所以他就不会在吃、穿上和别人比较了。接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结 束这一层，说明这只是一个例子，是一种特定情景，从而用特定来说明一般，概 括了许多类似情形。这篇文章中心意思明确，但作者不是板着面孔空讲道理，而是用夹叙夹议的 方法。而这种夹叙央议手法的运用，又是通过现身说法的途径，包含着自己亲身 的经历和感受，因而显得情意恳切，语重心长，使人感到亲切。文章从叙述入手， 表面上看似乎离题，实际上内在的勾连很紧。写年轻时读书、从师、求学的经历， 选取的是跟题旨有关的事情，因而在叙述中隐隐地有着议论的意图。写自己的艰 苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训。这一切又无不是 为若勉励马生。因而，全文的结构紧密，最后推出题旨就显得水到渠成。本文的另一个重要的写作特色是善于运用对比手法。比较明显的是富家子弟 的豪华和作者自己的贫寒的对比。本章的结论便是从这些对比中引出的，因而很 鲜明，很有说服力。一、基础演练给下列加点的字注音并解释。（1）或遇其叱咄（）：（2）俟其欣悦，则又请焉（）：（3）负箧曳屣（）：（4）埠然若神人（）:1. 解释下列加点词在句中的意思。（1）又患无硕师名人与游（）（2）媵人持汤沃灌（）（3）同舍生皆被绮绣（）（4）腰白玉之环（）（5）左佩刀，右备容臭（）3.送东阳马生序（节选）是一篇3.送东阳马生序（节选）是一篇3.送东阳马生序（节选）是一篇。这种文体具有的性质,本文就是为勉励同乡后辈马生而写的。作者是_代散文家，人称答案：1. （1） chi dud训斥，呵责。（2） si等待。（3） qiexT箱子，这里指书箱； 鞋子。（4） y&光彩照人。2. （1）担忧 （2）热水 （3）通“披”，穿 （4）名词用作动词，腰佩 （5） 气味，这里指香气赠序临别赠言明宋濂开国文臣之首二、阅读下面的文段，完成第58题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以 书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里 外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍 左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤辍裂而不 知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，炸然若神人；余则编袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口 体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。5. 解释下列句子中加点词语的意思。（1）以是人多以书假余（2）从乡之先达执经叩问（3）至舍，四支僵劲不能动将下列句子翻译成现代汉语。（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。6. 本文是作者给马生的赠序，作者是从哪儿个方面叙述自己的求学经历的？7. 作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如 何看待这种学习态度和从师尊师的方式？答案：5. （1）借 （2）请教 （3）通“肢”，肢体（1）我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教。（2）因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。6. 从四个方面叙述自己的求学经历：学习的刻苦；从师的艰难；求学的劳苦；生活的 艰难。7. 示例：（1）古人云“一日为师，终身为父，尊师重教是中华民族的光荣传统， 这种学习态度和从师尊师的方式值得学习和发扬。（2）不值得提倡。“吾爱吾师，吾更爱真理”，对待知识要人人平等，当今时代更 应建立平等和谐的师生关系。三、阅读下面的文段，完成第912题。（甲）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达 执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理， 俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以发；俟其欣悦，则又请 焉。故余虽愚，卒获有所闻。（宋濂送东阳马生序（节选）（乙）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染 而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶 儿可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔，原宪之贤，终 无济于天下。子曰：十室之邑，必有忠倍如丘者焉，不如丘之好学者出。”夫以孔 子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？顾炎武与友人书（节选）9.下列句中加点的词意思相同的一组是（）。A.既加冠若既不出户B.故余虽愚虽有子羔，原宪之贤C.俯身倾耳以请夫以孔子之圣I）.益慕圣贤之道曾益其所不能10.解释下列加点的词。（1）或遇其叱咄（）（2）不幸而在穷僻之域（)（3）又患无硕师名人与游（)（4）若既不出户（）11.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）尝趋百里外，从乡之先达执经扣问。（2）人之为学，不日进则日退。12.甲、乙两段文字所谈的都是为学之道，但在阐述“为学”方法时，两段文字相同 之中又有不同，请认真阅读后分析并指出其相同和不同之处。答案：8. B（1）有时 （2）地方区域 （3）交往 （4）门（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨 教。（2） 一个人做学问，如果不是每天进步，那就会每天退步。9. 共同之处：要勤勉好学，要与人研讨交流。不同之处：甲文，从为学之难的角度 说勤勉，也谈了尊师之道；乙文从“为学”不进则退的道理上谈勤勉，还谈了认真钻 研，独立思考，还谈了要出门学习生活。