武式太极拳老架武式老架太极拳武式老架太极拳，一直是在本门内极少数入室弟子中 传承。它是一种古朴的、原汁原味的内功拳。对外则只传宜学宜练、美观轻松的套路（表演 架）。武式老架，身法严谨，功法深奥，武禹襄和李亦畲两位大师结合技击实践，把太极拳理论推到了一个难于企及的高峰。他们的著作与王宗岳的太极拳论，被现代各派太 极拳奉为经典。正如顾留馨所说：历代太极拳的传布，以杨氏祖孙三代对教材教法不断创 新之力最多，而于拳理的钻研总结则首推武、李，较之王宗岳太极拳论之抽象性概括远 为具体切实，有继承有发展，乃能自成一家。武式老架十分重视桩功的修炼，它跟现在社会上流传的一些桩功有着实质的区别。它特 别注重内在的东西。通过站桩，开发调动人体的内在潜能（先天自然本能），使身心俱融于天 地，融于自然，物我两忘，物我一体，身心合修，强身健体，益寿延年。桩功有一定基础后，才可学练拳架俗称串架子）。练架子时，首要注意在运动中身法的 正确，一丝不苟地按照身法要求去做，使自身无缺陷处，无凹凸处，无断续处，继而做到形 松意紧真，松整相连。要松而不散，柔而不软，气势饱满，形断意连。内外相争，骨顶肉坠。 要重内不重外，重根不重梢，以内气支配外形。内固精神，外示安逸。并在松静中暗含着 开、合、隐、现。开则俱开，周身骨节或肌肉群都微有开展的意思，开为发，发力的神意微 现于体外，合则俱合，周身骨节或肌肉群微有收缩的意思，合为收，把运力的神意微显于体 内。要以实腿进行旋转。手是螺旋，腰是转换，腿是伸曲。武式太极是扇门，推开拉合任 由人。竖脊提顶走腰劲，虚实变化全在身。拥、撞、漂、空、意气神，技艺上身方为真。武式太极要求带功打拳（拳架、器械、推手）。拳功合一，走架即打手，打手即走架。功 即内功，内功修炼必须从桩功人手，别无二法，也无速成。桩功非常重要，但也非常吃功， 练对了也非常长功。桩功的成败直接关系到日后拳艺的高低。不带功打拳，拳功不合一，只 能叫操。这也是检验是否为真正武式老架太极拳的最简单的标准。武式老架立身中正不偏有牌位”之称因外形无自伸缩之举又有称之为干枝梅” 的。它上行八法，中运太极，下走五行。步法分为明五行与暗五行。陈式的螺旋劲，杨式的 拥劲，武式的开、关门劲环环相扣，处处用内气的潜转和内劲的转换支配外形，从而达到了 太极拳论中所说的忽隐忽现。至于器械，只是肢体的延长。练拳时能力达梢节，开合有序，收放自如还不行，还应无 论拿着短、长器械都能如此，才算是完成了知己功夫的课程。太极大杆的练习也很重要，它是功力与体力的结合。武式太极大杆的练习，不同于其它 太极大杆的练法，它跟练拳一样，练身不练手，以内支配外。不用两手摆动来抖大杆，而是 用身体五弓之功练大杆。发功时由身弓传至臂弓，通过杆把传至杆尖，即力达杆尖。收时再 由杆尖至杆把，由臂弓至身弓。大杆在运动中走的又都是圆螺旋圈）。逐渐达到力可任意到 达大杆的任何部位，并从任何部位收回。武式老架不但能练短，还能练长，练没。即可以一搭手能接劲制人，使人不得动，在接 触点上打人。这只是第一步，还应练长。即拿着器械也如此，由短器械至大杆，得心应手， 粘连黏随，随意发放。而后是不用手（指手不动）用身（腰）制人，打人。打点不打面，打劲不 打人，从接劲制人，一触即发，到有感即应，应物自然（先天自然本能）。即所谓不知手之、 舞之、足之、蹈之。至此才完成武式老架的课程。武式老架太极拳理论精深，身法严谨，神形兼备，体用两全，身心双修，特别重视内在 结构与劲路运行。对技击与养生有独到的见解。（责任编辑乔汉）感谢您的阅读!