红楼梦不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活 ，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐 朽和罪恶。它不单 指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的 阶级和社会的必然崩溃和死 亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于 反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲 者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前 盟,一边又是金玉姻缘。 一边是封建社会下必须追求的功名 光环,一边是心驰神往 的自由之身。曹雪芹笔下的 红楼梦为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟 ，一个是阆苑仙葩，一个是美玉 无瑕”，质本洁来还洁去”在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出 为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候 ，看到了造 成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无 法与社会 融合”她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。 红楼 梦中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在 她的葬花词中袒露无遗：花谢花 飞飞满天，红消香断有谁怜？” 一年三百六十日， 风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花 人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽 头!何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠 沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残 花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡 两不知。” 一个世俗之人无 法明白她的思绪,尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴,他年葬侬知 是谁？”面对落花,她想到自己死后的情景，无法释怀,又潸潸泪下。在封建礼教前， 她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送 来了药丸, 而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱， 她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二 人的心才贴得 最近，爱得最深。 娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一 窍,病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受 了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看 过红楼梦，我们不会忘记黛玉临死前的那 个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没 人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别 处去办理。一面是成亲的喜庆景 象，一面是死前的哀怨凄婉，天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。 什么地 方有一个干净的、 理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想 的地方,是香丘呢，我 现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放 弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建 的枷 锁之下生离死别。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ ”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。 甜在何处？甜在这个人不接受世 界,世界不接受 人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永 远的温暖;在情爱无傍 的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那 些圭寸建制度下的牺牲者。假作真时真亦假，无为有处有还无”假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高 孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自 卑情结是命运所赐，也以此写成了她的 命运.