部编版语文七年级下册17陋室铭爱莲说学案:教材版本 部编版语文 课题 陋室铭 爱莲说 年级 七年级 课时 一课时 一、教学目标 1、检测朗读、背诵全文。 2、巩固文言实词、虚词的意义和用法。 3、探索研究托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法。 4、感受作者不慕名利、安贫乐道、高洁伟岸的品质。 二、学情分析p 陋室铭学情分析p ：本文是一篇优美的抒情短文，通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。 爱莲说学情分析p ：对于七年级的学生来说，学生对文言知识了解极少，很多文言知识是学生都没有学过，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风，做到由表及里。然而对于七年级的学生而言，一课时并不能把这些知识完全整合，所以安排两课时，以便更好的理解此文。 三、教学重难点 教学重点：1检测朗读、背诵全文。 2、巩固文言实词、虚词的意义和用法。 教学难点：1、探索研究托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法。 2、再次感受作者不慕名利、安贫乐道、高洁伟岸的品质。 四、教学过程 教学 过程 教师讲解内容 学生学习内容 设计意图 活动一 导入 导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室。 另外，北宋哲学家周敦颐写的爱莲说也是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这节课我们再次来回味感受作者不慕名利、安贫乐道、高洁伟岸的品质。 脑海里时刻铭记刘禹锡写了一篇以“铭”为体裁的短文叫陋室铭。 周敦颐写了一篇以“说”为体裁的短文叫爱莲说。 唤醒学生对学过知识的记忆能力。 活动二 讲授 教学过程：1.关于“铭”和“说” 陋室铭体裁 铭 ，古代刻在器物上用来警戒或者称述功德的文字，后来成为一种文体。说：是一种议论性的文体，一般是为了抒发作者的感情。 2.陋室铭作者刘禹锡选自刘禹锡集、 字梦得、唐朝文学家（朝代）。 爱莲说作者周敦颐、选自周敦颐集、字茂叔、北宋哲学家（朝代）3.给下列黑体字注音。鸿儒（ ）案牍（ ）西蜀（ ）濯（ ）清涟（ ）德馨（ ）甚蕃（ ）噫（ ）鲜有闻（ ）4. 朗读课文，注意断句。 5.背诵下列词语注释。有仙则名：著名。 有龙则灵：灵异： 斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。 无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。 无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。 何随之有：是“有何陋”的倒装句，有什么简陋的呢？ “水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语“的“ 。 “可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的（花）”。 “晋陶渊明独爱菊”独：唯独。“世人甚爱牡丹”甚：很” “予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。 “濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。 “中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。 “香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。 “可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。 “予谓菊”谓：认为。 “花之隐逸者也”之：结构助词，的。 “陶后鲜有闻：鲜：少。（xin) 再读课文，研读赏析：陋室铭 一、 巩固文言实词、虚词的意义和用法 二、 探索研究托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法 三、 再次感受作者不慕名利、安贫乐道、高洁伟岸的品质。 1、这陋室在作者眼中到底陋不陋？从文中找出表明作者看法的语句。 2、文章从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？ 3、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？ 4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作用？ 5、文章仅仅只是写陋室吗？你认为刘禹锡是个怎样的人？ 爱莲说 1、重点讲解两个重要的文言句式： （1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，句型为“,也”可译为“,是”其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。 （2）“菊之爱”，倒装句, “之”是宾语前置的标志，译为“爱菊”。“莲之爱”、 “牡丹之爱”与此相同。 （3）理解莲花的高洁品格 1、文中哪些语句具体描写了莲？作者把莲花比作什么？ 2、作者对莲花的描写中赋予莲的哪些品质？你能读出来吗?（四）理解运用“菊”和“牡丹”来映衬的作用。1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？ 2、作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？起什么作用？ 明确：这是一种衬托的写法，用“菊”来正衬莲花，用“牡丹”来反衬莲花。对课文文言实词、虚词句子翻译、作者思想再做进一步巩固。 活动三 活动 陋室铭1.提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 2.提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”作者“德馨”表现在何处？怎样表现的（用文中的话回答）？这两句在文中起什么作用？ 3.到陋室来的人多吗？，从哪里可以看出？到陋室来的都是些什么人？（原文回答）作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？ 4.朋友走了之后他干些什么呢？（原文回答）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句 爱莲说5. 作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 6.文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度？ 7. “我”爱莲花什么呢（用原文回答）？这些语句赋予莲花哪些品格？ 8. 作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？ 课堂小结：陋室铭：是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。 爱莲说：这篇短文托物言志，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。 学生明确：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，诸葛庐是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐，子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作太玄经的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛亮的草庐，又像四川扬子云的亭子。 进一步感受作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。 活动四 练习 陋室铭填空。 水不在深， 。 ，草色入帘青。斯是陋室， 。陋室铭大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是 的修辞方法。 陋室铭处处紧扣 一句来写，最后画龙点睛的句子是 。 陋室铭中写景色之雅的句子是；写交往之雅的句子是；写情趣之雅的句子是 。 爱莲说1、爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 为线索；两个陪衬，即以 为莲的总陪衬，以 和 作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人： 、 。2、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： , 3、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是 , 4、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩 句子是： , . 5、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： ， 。 6、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是： 。 7、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 明确：性格、志趣的产生与时代是密切相关的。刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专权；朝廷上，牛、李两党互相倾轧，妒贤害能，任人惟亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无可奈何，只能独善其身，保持自己高洁的人格，特立独行，避而不与那些庸俗的官僚来往。 至于“安贫乐道的生活情趣在当今的意义”这个问题，学生可肯定，也可否定。教师不可规定统一答案，学生思有所获就是创新。 光说不练假把式，多做练习温故而知新。 活动五 测试 陋室铭 1、解释句子中加点字的意思。 斯是陋室，惟吾德馨。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 山不在高，有仙则名。 2、下列句中“之”的用法分别是之的用法：A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志 何陋之有？（ ）忘路之远近（ ）渔人甚异之（ ）具答之（ ）牡丹，花之富贵者也（ ）君之病在肌肤（ ）中间力拉崩倒之声（ ）3、有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”陋室铭中与这句诗意思相近的句子山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 爱莲说 1、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待的呢？ 2、爱莲说在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为： 。 3解释下列句中加线词的意思。(2分) 可爱者甚蕃 ( ) 亭亭净植（ ）4下列句中加线词意思相同的一项是（）（2分）A陶后鲜有闻 芳草鲜美 B香远益清 清荣峻茂 C中通外直 指通豫南 D陶后鲜有闻 此人一为具言所闻 学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用一句话来概括原因。 今日事今日毕 活动五 作业 陋室铭 1、作者引用“何陋之有？”的用意在于说明（ ）A陋室不陋 B陋室不好 C陋室简陋 D陋室很陋 2、下列词语能够统领全篇的是（ ）A陋室 B德馨 C鸿儒 D金经 3下面各句中理解有误的一项是（ ）A“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表明了作者对