家庭教化格言90句家庭教化对于孩子们来说很重要，要怎么教化孩子是依据每个孩子的性格而定，下面我给你们安利一下家庭教化格言，希望对你们有帮助。家庭教化格言1、影响孩子成果的主要因素不是学校，而是家庭。家庭教化是人的成长的根部和根本，它是;培根教化;。2、假如家庭教化出了问题，孩子在学校就可能会过得比较辛苦，孩子很可能会成为学校的;问题儿童;。3、家长的责任是为孩子供应两个;遗传;：一个是先天遗传。一个是后天遗传。教化者可以对教化持乐观的看法，但不要乐观到不考虑遗传的程度。丑小鸭变成白天鹅，主要不是丑小鸭努力学习的结果，而是丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。4、孩子诞生之后，父母的责任是尽可能让孩子接受好的;后天遗传;。重视;后天遗传;，就是为孩子供应一个适合成长的家庭环境，把家庭环境的重要性提到类似;遗传;的高度。5、对孩子来说，家庭环境类似母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫殿，家庭环境是孩子的其次宫殿。6、父母的第一使命，就是为孩子供应一个好的家庭环境。父母要做的事并不太多，只要为孩子供应并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母，就是成为家庭环保主义者。家庭环境好，孩子好;家庭环境出了问题，孩子就成为问题儿童。有时候，孩子生病了，须要吃药的并不是孩子，而是家长。7、不让孩子早产，也不让孩子过早地入学。孩子不能早产，因为孩子须要在母亲的子宫里获得足够的爱护，让胎儿有了足够的反抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能过早地入学，因为孩子须要在家庭获得足够的爱护，让孩子有了足够的生活自理实力和自学实力之后，再出去和外面的他人交往。中医的说法是：;争气内存，邪不行干;。8、学校教化总是重视学生的学问学习，站在;学问本位;那边;家庭教化必需站在;性格-身体本位;这边，更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭，学校的归学校。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。9、性格好的标准是;文明其精神;，身体好的标准是;野蛮其身体;，学习好的标准是;自学自得;。10、有效的学习是边缘学习，无效的学习是焦点学习。孩子的学习出了问题，病因却在孩子的情感或身体那里。父母干脆指令孩子学习，类似园丁把水分和养料干脆抛洒给;枯黄的树叶;。11、学业成果是人的成长的冰山一角，冰山下面是人的性格和身体。性格和身体是学业成果的两个支点。12、3岁前后严格管理，做孩子的家长;13岁前后逐步放手，做孩子的挚友。有效的教化是先严后松，无效的教化是先松后严。有效的激励是朝五晚九，无效的激励是朝九晚五。13、孩子的成长须要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不期望硕大无朋的成人能够理解自己，孩子也从来不把居高临下的成人当作自己的挚友。父母可以独生，但不能让孩子独长。若既没有兄弟姐妹，又没有伙伴，;独生;子女就跌入双重的孤独：不仅独生，而且独长。14、孟子的母亲三次搬家，卢梭则把;爱弥尔;带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和推断力之前，不让孩子有过多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。15、无论父母有多大的成就，孩子的教化失败，整个人生就失败。16、好的父母守望孩子，让孩子自己主动成长;坏的父母代替孩子做事，让孩子被动成长。17、好母亲把儿子当挚友，坏母亲把儿子当情人。18、人类有两件事情最难：一是如何;统治;他人;另一个是如何;教化;他人。(康德语)19、;要想身体安，三分饥和寒;。饭前禁止吃零食，让孩子有足够的饥饿感。不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。让孩子尽可能少吃糖果、巧克力等甜食。吃甜食而不节制的孩子，身体必不好，性格也好不到哪里去。不必让孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那样畏寒。20、口里呼喊和平，但手里要有大棒。胜利的家庭教化总是让孩子的身边有一个或几个最宠爱又最敬畏的人。22、管吃管睡适合驯养宠物，不适合教化孩子。23、应当敬重保姆的劳动，劳工神圣，但不应当把教化孩子的责任推卸给保姆。24、贫困是重要的教化资源，穷人的孩子早当家。25、谋生型父母必需让孩子体验父母劳动的辛苦和辛酸。26、谋生型父母不能因外出打工而对孩子有愧疚感，更不能因愧疚而迁就孩子的胡闹。27、工作型父母必需让孩子因父母的守望而尽早养成生活自理实力和自学实力。最有守望感的父母是孙悟空的父母。有修养的父母就是像孙悟空的父母那样：让孩子自己解除障碍，让孩子自己经验磨难，让孩子自己经验困难，只在孩子努力之后实在无法解决困难时，才着陆到孩子的身边。28、事业型父母必需有一个人在家里陪伴孩子，或者为孩子聘请家庭老师。29、假如事业型父母双方都无法陪伴孩子，就必需为孩子找寻合适的、受过专业训练的家庭老师，而不是简洁地把孩子移交给祖父母或保姆。30、孩子的祖父母可能只有一些有限的教化阅历，而这些有限的教化阅历又因为祖父母的溺爱和放纵而派不上用场。31、贫困是教化资源，富有是另一种更高级的教化资源。更高级的教化资源须要有更高级的教化技艺。假如没有高级的教化技艺，富有的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。32、穷人的孩子早当家，但必需警惕;人穷志短;。33、全部纨绔子弟都是富有子弟，尽管并非全部富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。34、谁能让孩子;动如脱兔，静如处子;，谁就驾驭了教化的隐私。35、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得听从，谁就遏住了教化的关键。36、让孩子玩;自食其力;的嬉戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：假如他不劳动，他就饿死。变更孩子坐享其成的坏毛病的唯一方法是让孩子短暂离开父母。37、让孩子在艰苦的地方体验他人的苦难，让他为他人供应力所能及的帮助，并由此获得成就感和自我认同感。变更孩子自暴自弃的.坏毛病的唯一方法是既让他面对他人的苦难，让他为苦难者供应力所能及的帮助。38、让孩子在帮助他人时体验无能为力的尴尬和苦痛。让孩子想帮助他人又力所不能及、无能为力，由此激发他的;自强欲望;，让自己变得更加强大，负责任地成长，以便将来能够帮助更多的他人。39、孩子的成长有两个关键期，第一个关键期在3岁前后。3岁前后是孩子智力和性格发展的关键期;其次个关键期在13岁前后，13岁前后是孩子的青春发育和独立生活的关键期。家长假如在利用了孩子;成长的关键期;，以后的教化就会一路顺畅。假如错过了;成长的关键期;，会后患无穷。40、有虫的枣子早红，有病的孩子早熟。智力上的神童，经常以剥夺性格和身体的成长为代价。41、人的成长遵循;潜能递减法则;。生来具备100度潜能的儿童，假如从0岁就对他进行志向的教化，那么他就可能成长为具备100度实力的人;假如从5岁起先教化，即便是教化得特别精彩，也只能具备80度实力;假如从10岁才起先教化的话，充其量只能具备60度实力。这就是说，教化起先得越晚，儿童实力的实现就越少。(木村久一语)42、有修养的父母总是在孩子很小的时候已经起先耐性地征求孩子的看法。有修养的父母是;伏尔泰主义者;：;我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。;43、胜利的教化是;虎父无犬子;，失败的教化是;母强子弱;。有修养的父母总是把培育生活自理实力和自学实力当作教化孩子的头等大事。44、让孩子;自食其力;的秘诀是给孩子供应选择的自由。自由选择导致自己负责。假如孩子丢失了自由选择的权利，假如他所做的事情完全出于他人强迫与指令，那么，孩子就学会了;应付;与;敷衍;。45、了解并观赏孩子的特长，让孩子因自己的特长而有成就感。让孩子因成就感而凌云壮志、豪情万丈、意气风发、指引江山。46、;长善救失;是有意义的，但是，;长善;比;救失;更重要。;扬长补短;是有意义的，但是，;扬长;比;补短;更重要。不要让孩子放弃自己的长项而长时间地郁郁寡欢地补救自己的短处。47、特长比全面更重要。让孩子充分发挥他的;特长;和;优势;，以自己的特长发展带动自己的全面发展。48、家庭教化最严峻的问题是两个;零;：管理孩子的零食;管理孩子的零花钱。孩子的零花钱由孩子自己支配，大额的;零花钱;由父母代管，作为将来的长途旅行或其他大型活动的经费。49、把;书山有路勤为径;和;学海无涯苦做舟;分开。在自己感爱好地方的努力，那是勤奋;在自己不感爱好的地方努力，那是刻苦。;千万不要在你没爱好的领域追求胜利，因为你得跟那些真有爱好的人竞争。没有爱好，你怎么争得过人家?;(经济学家兰斯博格语)50、德、智、体是教化的目的;美、劳是教化的方法。劳动教化事实上隐含了主动做事和合群两层意思。美育与劳动教化一起构成教化的三大秘诀：一是过有情趣的生活;二是主动做事;三是与他人合作、合群。51、德、智、体、美、劳可以概括为;养成健全人格，发展共和精神;。1919年第五次全国教化会联合会通过一个既可爱又可信的教化宗旨：;养成健全人格，发展共和精神;。;所谓健全人格者，当具下列条件：一、私德为立身之本，公德为服务社会之本。二、人生所必需之学问技能。三、强健活泼之体格。四、美丽和乐之感情。所谓共和精神者：一、发挥平民主义，俾人人知民治为立国根本。二、养成公民自治习惯，俾人人能负社会国家之责任。;52、美育就是让人过;有情趣的生活;，让人过;美的生活;，让人;艺术化生存;。;文艺;、;情趣;、;美妙;是让孩子不厌学的基本隐私。孩子之所以厌学，因为孩子总是被迫学习那些只有学问没有文艺的材料。中国教化是否能够整体进步，取决于中国人是否情愿重新发起一场新的;文艺复兴;运动，复原传统的;六艺之教;，以艺术挽救教化，让教化从属于艺术，而不是让艺术从属于教化。艺术不是教化的一个部分，它是教化的全部。美育的功能不止于蔡元培所建议的;以美育代宗教;，而是;以美育代说教;。教化有两个本原，一是劳动，二是情趣。当现代教化越来越倚靠语言的力气以致;教化;几乎沦落为;说教;时，教化就必需发生一场返回劳动与情趣的;文艺复兴;运动。劳动使人获得学问和技能，情趣使人享受自由而不被动、不被奴役。不重视情趣、文艺的民族，是野蛮的民族。缺乏情趣、文艺含量的教化，是野蛮的教化。根据亚里士多德的说法，斯巴达人之所以衰败，因为他们只有体育，没有美育。53、文艺不是教化的部分内容，文艺是教化的全部。欧洲的;文艺复兴;跨越14至17世纪，它已经不是一般意义上的;运动;，从来没有哪个运动可以持续三、四百年的时间长度。欧洲的;文艺复兴;是欧洲人给自己支配一次;重新做人;的机会。经过几百年的努力，欧洲人最终获得;新生;：他们从今不再离开文艺和美的生活。离开了美，欧洲人活不下去。他们把艺术、美当作自己的生命，他们从今进入;艺术化生存;、;美的生存;。经过文艺复兴之后，欧洲人把;文艺;、;漂亮;看得比生命还重要：;生命诚珍贵，爱情价更高，若为漂亮故，二者皆可抛。;54、美育是使人优雅的教化。过审美的生活，就是过有情趣的生活，过休闲的生活。;有许多工作要做是可耻的;(福克纳语)。55、在德、智、体、美、劳;五育;中，劳动排在最终，却最重要。有劳动习惯的孩子会自食其力，他不会堕落为可耻的;啃老族;。他会敬重父母的劳动，他知道;感恩;。一旦中国的孩子学会了劳动，中国就有了自己的;感恩节;。56、轻视劳动教化，可称得上是一种;忘本;与;背叛;，因为教化原本起源于劳动。57、不是;三十而立;，而是;三岁而立;。孩子三岁前后，就必需建立自食其力的志气和习惯。凡是自己能够做的，必需自己做;凡是自己应当做的，当尽力去做。;滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天，靠地，靠祖上，不算是英雄!;(陶行知语)58、懦夫不是天生的，懦夫是父母培育出来的。不劳动的孩子，胆怯重量和重负，他猥琐、畏惧，遇到困难完