人教版2018版高中语文中国古代诗歌散文欣赏学案第8课梦游天姥吟留别“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这高亢的呼喊，使诗人郁积在胸中的苦闷和忧愤，如火山爆发，江涛怒吼，向当时的黑暗现实提出了挑战。这是诗人对权贵的傲视，是对污浊社会的抗议，是对自己崇高人格的护卫，是对自己的人生愿望未能实现的充满愤懑的呐喊，表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神。旅游达人李白大部分古人，一辈子连自己的家乡都走不出去，只有很少一部分人能稍微走得远一点，至于能有机会遍游全国的人，凤毛麟角。而李白一生，从25岁出蜀开始，足迹遍布大半个中国，去过的地方比许多现代人都多。我看到过一个统计数字：李白先后去过206个州县、80多座名山，能去的中国之地他差不多转了一个遍。这种人不去给快递或者物流做代言，真是可惜了。而李白没什么具体工作，也没什么明确目的，他四处游历，两句诗就表达清楚了：“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”唐代的文人旅游风气很兴盛，他们四处干谒投献，结交官员，刷声望值。没有什么KPI考核任务悠游闲逛，没有日程，这才是旅游的心境。杜甫说“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”，说明盛唐之时，社会治安尚好，也不用担心安全。于是李白便玩得很疯，哪怕是他从长安黯然离开后的低谷时期，也没闲着。别人郁闷，都是结个草庐或者僵卧孤村，就地郁闷，李白倒好，特地跑到东鲁去郁闷，还顺手写出了“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样的句子，给自己打气。写完以后，李白笔一扔，又跑吴越玩去了。所以梦游天姥吟留别还有另外一个题目，叫做别东鲁诸公。李白之所以写出那么多汪洋恣肆的想象力杰作，不仅是因为旅行能涨经验值，也因为旅行提供了足够多的空闲时间。唐代交通要么靠腿，要么靠牲口或船，大部分时间都是花在赶路上。那时候没随身听，也没手机电子书，那么长的时间，一个人干坐着实在太无聊了。那么打发时间最好最方便的方式，就是开脑洞。不要小看这些空闲，很多杰作都是在这样的状态下诞生。以李白的才华，再加上这么多空闲脑洞时间，能碰撞出何等杰作的作品，不问可知。他的几首开脑洞的名作，比如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“云山海上出，人物镜中来”，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”等等，皆是旅途中触景生情，随手演出瑰丽大气。这随走随爆脑的风格，伴随了李白终生。厚德1曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”礼记檀弓上赏读：曾子说：“君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。”2君子藏器于身，待时而动。周易赏读：君子就算有卓越的才能、超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄，而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。3见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。荀子修身赏读：见到善良的行为，必定端端正正地反问自己；见到不善良的行为，必定引起忧惧，认真地检讨自己。知识卡片1作家作品李白(701762)，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，出生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦境内)，约五岁时，其家迁居绵州昌隆(今四川江油)。天宝元年秋，唐玄宗下诏征李白入京。李白应召入京时，颇为踌躇满志，南陵别儿童入京诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他有心做一番事业来报答玄宗的知遇之恩，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。天宝三年春，李白被放还乡。这一次他在朝中任职的时间只有一年多，却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。天宝十四年(755)安史之乱爆发，李白避乱东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下，“辟书三至”(与贾少公书)，以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙，李璘军败被杀。李白也因此获罪下狱，不久被流放夜郎(今贵州铜梓一带)。至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年(761)，又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。宝应元年(762)，李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。存世诗文千余篇，代表作有蜀道难行路难梦游天姥吟留别将进酒等诗篇，有李太白集传世。2背景简介李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。天宝元年(742年)，玄宗召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。预习作业1字音识记渌水()澹澹()魂悸()石扉() 訇然() 天姥()剡溪() 木屐()答案ldnjfihnmshnj2辨形组词 答案倚靠绮丽青冥瞑目战栗稻粟澹泊赡养鸾鸟痉挛矜持吟唱3词语解释烟涛微茫信难求：_云霞明灭或可睹：_渌水荡漾清猿啼：_迷花倚石忽已暝：_栗深林兮惊层巅：_水澹澹兮生烟：_答案确实有时清澈；凄清天黑，夜晚使战栗；使震惊波浪起伏4名句默写浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_”和“_”令人叹为观止。李白在梦游天姥吟留别中“_，_”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。李白的梦游天姥吟留别中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：_，_。苏轼的念奴娇赤壁怀古流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的梦游天姥吟留别中也有消极情绪的流露：_，_。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“_，_”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。李白的梦游天姥吟留别中由现实转入梦境的过渡句是：_，_。梦游天姥吟留别中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格(或主旨)的句子是：_，_。答案霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车半壁见海日空中闻天鸡谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼世间行乐亦如此古来万事东流水且放白鹿青崖间须行即骑访名山我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜5文白对照一、填写下表，理清课文结构层次。结构层次描绘文句概括修辞手法梦由神秘高峻夸张、陪衬、描写梦游月夜渌水荡漾清猿啼剡溪清幽白描白昼千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅山中壮美傍晚洞外恐怖绘形绘色，绘声夸张夜晚霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻洞中仙乐梦醒忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟魂惊梦后抒情蔑视权贵，傲岸不屈提示越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城想象、夸张洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台夸张、拟人、描写安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜二、这首诗歌的诗眼是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，那李白为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？答：_提示梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”三、请赏析“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句。答：_提示点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。唐朝比之其他朝代是开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个御用文人。封建君主君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。四、诗句“古来万事东流水”，是不是流露出作者消极的思想？答：_提示这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。评价诗歌的思想内容及作者的观点态度解读：所谓评价诗歌的思想内容就是理解诗歌所表现的生活内容，把握其思想感情，分析其社会意义及其深层内涵；所谓评价作者的观点态度就是作者对诗歌中的景物、人物、事件等的态度进行评价，也包括对作者在诗中所表现的观点的进步性和局限性进行评价。指津：把握