福建省泉州市中考语文专项练习能力提升试题及答案2013年福建省泉州市初中毕业、升学考试 语 文 试 题 一、积累与运用（29分） 1.阅读下面文段，完成后面问题。（7分） 泉州的服饰文化中最具特色的当属惠安女服饰。黄斗笠、花头巾、齐肚装、银腰带、大折裤，被人戏称为“封建头，民主肚，节约衫，浪费裤那 的色彩， 的造型，与惠东沿海蔚蓝的海水、金黄的沙滩相印成趣，倾倒了不少慕名而来的艺术家与采风者。（ 还有东海浔埔女，春夏秋冬都喜欢在头上簪花插钗，使之成为头上的花园、发髻中的彩虹 ）。 根据要求答题。（3分） 在拼音格中写出”泉州”中“泉”字的拼音。 正确填写文段处的标点符号。 找出并改正“相印成趣”中的错别字。 改为 文段中两横线处应该填写的词语是（ ）。（2分） A.丰富 浓烈 B.浓烈 奇特 C.奇特 丰富 文段划线句浔埔女头上的“簪花插钗”与“花园、彩虹”的相似点是什么？（2分） 2.古诗文默写。（12分） 人有悲欢离合， （水调歌头.明月几时有） 伤心秦汉经行处， （山坡羊.潼关怀古） ，病树前头万木春（酬乐天扬州初逢席上见赠） 苟全性命于乱世， （出师表） ，舍鱼而取熊掌者也。（鱼我所欲也） 曾子曰：“ ，任重而道远。”（论语） 月下飞天镜， （渡荆门送别） ，寤寐思服。悠哉悠哉， 。（诗经.关雎） ，往来无白丁。（陋室铭） 庭下如积水空明， ， 。（记承天寺夜游） 3.根据课文内容填空。（2分） 孔乙己中写道：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。”孔乙己的可笑之处有： ；别人取笑他被打断腿时，他辩解说是“跌断”的；等等。（写出一个可笑之处即可） 4.综合性学习：新闻。（8分） 【知媒体】某中学校报在莫言获得诺贝尔奖后，对全校师生开展了“你是通过什么途径获知莫言获奖”的问卷调查，统计结果如下表： 媒体传统媒体新兴媒体报纸广播电视互联网比例12.7%1.6%30.5%56.2% 根据表格内容，请将该问卷调查的结论补充完整：从新闻的获知途径上来看， _。（2分） 【话标题】莫言获奖后，国内各大新闻媒体相继报道了莫言获奖的相关消息，以下是部分新闻媒体报道的标题： 谁给了莫言奖金？ 莫言悟到了诺奖密码 莫言代言天价香烟 诺奖只是过眼烟云 诺奖颁奖礼10日举行 莫言启程赴瑞典领诺奖 莫言作品遭抢凸显诺奖效应 过度消费折射社会心态 请根据上面新闻标题，结合新闻的相关知识，探究新闻标题的特点： （答一点即可）（2分） 【用新闻】获知莫言获奖后，学校校报主编向校报指导教师提供了三个出报方案： 方案一：立即出报，转载人民日报、中央电视台新闻联播等媒体上的消息。 方案分析： 方案二：不着急出报，先收集各大媒体的相关报道，然后做一期“莫言获奖”的专题，进行综合报道。 方案分析： 方案三：采访本校的老师、同学，根据采访内容做一期“身边人看莫言获奖”的专题报道。 方案分析：能结合身边实际，可读性增强，但缺乏权威性和推广价值。 请运用新闻相关知识，为校报主编补写出方案一和方案二的“方案分析”。（4分） 方案一分析： 方案二分析： 二、阅读（61分） （一）阅读甲乙两文，完成59题。（16分） （甲）伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。” （乙）孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 5.请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）（2分） 余 闻 之 也 久 非 复 吴 下 阿 蒙 6.下面加点词词义或用法相同的一项是（ ）。（3分） A忽啼求之 何陋之有 B稍稍宾客其父 窥镜，谓其妻曰 C蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色 D结友而别 鸣之而不能通其意 7.解释下面加点的词。（3分） 不能称前时之闻 称: 日扳仲永环谒于邑人 扳： 即更刮目相待 更： 8.翻译。（5分） 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。（3分） 孤岂欲卿治经为博士邪！（2分） 9.乙文的题目是编者加的。请根据文意，另选角度为乙文拟一个题目，并说明理由。（3分） （二）阅读下面文段，完成1012题。（13分） 文言是中国文化的根 王丽 文言是中国文化的根。自甲骨文起，三千年间，凡中国历史、文化、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。 我们的前人留下了大量的文学经典，如离骚出师表陋室铭兰亭集序桃花源记这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流，滋养了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。 曾经有人说，（ 文言难懂难学，不够大众化。 ）可是，人类是一种具有高级精神活动的动物，需要有一座精神殿堂，而在这座殿堂里，需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文，以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等，便是这种需求的具体体现。 今天，我们生活在一个图像时代。众所皆知，图像是平面的，它让我们直接面对所谓的实际存在，而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨大的再创造的语言空间，其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且，文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的 于右任先生曾写下望大陆一诗-#45;-#45; 葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。 葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。 天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。 放眼古今中外，抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言，才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。 面对如此绝唱，某些对文言持有偏见的人应当要深刻地反思：时下国人语言之粗鄙低俗，整体文化教养之令人失望，是否与文言传统的断裂有某种关系？ （选自2013年5月15日 中国青年报 ，有删改） 10.第段中加点的“这个宝藏”指代什么？“这个宝藏”对中华民族产生了什么影响？（4分） 11.比之图像，语言的优势在哪里？比之白话，文言具有哪两个特点？（6分） 优势： 特点： 12. 在作者看来,划线句“文言难懂难学，不够大众化”的观点，导致了怎样的结果？（3分） （三）阅读下文，完成1317题。（24分） 县城小书店 韩浩月 又看到那家小书店了。牵着我小侄子的手，带他去买书，门口收钱的，是一个二十多岁的姑娘，长而柔顺的头发，面容清秀，露出温婉的气质，和我二十年前看到的那个书报亭的姑娘差不多，现在这个姑娘不会是过去那个姑娘的女儿吧？ 想起我少年的时候，这个书店还只是电影院门前的一个书报亭，那是整个县城除了新华书店、图书馆之外最有文化的地方了。那会儿我刚刚迈入文学爱好者的门槛，正处在阅读的饥渴期，（ 但到这个书报亭买杂志，还是犹豫很久之后的事了 ）。 在去书报亭买杂志之前，我一直都是在图书馆阅读免费的报纸和杂志的。图书馆很小，报纸和杂志就那么多，通常只用一天的时间，感兴趣的报刊就读完了。没东西可读的日子，总是有点儿难过。想去买本杂志来读，可觉得它们的定价实在是贵呀。 所谓的贵，其实也就是一本两块钱吧。那时候我帮六叔做杀猪的生意，但作为一个打工者，六叔却没有付我工钱。至今我还拿这件事向六叔抱不平，他总是讪讪一笑，说，你那时小，要钱有什么用？ 我一直没告诉他，我想去买那些杂志，那些叫诗歌报月刊星星诗刊的杂志。那会儿，如果稍稍去晚了几天，这两本文学杂志就卖光了。卖杂志的姑娘会用她干净而柔软的眼神看我一下，意思大概是，下次早来几天吧。 那时的我