文言特殊句式之定语后置句、谓语前置句、状语后置句、固定句式编稿：程彦芳 审稿：王 娜考点透视考点明确考试大纲要求“能阅读浅易的文言文”。包含“理解常见文言实词在文中的含义”、 “理解常见文言虚词在文中的用法”和“理解与现代汉语不同的句式和用法”，能力层级为 B 级；“筛选文中的信息”、“归纳内容要点概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点 态度”能力层级为C级。命题趋势“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题，但其知 识点遍布文章，阅读理解时许多句子涉及这方面的知识。在文言的阅读过程中，如果对古汉 语中一些句式特点，尤其是像谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式 不熟悉、不理解，必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。因此，对文言与现代汉语中 不同的句式的理解，应该有足够的认识。知识讲解定语后置句定语是用来限制主语或宾语的，一般放在中心词的前面，这是古今汉语的共同语序。在 古汉语里，为了强调和突出定语，把定语放到了中心词的后面，这种语法现象就称为定语后 置。定语后置一般有标志性的词语和相应的形式。“者”式，具体形式为中心词+后置定语+者。例，1、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。荆轲刺秦王（太子及知其事之宾客）2、计未定，求人可使报秦者，未得。廉颇蔺相如列传（求可使报秦之人）“之”式，具体形式为“中心词+之+后置定语”。例，3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！（劝学）（蚓无利之 爪牙，强之筋骨）4、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。兰亭 集序（仰观大之宇宙，俯察盛之品类）“之者”式，具体形式为“中心词+之+后置定语+者”例，5、马之千里者，一食或尽粟一石。（马说）（千里之马）6、石之铿然有声者，所在皆是也。（石钟山记）（铿然有之声石） 数量词作定语多放在中心词后面，具体形式为中心词+数量定语。例，7、我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（鸿门宴）（一双白璧、一双玉 斗）8、今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？（荆轲刺秦王）（千斤金、万家邑） 谓语前置句按照现代汉语的语序规则，主语和谓语的次序，通常是主语在前，谓语在后。但是， 在文言文中有时为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语放在主语的前面。一般常用逗号 将主谓分开。这种句式我们把它称为主谓倒装句，也叫谓语前置。比较少见。例，9、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！”（愚公移山）（汝之不惠，甚矣！） 平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“安在公子能急人之困也!”（信陵君窃符 救赵）（公子能急人之困在安）10、王笑曰：“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”（齐 桓晋文之事）（百姓之谓我爱宜乎）状语（介宾结构）后置句 现代汉语中，状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语，但在文言文中，处于补语 位置的成分要以状语来理解，即翻译的时候大多数要提到谓语的前面去。在文言文中，状语 常常由介宾短语充当，在介词结构后置句中，介词多为“于”、“以”、“乎”等词，常见 格式有以下几种。介词结构“于”式，由介词“于”组成的介宾短语常放在位于动词后作补语，按现代 汉语习惯应该放在动词前作状语例，11、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。劝学）12、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。兰亭集序） 介宾结构“乎”式，由介词“乎”组成的介宾短语，有时放在谓语动词后面作补语， 这种情况在文言文中并不多见，今译时，一般都作状语例，13、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从 而师之。师说）14、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。侍 坐）介词结构“以”式，由介词“以”组成的介宾短语，有时放在谓语动词后面作补语， 这种情况在文言文中并不多见，今译时，一般都作状语例，15、以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。张衡传）16、张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。（鸿门宴）固定结构有所、无所这是两个意义相反的固定结构。“有”、“无”是动词，“所”是“所”字短语作 “有”或“无”的宾语。可分别译为“有的（人、事、物）”、“没有的（人、事、 物）”。例，17、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。（鱼我所欲也）18、今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。鸿门宴）有以、无以 这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译 为“有用来的（人、事、物）”、“没有的（人、事、物）”。例，19、诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。荆 轲刺秦王）20、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。劝学）孰与（若）、与疏表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为“与相比，谁（哪一 样）”。例，21、沛公曰：孰与君少长？（鸿门宴）22、旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”（ 邹忌讽齐王纳谏）23、与其坐而待亡，孰若起而拯之？（冯婉贞）之谓也、其之谓也、其之谓乎 表示总结性判断的固定结构。其中“之”是标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词， “说”的意思；“也”、“乎”是句末语气助词，可译为“说的就是啊”或“大概说的 就是吧”。例，24、诗云：“他人有心，子忖度之。”夫子之谓也。（齐桓晋文之事）25、闻道百，以为莫己若也，我之谓也。（秋水）所以 此式由于介词“以”，含有“用”、“因”等不同的意义，可译为 “用来的工具 （方法、方式）”、“的原因”等。例，26、师者，所以传道受业解惑也。（师说）27、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）如何、若何、奈 何都是表示怎样对待或处置某人或某事的固定结构。其中“如”、“若”、“奈”是动词， 含有“对付”、“处置”、“办理”一类意思；“何”是补语，作“怎么”、“怎样”讲； 中间插入的成分作“如”、“若”、“奈”的宾语。可译为“把怎么样”、“对怎 么办”。例，28、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）29、力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝, 骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何？（项羽本 纪）如何、奈何、若何此式都表疑问，可译为“怎么、怎么样、怎么办”。例，30、王曰：取吾璧，不予我城，奈何？（廉颇蔺相如列传）31、沛公曰：今者出，未辞也，为之奈何？（鸿门宴）何为（wei）何以 为（wei）都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷” 等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为 什么（要）呢”、“怎么呢”，后者可译为“哪里用得着呢”、“要干什 么呢”。例，32、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）33、我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？（逍 遥游）何之有表示宾语前置的固定结构，含反问语气。其中“何”是宾语，“之”是标志宾语前 置的结构助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么”。例，34、夫晋，何厌之有？（烛之武退秦师）35、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有！（陋室铭） 不亦乎表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换。可译为“不是吗”。例,36、人不知而不愠，不亦君子乎？（论语六则）37、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（吕氏春秋察今）得无乎表示反问的固定结构。它的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）”、 “邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会吧”、“莫非是吧”、“能 不吗”。同义结构还有“得毋乎”、“得非乎”等。例，38、日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）39、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？（岳阳 楼记）无乃乎表示测度疑问的固定结构。它表示出来的语气是委婉的。句末“乎”可用“与（欤）”、“耶”等语气词替换。可译为“恐怕（只怕）吧”、“莫不是吧”。同义结构还有 “非乃乎”、“不乃乎”等。例，40、今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？41、无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）题型解读 例 1 阅读下面文言文，按要求答题。子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒请以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之， 达于犀革。以此言之，何学之有？ ”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？” 子路再拜曰：“敬受教。”（选自孔子家语注释：括：箭的末端。将文中加红的句子翻译成现代汉语。（1）南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。译文：（2）括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？译文：【答案】（1）南山上的竹子，用不着火烤（或“加工”）就是直的，砍下来用它（做箭）， 可以射穿犀牛皮（做的盔甲）。（2）（假如把竹子）削出箭尾，插上羽毛，再装上箭头，还把它磨得尖尖的，难道它（或 “那样”）射入得不是更深吗？【解析】（1）注意词语“柔”、“斩”、“达”、“犀革”；（2）注意词语“羽”、“镞”、“砺” 及表反问的固定句式“不亦乎”。【参考译文】子路去见孔子，孔子说：“你爱好什么？”子路回答说：“我爱好长剑。” 孔子说：“我不是问这个。我只是说，凭你（现在）所具有的才能，假如加上勤学好问，难道（谁） 能赶得上你吗？”子路说：“南山上的竹子，用不着火烤（或“加工”）就是直的，砍下 来用它（做箭），可以射穿犀牛皮（做的盔甲）。由此看来，要什么学问？”孔子说：“（假如把 竹子）削出箭尾，插上羽毛，再装上箭头，还把它磨得尖尖的，难道它（或“那样”）射入得 不是更深吗？”子路（明白了学习的重要）拜了又拜，说：“（我）诚恳地接受（您的）教育。” 例 2 把下面的语句翻译成现代汉语。（1）与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。译文：（2）石华象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。译文：（3）章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私。译文：【答案】（1）与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有 将近一半的路程。（2）在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子。（3）章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业, 不要只使自己富足而自私自利。【解析】（1）句中重要词语：去（距离）、或（有的）。（2）句中重要词语：以（来） “子之幼者”是定语后置。（3）句中重要词语：丰（使富足）、自私（自私自利）。例3把下面的句子翻译成现代汉语。（1）购仰妻子急，踪迹至通明家。译文：（2）方罢巡抚家居，独闻而异之。译文：（3）然而卒无补于明之亡也，何与？