第十三节 介词和连词一、介词1 、介词是由动词虚化而来的词类，它在句中的作用仍带有动词性质的痕迹。它能带宾 语，但不能单独进入句子结构，更不能充当谓语。大约有“于（於、乎）、以、因、由、为、 自、从、与、及”等十几个。2 、介词的语法特点：（1 ）介词带宾语，有时宾语前置。（参见第九节）（2 ）古代汉语中介词的宾语大多可以省略。（“于”字的宾语不能）（3 ）在语法功能上，古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词结构一般作状语，但 “于”字介宾结构表时间处所意义的还可做补语。“以”字结构表工具方式的既可做状语，又可 作补语。3 、于（於、乎）：用法有四种：（1 ）引进动作行为的时间、处所或动作行为所涉及的范围，组成介宾结构，作句子的 补语或状语。译为“在、从、到”或“在中”“在方面”等。（2 ）引进动作行为涉及的对象，组成介宾结构，作补语或状语，可译为“向、跟、给、 对、对于”等。（3 ）引进比较的对象，组成介宾结构在形容词和表心理活动的动词后面作补语，译作 “比”。（4 ）引进动作行为的主动者，组成介宾结构作动词的补语，译作“被”。此外： （1 ）介词“于”和代词“是”结合，构成介宾关系的凝固词组，在句中作状语，意 思是“从此”“在这里”“在这个时候”或“在这种情况下”。后来虚化为连词，一般用在 句子的开头表承接。（2 ） “乎”：用作介词，其作用与“于”或“於”基本相同，可以引进动作行为的处所、 时间、对象等，译为在、比、至I、向等。乎的使用频率较低，“乎”字结构一般只 作补语，一般也不引进主动者。4 、 “以”：原是动词，义同“用”，由此虚化为介词。主要用法大致有以下几种：（1 ）引进动作行为的工具、手段，可译为“用”“拿”。（2 ）引进动作行为连带的人，这是一种行为方式。我们以“率领”来翻译它。如“宫之 奇以其族行”（宫之奇率领他的族人离开了虞国。）这也许是动词的残存用法，但是已经虚化， 与介词“以”难以分开。（3 ）引进动作行为的条件、依据、标准等， “以”字结构通常作状语，可译为“凭着、 依靠、按照”等。（4 ）引进动作行为所处置或涉及的对象。可译为“把”，或不译。（5 ）引进情况出现和动作行为发生的原因、理由。可译为“把”。（6 ）引进动作行为发生的时间或范围，相当于“于”，可译为“在”。此外，（1 ） “有以”、“无以”是动词“有、无”和介词“以”组成的凝固结构，相当于“有东 西（或办法）用来”、“没有东西（或办法）用来”的意思。这种结构只能作状语。（2 ）“以故”是“由于这个原因”、 “根据这种情况”、 “用这个东西”的意思。（3 ）“是以”是宾 语前置的介宾结构，意思是“因此”，用于句子开头表示结果。5 、 “因”：本义是茵席（坐垫），名词。引申为依靠、凭借的意思，动词。介词“因”即 由动词“因”虚化而来，由它组成的介宾结构充当句子的状语。有两种用法：（1 ）表示动作行为的条件、依据或中介，有“凭着”“趁着”、“通过”之类的意思。(2 )表示动作行为的原因或理由，有“因为”“由于.”之类的意思。6、“为”：原是动词，读wei，常用基本义是做。虚化为介词。读wei.它的用法有五种：(1 )引进动作的服务对象，可译为“替”、 “给”等。这种用法至今仍保留。(2 )引进动作行为的目的，可译为“为了”。(3 )引进动作行为的原因，可译为“因为”。(4 )引进动作行为的涉及的对象，可译为“跟”“对”“向”。(5 )引进动作行为的主动者，在被动句中作状语，或构成“为+ 名词(或代词) + 所+ 动 词”的句式，读wei.7 、 “与”：原来也是动词，基本意义是帮助、给予、参与。由此虚化为介词。主要用法有三 种：(1 )引进动作的服务对象，可译为“为”“替”“给”。(2 )引进动作行为的参与者，可译为“跟”“同”。( 3 )引进比较的对象，可译为“跟”、 “跟 相比”。二、连词：是连接词、词组或句子以帮助表示 两项或几项之间的语法关系或逻辑关系的虚词。古代汉语常用的连词有“与及以并且而则况 矧但第抑虽然至即使如若苟倘令藉设故”等。1 、 “与”：( 1 )一般是连接体词(名词、代词)或体词性词组，组成联合结构，表示并列关系， 可译作“和”。(2 )有时也连接谓词性成分，表示选择关系，可译为“或者”“还是”。如“杀人以梃与 刀，有以异乎？”( 3 )可以连接分句和分句，构成并列复句，表示选择。通常与其他虚词配合，构成“与不如”“与不若”“与宁”“与其不如”“与其孰若”等格式，可译为“与 其宁可(不如)”。2 、 “与”既可作介词，又可作连词需要加以区别：(1 )介词“与”带宾语，组成介宾结构，通常在动词前作状语；连词“与”用在联合关系 的成分中构成名词或动词性词组， “与”字本身不充当语法成分。(2 )介词前面可以用副词修饰，连词不能。3 、 “且”：既是副词，又是连词。用作副词有“将要、将近、暂且、姑且”等意思，在动 词或数词前作状语；连词“且”只起连接作用，不能独立充当句法成分。4 、 “且”的具体用法：(1) 在并列关系的谓语成分中，连接形容词和形容词，表示同时具有两种属性或存在两种状态，译作“又又”；连接动词和动词，译作“一边一边”。(2 )用在一句开头，连接分句与分句或段落与段落，表示意思上更进一层，译为“并 且”“而且”“况且”等。(3) 用在偏句主语后，以作陪衬，说明另一事情程度更严重，以引起后面正句的进层 推论，这种推论又多用反问来表达。 “且”可译作“尚且”。(4) 用在后一分句的开头以与前一分句相连接，表示在两项或多项之间作一选择，译 作“还是”。5 、 “以”：既是介词又是连词，连词“以”是从介词“以”虚化而来。常见用法有五：(1 )连接动词和动词、形容词和形容词，表示前后两项的并列关系，译作“又”。(2 )连接动词和动词，表示两项动作行为的连续性和时间上的紧相承接，可译为“来”， 也可不译。(3 )连接前后两个动词性成分，表示后一项动作行为是前一项动作行为的目的和结果， 可译为“来”“以便”“以致”等。(4 )连接前后两个动词性的成分，表示前项动作行为是后项动作行为进行的条件、方 式，但在句法结构上仍是平等的联合关系，而不是偏正关系。可译为“来”，或不译。(5 )连接状语和动词中心语，表示前项是动作进行的时间、条件、状态。这种“以” 字用法与“而”相近。根据上下文的表达方式可译可不译。6 、“ 而 ” ：( 1 )连接谓词性词语或分句，两项之间的意义是并列关系，“而 ” 可译为“又 ” ， 也可不译。有时连接名词性词语，那是因为谓语具有说明事理或描写情况的性质。(2) 连接谓词性词语或分句，前后两项所表示的动作行为或状况在吐间上是先后紧相 承接或事理上有进层、原因、条件和方式等关系，“而”字有时可随文译为“又”“而且”“因 而”“就”。(3 )连接谓词性词语或分句，前后两项在事理上是不一致的，构成了转接的关系。可 译为“却”“可是”。(4 )连接主语和谓语，有时表示谓语的情况是设想的，有时表示主语不应出现谓语的 情况。从意义关系来看，属于逆接，可译为“如果”或“却”。(5 )连接状语和中心语，表示 偏正关系，在语义上属顺接， “而”字一般不译出。7 、 “则”：(1 )用在结果分句的开头，承接前一分句，表示二分句在事理上是条件和结果的关系。 可译为“那么就”。(2 )连接动词性词语或动词作谓语的分句。两种动作行为或两件事虽无必然的条件关 系，但两者的出现在时间上是紧密相承的。“则”可译为“就”。(3 )用在两个以上的并列分句中，表示列举或对比相关的情况下，结果是不同的。(4 )连接动词性词语或分句，前后两项的相关出现，含有转折意味。这里又可分为三 小类：a 表前后两项相反，可译为“却”“反而”等。b 表后项行为是前项动作施事者未曾料到的，译作“却”或“原来已经”。c 表让步关系，可译作“固然”“虽然”“倒是”等。如“善则善矣，未可以战也。 ”(好 倒是好)(5 )表假设关系。8 、 “则”和“而”的区别：(1 )“则”今义是“就”， “而”今无相当词。(2 )“则”重在表示连接项的先后相承，连接项之间有顿挫的意味：“而”却重在过递， 连接项之间是连贯的。(3 ) “而”a连接项之间的关系可以是平等的，也可以是相反的；b “则”连接项之间的 关系却只能是前后相承的，不能相反。9 、 “虽”是表示让步关系的连词分为( 1 )事实让步，译为“虽然”。( 2 )假设让步。译为“即使”“纵然”。10、“虽然”：在古代，这是两个词， “虽”，连词：“然”，代词。合在一起通常自成一个 分句，表示承接上文，以引起下文的转折，意思是“虽然如此”或“即使如此”。六朝以后，逐 渐虚化为连词了。11、“然”：原是指示代词，意思是“这样”，虚化为连词，表示转折，意思相当于“但是、 可是”。12、“然而”是指示代词“然”和转折连词“而”的连用。 “然”字总结上文， “而”字引起下文 的转折，意思是“这样却”“虽然如此，可是”。13、“然则”是指示代词“然”与连词“则”的连用。“然”总结上文，“则”引起下文的推论， 意思是“既然如此，那就”。14、“之”原是动词，意思是“到 去”；又借作指示代词，常用来表示复指；逐步虚化 为连词，（1 ）连接定语和中心语组成偏正结构，相当于“的”。这是它的主要用法。（2 ）连接主语和谓语，使主谓结构变为定中关系的名词性词组，在句中充当主语、宾语、判断句的谓语和时间状语。（即取消句子独立性的用法）（3 ）用在主谓间，使它变成一个分句用在另一个分句的前面。 第（2 ）（3 ）类的“之”一般不译。第十四节 语气词一、语气词的分类：1、按照语气词在句中的位置和作用，可分为：（ 1）句首语气词有：“夫盖维惟唯”。（2）句中语气词有： “盖也与”（ 3）句尾语气词有： “也矣乎哉已耳焉与邪夫兮”等。2 、按照语气作用，可分为（ 1）陈述语气词： “也矣已耳焉”（2）疑问语气词有“乎与邪”（3）感叹语气词有“哉夫兮”。二、句尾语气词：1、“也”：表静态，通常用在判断句尾表确认肯定的判断语气。用在陈述、祈使、蛋问 句尾时，都表论断、确认语气。并不是在判断语气之外，又表示陈述、祈使、寒问语气。用 在复句中后一分句的末尾，是表示对这一分句的确认语气。2 、 “矣”：主要用于叙述句尾，同时也常用于其他类型的句子（复句的后分句、描写句、 疑问句），表示把已经或者将会出现的新情况告诉人们的陈述语气，是动态的。相当于了”。3、“已”同“矣”的作用相近，原是动词，表示停止、限止语气，表示事实止于这种情况， 有往小里说的意思。一般可译为“了”或“啦”。4 、 “耳”：是“而已”的合音。一般用在叙述句尾，动词性减弱，可译为“罢了”。5 、 “焉”是一个有指代作用的语气词，用于叙述句和描写句尾，表提示性的陈述语气。（1）一般用在不及物动词或动宾词组后面，既表示“于（介词） + 是（此） ”的意思， 又表示提示性的煞尾语气。如“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 ”（2）用在形容词谓语后面，隐含“于是”而指代比较对象。如“晋国，天下莫强焉。 ”（3）用在及物动词后，相当于代词宾语“之”，指代作用更明显一些。如“非曰能之， 愿学焉。 ”（4 ）如果“焉”所指代的对象、时间、处所，在本句中的前一部分已经出现了，那 么“焉”就不兼指代作用，而虚化为纯粹的句尾语气词了。如“南方有鸟焉，名 曰蒙鸠。 ”6、