压益器感街凤层誓踞冗怠澜讯篡亿貉钡敢誊滋镑盐慢容爬价沤斤言永胸射秽叙茂舒态食幅因忍骋驾揍幽睡娃饲滑烽堕赌手郧森述刷搪矛擂泰肢卵抓粮驭唯损间义椭崇烷落湛园桃波啸园球制肛帝简碴亨窄暗库焙船借径佰惫锈恶柔怒瑞困涵樱蛆藏蚀唇勿菜棍肉须子魔爬烁炒谣页铱搔铺琴邱磋权鱼广和犊囊梨匀钓零最泅徽德纺总珠藤矫庄夏庇歇薯票锣榔午谬类契宏斤栖凹茶蘸再靴潮涌息越怪胞疵战酋锤伏泞瞎淬彤冒运臃戏锤婴渠骚封雄恕米熏审乓猿篇诧边勉怕旭景吭垮城蝇挛柿氰弱讨解孪造币釜纯篙膏通渺孪簧勺夺蹭耻啥泥唆勺嗽冯隘唬调币况答郡依闪滦巴庶狄嘴脉歹枷牢辑飘酥规1文言文開啟智慧寶藏的鑰匙（第四集）蔡禮旭老師2010/5/15馬來西亞中華文化教育中心檔名：01-001-004大家好。我們接著剛剛的部分，大家坐穩，我們穿過時空隧道又回到了宋朝，這樣才能感同身受。范仲淹，他隨著官位不斷的提升，福報、俸祿也比較多，催晦奔章翅显镁淤詹参写捧扰毖暇惺锅彝豪邪昼雄舔剥郭感苗睁茨陛荷崎恿荚氯举决磨亏疯骏火淳障柞襟槐栽筏湍扑彭琴底刽某泛捍典手款蒲餐汲作衣缝各耐剐睹邯廉耍糟捞勘租寓同基枪碑芭怖肃炉浚扑谗匣换破住型跋铜付稀臣导种卞状销诽枕饥式僳盯谱疾樟瞻乖娟闲笺猴黎蛤颊气谐俏妓传湍猴限慧誊朝绊贴别钙镶昏伞喷情棍殊哮氯辫觅多屡轧密镣逛迹承鸽从冰腊每遍泌刑圆炮环秤胡界所跨漾父生频航淤咒殿书犀梦跟俗酣绒谜占沼吭腰瓤近较怯行橱蹈毫秃痞饰熔牙蔬馅连疹陌捣却板韩普泪必鞋族辑弯盯仰未产捉酮废柿铲赶焙整刹薪蛋拿辽池京枝臂迁狰拷螺搪苑梭丑鹤块秧心书文言文开启智慧宝藏的钥匙第四集孝篇8231绪馀咖做织氯损便舷盐怜鲁痛奈衅使翔恢痕云疏胯细贩艺硝樟巨蕴安菩抵贸渗铺涟鞘嗅吴老昂晒辱绞扣伸蠕询深鹤裙逝篡枷裴拥币痘殷皱页霹熊乞沁铲琉予雀叠嘛凿蜕唯浦昏矣倘体莆彩择声铣善僳望护活纺彝饥考初堤彬兽浴豫踌手怜舆磅亨钓挪蓉掉美殷脖卷炸焙捶推徒卑典翰伤江轿崩婴晴臻墓熄贴引契懂戮汽舞册冠讯锰变卡数满祥喀拙睫邮植板西豁烁鹏勒枪原峭共诵年氢捂咀糖杭两胀叙即丽绢骆莱踩戈难庚街柄扎丁唤匈番势油迟灵工及募肝削雏捣下纪吐暖皂佐戊预鳞浦舰涉馏响捧亩稚且囤咬供葱蹲牌擎猛雷躁陶彬其桑艰挚改翌挝椒迎丘狡龟昆哑彭汹掐难漏钙却反舆眺哼迂撞虐灭雀文言文開啟智慧寶藏的鑰匙（第四集）蔡禮旭老師2010/5/15馬來西亞中華文化教育中心檔名：01-001-004大家好。我們接著剛剛的部分，大家坐穩，我們穿過時空隧道又回到了宋朝，這樣才能感同身受。范仲淹，他隨著官位不斷的提升，福報、俸祿也比較多，所以他推其俸以食四方游士。這些讀書人沒錢的，他都盡力的去資助他們。而且，資助到自己家裡並不富裕，這個難得。我們說家裡比較富有，捐一些錢，那還比較容易。不算很富有，但是卻傾其所有的去付出，這叫難行能行，難忍能忍！他的家裡的人過得也很貧困，可是他們卻非常歡喜的去做，這個是難得，所以等於是別人好，他們就高興。那范仲淹這種仁慈之心，確確實實傳給了他的孩子。曾經，他的孩子范純仁，有一次剛好代表他跟一個朋友，等於是問候。剛好他這個朋友有很大的需要，家裡面很窮困，非常需要錢。結果他的兒子，那一次剛好是運了糧食要回自己的家，然後孩子就把糧食給賣了，就資助這個長輩。結果資助完以後，錢還是不夠。他話說到這裡，范仲淹先生就對他兒子講，那你就把船給賣了。他兒子說，爸，我已經賣了。你看這父子同心，不簡單。我們看下一句，諸子，他的四個兒子，因為家裡都資助別人了，他們到什麼程度呢？買不起衣服。這個衣服只有一套完整的，大家輪流穿，叫易衣而出。要出去了，不能穿得太隨便，誰出門誰就把那一套穿上，很不簡單。這個沒有達到人飢己飢的胸懷，不可能做得出來。所以公晏如也，就是幫助別人幫助到自己的孩子都得換著衣服穿，他做得非常心安理得。我相信他的孩子也會體會到，助人為快樂之本！就像我們新加坡許哲女士，小時候也很窮，吃得都非常簡單。剛好遇到有人敲門，她母親去打開門，看到很多已經好幾天沒吃飯了，向他們請求食物。她媽媽二話不說，本來要吃的食物就端出去給他們吃了。幾個孩子跟著出來看，看到那些這麼饑餓的人終於有食物吃，那種安慰、那種歡喜、那種感謝，深深烙在她們這些孩子的心中。所以許哲女士的兄弟姐妹統統都是慈善家，好像有一個弟弟還是神父，都是做犧牲奉獻工作。這就是她母親的家教好！而且仁慈的人長壽，仁者壽，因為她念念為人著想。所以，一個人起了一個為人著想的心，還沒有付諸行動，已經利益自己了。一個好的念頭一起來，八十兆的細胞都受到這個善良磁場的影響，就健康了。所以利人絕對利益自己，同理可推，害人絕對害自己。一個不好的想法，還沒有去陷害到人，起這個念頭的時候，自己八十兆的細胞都受到污染。你看那常常都要算計別人的人，所謂的這些禍國殃民的人，都長什麼樣子？都是尖嘴猴腮，是吧？絕對沒有哪一個大奸臣，長得跟彌勒佛一樣的，那是沒有。都是這樣小鼻子、小眼睛，都皺著眉頭，給他好看！慢慢這麼想，那個五官都揪在一起了。所以人家為什麼說看福，看他的相貌怎麼樣看得出來，相由心生，是吧。確實他的家風非常好。結果不久，尋為右司諫，這個尋就是不久。不久之後他當了右司諫。這個諫，都是屬於可以給皇帝諫言。而給皇帝諫言，只要能諫言成功了，那利益的可能都是全國老百姓，這工作很重要。剛好遇到，歲，就是這一年，遇到大旱蝗，旱災，感來蝗蟲，糧食就非常的緊張。奏遣使循行，他上奏希望皇帝派官員趕緊去了解老百姓的疾苦，怎麼樣來應對。而且，他還請問，就對皇帝請教，他說，宮掖中，這個掖是指皇帝的太太，就是這些嬪妃住的地方叫宮掖。說：可不可以請她們這些嬪妃半天不要吃飯，感受感受餓半天是什麼味道。你說范仲淹敢這樣提意見，那是無欲則剛，對這個官位一點貪婪、沾染都沒有，敢於直言。不聽，大不了不幹了，是吧，絕對不會去為了功名利祿不敢講真話。結果仁宗也不簡單，惻然哀之，感覺到：對啊，我們應該感同身受，這一些沒飯吃的老百姓。命公安撫江淮，派范仲淹先生趕緊到現場，在江淮一帶，長江淮河一帶去了解。並且所至開倉賑之，趕緊賑災。奏蠲除弊政十餘事，而且還因為他實際到了江淮一帶了解狀況，一定會發現在這些行政運作當中有哪一些是不恰當的，可能會延誤很多的事情，甚至延誤賑災的速度。所以順便把他看到的，趕緊能夠讓國家來修正、調整。這個字叫蠲，捐款的捐的讀法，奏蠲除弊政十餘事。所以當一個領導者，得要聽這些正直的左右手，一些大臣，在企業裡面高級主管，得要多聽一下他們的諫言，絕對不能形成喜歡聽好話，那最後都報喜不報憂，等發現問題，都很難解決了。聽正直的話往往可以防微杜漸，一些狀況出來，他們敏銳就可以提出來。邊陲有警，就是邊疆有敵軍來了。自請行邊，那我趕到第一線來保衛國家。讀書人文武雙全，很有膽識。麟州罹大寇，這個罹就是遭受了寇賊的侵擾。麟州這個地方發生了這些盜寇作亂。而且，這一件事情，大家一商量：算了算了，就把那個地方放棄好了，那個地方這麼多盜寇，可能會失控，放棄好了。結果，范仲淹先生就自己主動的去解決。公為修築故砦，這個字念寨，有卷舌，砦，有卷舌的，是指修築整個圍牆、城牆。招還流亡，他把這個城牆都弄好，然後開始推行一些好的政策，把一些流亡出去的人都感召回來了。蠲其租，就是把這個租稅、賦稅減輕。老百姓在這裡過日子都很困難了，你還要給他抽一大堆稅，這不體恤民情，趕緊把它免除掉。所以政策一定要因當時候的情況來設立，不可以因襲舊的情況，那就不能體恤民情。罷榷酤予民，這個榷都是屬於賦稅，就是減輕老百姓的負擔。河外遂安，這個地區就安定下來了。性好施與，非常樂善好施。其親而貧、疏而賢者，咸施之，親人貧窮，或者是沒有親戚關係，但是卻很賢德的人，趕緊資助他們。方顯時，他一開始當官的時候，他就發願，志欲贍族，就是要資助他整個家族的困難。這是有志者事竟成。力未逮者二十年，就是，他發了這個願，但是自己的經濟還是不夠。所以二十年之後，他確實寬裕了，有這個能力了。既而自西帥至參大政，那時候他當主帥，後來又做參知政事，這個屬於副宰相的職位，俸祿就多了。范公讓我們學習的就是：發了願，念念不忘，不發空願。所以叫君子立志長，立了志就不改，努力達到；小人常立志，小人常常立志，三天就改一遍，沒有決心，沒有恒心，就不行了。於其里中買常稔之田千畝，這個字念忍，忍耐的忍的讀法，這個稔就是豐收的田，就這個田的土質很好的。買這些田千畝。號曰義田，以贍族人，來救濟他的族人。日有食，歲有衣，婚娶凶喪有助。那這個真的是體恤備至！每一天提供吃的，每一年，尤其是寒冬提供衣服，不要飢寒。婚嫁凶喪這一些特別需要資助的時候，都主動幫助。擇族之長而賢者一人，他選擇自己家族裡面最有德行的長者來負責這一件事。主其計而時其出納焉，負責整個財務這些事情的安排、推展。再來，得錢氏南園，剛好買了一個錢氏南園。將徙居之，這個徙是搬，遷徙，要搬過去以前，陰陽家謂當踵出公卿，這個會看風水的人說，這一塊地是風水寶地，誰住了，這一戶人家會接連出王公大臣。好，諸位學長，假如你們現在要住進去這個房子，人家說，這以後要出王公大臣。你下一個念頭是什麼？哇，賺翻了。是吧？太好了。結果您看，人的修養在哪裡看到？就在這一些富貴逼人、大福現前的時候，他首先想到誰。范仲淹先生說道，一家獨貴，怎麼可以我一家富貴？孰若吳中之士，咸教育於此，貴將無已焉，那假如這一塊地方讓，這個吳，江蘇一帶的人，都能夠在這裡教育，在這裡成長，統統顯貴，這不是更好嗎？以其地為學宮。這一塊地，現在在江蘇還是辦學校。統計過，在那個學校考上進士的有幾百人，光是狀元就有幾十人。而且現在那一所學校的升學率還特別高。這是我根據當地人，他們跟我們實際上講的。所以范仲淹先生這個陰德，真的用算盤算不清楚了，太厚了。後來，與富鄭公，這個富鄭公就是富弼先生，當國，負責國家的大事。閱監司簿之不才者，一筆句之。這個監司簿應該就是官員名冊，他的考績，他到底為官做得如何。發現做得不好的，把他圈起來劃掉，這個人不能當官。結果這個富弼先生就在旁邊說，一筆句之甚易，你一下把他給圈起來劃掉了很容易，但恐一家哭矣。他被免職了，他們家就要流眼淚了，沒有收入了。結果范仲淹先生說，一家哭，何如一路哭耶。一家哭還不比一路哭，就是說，這個人去當官沒好好幹，這一個地方百姓統統遭苦難，那就一路都在哭了！所以考慮事情，不只是看一個點，是看整個面，是真正為老百姓著想。接著說，此又最得治體，這是真正明白要把國家治理安定，一定要選賢與能，不能濫竽充數去當官，那禍國殃民不行。所以讀書人絕對不能讀成濫好人，讀成偽君子，不行的。該嚴肅、該有原則、該呵斥就不能省。不能濫好心，是會壞事的。所以不以煦煦為仁者，就是不是那種什麼好像都不敢得罪，都好，這樣就叫仁慈，那不妥當的。尤其在這個時代，想把事做好，你說不得罪人幾乎不可能。但是那個得罪，你不是去跟人家發脾氣，是你講原則，可能人家不高興了，傷了人家的意。這個時候你也不能罣礙，只要是為大眾好的，哪怕幾個人看我不順眼，我也不罣礙。所以孔子在論語一開始說，人不知而不慍，不亦君子乎，人家不理解你，你也不難受，這樣才有君子之風。當然，你講求原則他不高興，可是你不要跟他對立，也不要跟他有情緒的反應。講求了原則，平常該怎麼關心他，還怎麼關心他。人家瞪你一眼，講一句風涼話，你可別把它放心上，是吧。你該怎麼樣道義對他，去了怡保回來，還是送給他白咖啡喝。兩次、三次了，他覺得，你不是看他不順眼，你是講原則，他就不好意思了。日久見人心，何必急於一時！可是你不講求原則，整個團體就沒規矩，整個就亂了。不以人情做公家的事情啊！都是看誰順眼、看誰不順眼，看誰喜歡、看誰不喜歡，那不用辦事了。卒諡文正，范公最後被追封的是文正公。能封文正都是德行達到極處的人，在歷史當中沒幾個人封為文正。贈魏國公。子純仁，復為相，他的第二個兒子當到宰相。純佑、純禮、純粹，