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阅读下面的文言文,完成5-8 题。古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者,皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北人士全不辨之,名亦呼为字,字固 呼为字。偏傍之书,死有归杀,子孙逃窜,莫肯在家;画瓦书符,作诸厌胜 ;丧出之日,门前然火,户外列灰,祓送家鬼,章断注连 。凡如此比,不近有情,乃儒雅之罪人,弹议所当加也。礼经: “父之遗书,母之杯圈,感其手口之泽,不忍读用。 ”正为常所讲习,俯隹校缮写,及偏加服用,有迹可思者耳。若寻常坟典,为生什物,安可悉废之乎?既不读用,无容散逸,惟当缄保,以留后世耳。江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。亲表聚集,致宴享焉。 四海之人,结为兄弟,亦何容易,必有志均义敌,令终如始者,方可议之。一尔之后,命子拜伏,呼为丈人,申父交之敬,身事彼亲,亦宜加礼。比见北人甚轻此节,行路相逢,便定昆季,望年观貌,不择是非,至有结父为兄、托子为弟者。(选自颜氏家训风操篇【注】厌(y胜:制服,指用巫术制服妖邪等。章断注连:上章以求断绝死者之殃染及旁人。注连,传染的意思。 坟典:三坟五典的 简称,泛指古籍。5对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.名终则讳之讳:避讳 B.无容散逸逸:丢失C .儿生一期期:周年D.中父交之敬中:申诉6下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( )A 古者,名以正体然秦以区区之地B.乃儒雅之罪人且以一璧之故逆强秦之欢C .儿生一期,为制新衣君为我呼入D.感其手口之泽此其志不在小7 .下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是( )A 古代一个人的名和字是代表不同的意思的,名代表自己,而字则代表着这个人的德行,我们常说的 “避讳 ”一般是指讳字。8 .在节选的文中,作者从 名字“归杀“废物“试儿“结拜”等几个方面阐 述了对风操德行的一些看法。C.作者认为结拜”是不能随意为之的,结拜者要有共同的志向,而且,也 要讲究一定的仪式,不能太草率。D.本文节选自颜氏家训 风操篇,风操是指士大夫的门风节操。作者 从传统经学出发,结合当时的实际,论述了对名讳、结交等流行风尚的看法。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。( 10分)( 1)河北人士全不辨之,名亦呼为字,字固呼为字。( 3 分)译文 :(2)置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。( 4 分)译文:( 3)必有志均义敌,令终如始者,方可议之。(3 分)译文:9文言文断句不正确的一项是()A 太宗有一骏马/特爱之/ 恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之
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