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教师的诗意生活与专业成长 肖川著培训讲义稿 肖培昌培训时间: 年 月 日 共4学时第一辑 诗意地生活1、着力提高教师生活的幸福指数教师生活的幸福指数的两个一级指标:身心愉悦的程度和精神充实的程度。前者意味着是否有疲惫感、压抑感、挫败感、沮丧感,这些消极的体验都可以导致教师对职业的倦怠感。后者意味着教师是否有归属感和成就感。教师比较好的生存状态和精神面貌就是精力充沛、信心十足、情绪饱满、热力四射,并能真切地感受到工作的价值和意义,觉得有成就感。影响教师生活的幸福指数的因素:(1)待遇。待遇不仅仅是薪水,待遇是多元化的概念,包括三险、培训等,培训是最大的福利。(2)学校中的人际关系。对于我们的感受来说,小环境比大环境更重要。学校中的人际关系好不好,校长起着关键性的作用,每一个教师也都可以为营造良好的人际关系氛围贡献力量。(3)教师的劳动强度。简单地说就是教师的工作量。随着社会的进步,我们怎样缩小班级规模,减少课时量,进而减轻教师的劳动强度,这应该是我们努力的一个方向。当然,这首先也是政府的责任。(4)教师的专业自主权。教师的专业权利包括教什么和怎么教(当然这是一个有限权利,特别在中小学教师,他们的教育对象的认知发展水平、知识和经验背景决定了不可能享有太大的自主权),还包括参与教育探索和发表教育研究成果,参与学校的制度建设,对学生的奖励与惩罚,对学生学业成绩的评定等这样的一些权利。我想作为校长,包括我们作为教师,认识到教师的这些应该享有的专业权利是很有价值的。我们教师怎样更好地去维护自己的权利,我们的校长怎样做到更好尊重教师的专业自主权,对于促进教师的专业发展和提高教师生活的幸福指数都有重要意义。(5)教师的专业素养。专业素养就包括专业精神,专业知识和专业技能。教师的专业素养会影响到教师作为生活者的幸福感,我想那就是因为同样的工作任务如果你的专业素养比较高,你就更能够感受到那种举重若轻,游刃有余,胜任愉快,就能够很好地享受工作过程的乐趣。(6)学校的物质生活环境。环境,包括校内环境和周边环境。学校是不是整洁、干净、亮丽、宁静、舒适,对于生活于其中的每一个人来说都很重要。如果走进一个学校乱糟糟的,非常喧闹,我们老师一定会感觉不好。周边环境如何也不可忽视,所以包括学校的选址,应该选择比较宁静、有序和治安状况比较好的地方。(7)学校的硬件建设。(8)教师职业的稳定感和安全感。过去在一些地方,普遍盛行的末位淘汰制,其实是一个非常粗暴的和简单的做法。这样不能够很好地带给教师职业的安全感。因为你单纯地按照这种线性排队,那总会有人排在最后。比较合理的做法应该是为我们的教师确立起一个职业的基本标准,即职业基准。只要一个老师达到了职业的基本要求,他就应该享有职业安全。当然,过于稳定也容易导致有些教师不思进取,得过且过。所以,应该建立起一个好的机制,把握好一个合理的度。(9)教师职业的社会声望。一个职业的从业人员的资质怎么样,会影响到这个职业的从业人员的社会声望。所以我们要不断地提高我们中小学教师的人职条件,比如说提高学历层次。尽管学历不等于能力,但是从统计学上,更高的学历对于个人来讲,更有可能发展他更强的能力。(10)生源素质。学生的素质包括学生有没有良好知识经验的背景,有没有良好的文明礼貌习惯,有没有良好的学习习惯等。 学生的素质是由什么决定的呢?在很大程度上是由家长的素质决定的。在20世纪60年代,英国的学者就提出了一个克劳顿报告。这个报告得出的非常重要的结论就是,影响学生学业成绩有三个因素,其中第一个因素就是家长的文化素质,第二个因素才是教师的素质,第三个因素是学校的课程设置和硬件设施。这个结论得到了后来其他学者研究的支持和证实。为什么家长素质会那么重要呢?因为我们今天的孩子在成长中受两个经验系统的影响,一个是家长所带给他的日常生活经验系统,一个就是学校教育带给他的这种精英文化的经验系统。家长的素质会影响到他对什么问题感兴趣,怎么去思考问题,用什么样的语言表达,待人待事是一种什么样的态度。无疑文化素质比较高的家长,他所表现出来的一切会与学校所倡导的、所带给儿童的非常相近,从而使得这两个经验系统日常生活经验系统和学校教育带给他的经验系统,相互促进、相得益彰,从而能够使得孩子获得比较好的发展。(11)对教师的评价。这涉及两个问题:第一是评价的指标体系是不是料学;另一个就是评价的过程是不是民主,也就是评价的过程教师是不是能够参与。(12)学校制度。学校制度是不是比较人性化,是不是充满了温暖、关爱,会影响到每一个教师对于学校生活的感受。让教师参与学校的制度建设,会让教师更多的体验到作为学校的主人翁这样的一个感觉,会使得教师更好地明了,更好地理解学校制度存在的必要性,从而有助于增强他们遵守学校制度的自觉性,有助于增强学校的亲和力与凝聚力。(13)学校的声誉。如果一个教师所在的学校社会的认可度、美誉度比较高,他就会有更多的职业自豪感,对于所归属的团队有更高的认同。反之,则可能羞于承认自己是该校的教师,对学校进行公平合理的评价,自觉地维护学校良好的声誉,改造薄弱学校,促进教育公平,对于提高那些薄弱学校的教师生活的幸福指数非常必要。(14)社会期望。对于教育,过高和过低的社会期望都不利于教师生活幸福指数的提高。过高,会使得教师面临比较大的心理压力;过低,又会使得教师感受不到职业的社会价值。(15)教材质量。(16)课程资源可开发和可利用的程度。如果课程资源非常丰富,可利用的程度很高,那我们的教师就更能感受到左右逢源、如鱼得水;相反,就会有力不从心、捉襟见肘、“巧妇难为无米之炊”的感觉。(17)教师的健康。健康对于我们每一个人都很重要,为什么我把它放在最后一点呢,那就是因为教师的健康受更多因素的影响,比如说受遗传因素的影响,但学校也可以在改进教师的健康状况方面作出努力。培训时间: 年 月 日 共4学时2、生命的境界(1)按照其生命的境界大概可以分为三类:为生计而奔波忙碌的人;摆脱了生存危机为欲望的满足而苦心钻营的人;为追求自我实现、追求永恒而不懈努力的人。(2)有一部分人已经没有了生存危机,甚至可以说经济上还比较富有,但他们整天地钻营,无非是为了满足一种低俗的欲望。(3)生命的最高境界就是生活在自己的情怀里,为有价值的目标不懈地努力。这是只有有清晰的自我认识,有积极的自我形象,有高度统一的自我和生活哲学的人才能做到的。3、信爱望(1)信:信,包括信仰、信念和信任。人要想得到上帝的拯救,不在于遵守教会的律法和礼仪,而在于对上帝的信心。信念使人勇敢,专注,用力,竭尽所能。(2)望:希望是萌发人间奇迹的无垠沃土,希望是点燃生命之火的灿烂阳光。人生如果没有了希望,也就没有了奋斗、坚持和拼搏。(3)爱:爱是一种情嗦,你可以感觉,却没法制造。“民胞物与”的思想。4、积小成以成大成 (1)所谓“小成”就包括:一个概念的形成,一个命题的提出等。 (2)所谓“大成”,就是能够代表这个时代告诉我们的后人:我们这一代人对教育的关注,我们的价值观与思想成果,我们的喜乐与伤痛,我们所改变的和我们力图去追求的。 (3)“积小成以成大成”是一种追求成功的策略,也是一种良好的习惯。5、目标、时间管理与压力应对(1)没有目标就没有动力,没有目标也不具有道德意义。想要实现目标,首先需要有乐观积极的态度。(2)目标的达成还要靠点点滴滴的努力。时间管理就是一门让生活井然有序的艺术。你永远没有时间做每件事,但你永远有时间做对你来说最重要的事。你一定要了解,对你来说,哪些事情是最重要的。你可以对自己要做的事做一个价值排序,分出轻重缓急来,这就是所谓的“有所弃才能有所取”,有所不为才能大有作为。(3)压力应对的诀窍就在于学习如何从焦虑中发现一些积极的东西,从而驾驭压力。6、生命有尊严的存在状态 尊严的状态,首先就是投入和专注。,投入和专注,源于内在的兴趣,也源于自律和对他人的尊重。7、诗意地生活 (1)享受失眠。失眠的时候,思绪异常的活跃,真可谓“思接千载,视通万里”,要是有一种仪器,可以戴在头上,把想到的一些东西都准确无误地记录下来,那该多好。 (2)简单生活。避免浪费和免得接待方的为难。(3)无欲则刚。8、个性成就美丽 好的个性是自信而不狂妄,果断而不专横,温和而不软弱,沉稳而不迂腐。9、望老师慈悲为怀 当下的中国教育是多么的缺乏爱、宽容与自由。教师如何能保证面对孩子的“召唤”,自己采取适当行动呢?那就是爱和关心孩子、希望和信任以及对孩子的责任感。10、教师:努力成为家长的模范(1)努力成为家长的模范的意义:首先,成长是儿童生命的最重要的主题,作为教育者的职责就是帮助他们获得成长。其次,作为教师,努力成为家长的模范有助于提高我们教师职业的社会声望。第三,作为教师,努力成为家长的模范有助于建立良好的家校关系,从而赢得更多家长对于学校的支持,从而提高教育的品质。(2)怎样成为一个称职的家长?首先是给予孩子成熟的、无条件的爱。其次,以自己模范的行动引导孩子亲近书籍,养成阅读的习惯。再次,需要骄傲着的孩子的快乐,特别是不要体罚孩子。(3)做好家长的四十条建议11、六个“讲一点”(1) 讲一点享受,无愧于自我(2) 讲一点奉献,无愧于亲人(3) 讲一点真情,无愧于朋友(4) 讲一点责任,无愧于社群(5) 讲一点博爱,无愧于人类(6) 讲一点信仰,无愧于天地培训时间: 年 月 日 共4学时12、采菊东篱下,悠然见南山 一、休闲:人类美丽的精神家园 休闲,从字义上理解是:休被解释为“吉庆,欢乐”的意思,强调人与自然的和谐。闲被解释为道德、法度,有娴静、思想的纯洁与安宁的意思。(1) 作为理想的“休闲”哲学意义上的“休闲”更看重休闲的文化内涵,认为休闲是建立在闲暇时间基础上的行为情趣,任何一种健康意义上的“休闲”,都能陶冶人的情操、培养人的美好品格和积极向上的力量。(2) 休闲价值观中国人推崇“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的价值观念。比如,中国人有“日高窗下枕书眠”的闲居,有“晚山秋村独徘徊”的闲游,有“飞盏遥闻豆蔻香”的闲情逸致。中国人的休闲价值观追求主体自由、宁静、愉悦的感受,希望客体能给人以轻松、愉快、和谐、舒适的美感。(3) 休闲使人生丰盈首先,休闲与自由。自由是人的最高价值和终极目的,是衡量一切文化文明程度的标志和尺度,自由的价值根源于人的物质和精神的需要。自由首先要以高度发达的物质文明为前提,并建立在秩序、法规的基础之上;自由又以高度发展的精神文明为内涵,内嵌着价值与文化的时代指向。休闲对生命的深切关照,促使个体在面对自身与世界时学会独立思考,不轻信、不盲从;学会有效的自我表达,学会自主选择、自主承担。休闲强调以人为本,突出人在万事万物中的主导地位。其次,休闲与直接体验。休闲是一种精神态度,是一种为了使自己沉浸在“整个创造过程中的机会和能力”。体验往往是指经历一段时间或活动并对这段感知进行处理的过程。体验是个人对外部材料进行感知与同化的一种精神及情感过程。休闲的体验特质有:选择、自足、高度投入与享受、忘记时光流逝、奇妙幻想、创造性、自发性、探索感、好奇心与冒险精神。(4) 休闲为教育增添魅力 教育归根结底就是培养人的活动,教育的目的在每个时代,每个社会中都是相同的,即使人成为人。现代教育提倡“全人”教育,培养“完整的人”,完整的人是一个既精于专业知识又有较高人文修养的人。完整的教师才能培养出完整的学生。一个懂得休闲的教师大抵是一个很有生活情趣的教师,他
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