心灵的空间阅读附答案 【原文】心灵的空间周国平泰戈尔写过一段话，意思是说：一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广阔空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，则，忙人那么是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充斥生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形：一是出自内心的需要，另当别论；二是为了名利而承当的，可以归结为名利；三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他也没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了发明的高兴。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着发明的高兴，如果没有，就有理由疑心它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个高兴的领域，其中包括发明的高兴、阅读的高兴、观赏大自然和艺术的高兴、情感体验的高兴、无所事事地闲适和遐想的高兴，等等。所有这些高兴都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的高兴，他的发明的高兴和心灵的自由也是大可疑心的。我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保存一个开阔的心灵空间，一种内在的沉着和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，则，不论你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。选自?周国平散文精选【问题】9、通读全文，思考“心灵的空间指的是什么？2分10、“穷人“悲惨的人和“忙人心灵空间被占据，各自最主要的原因是什么？哪一个词能揭示这一点？3分11、短文第3段作者提及“写作的作用是什么？2分12、作者在文中希望所有的忙人“都要为自己保存一个开阔的心灵空间，一种内在的沉着和悠闲，作者为什么要这样说？2分【参考答案】9、是一个高兴的领域，其中包括发明的高兴，阅读的高兴，观赏大自然和艺术的高兴，情感体验的高兴，无所事事地休闲和遐想的高兴答对一点的1分，得满2分为止10、“穷人和“悲惨的人：贫穷和苦难。1分“忙人：名利和责任。1分逼迫1分共3分11、摆事实，通过举例子，证明一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了。办法1分，观点1分，共2分12、一个终日忙碌的人，唯有在心灵的空间中，才能把事业作为生命的果实来品尝。1分如果没有这个空间，一味的忙碌，让自己的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，不论这个人在事业上取得了怎样的外在成功，都只能算是损耗了自己的生命而没有品尝到它的果实，1分.