山东省2015年12月普通高中学业水平考试语文试题 本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，共7题。满分100分。考试限定用时120分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、考籍号、座号填写在试卷和答题卡规定的位置。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第卷（共30分）注意事项： 1、 第卷共10道题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 2、 每小题选出答案后，须用2B铅笔把答题卡上对应答案标号涂黑，如需改动，用橡皮残干净后，再选涂其他答案标号，答案不涂答题卡上、只打在试卷上无效。一、（12分，每小题3分） 1、下列句子中加点字的读音不正确的一项是（） A尼采就自诩（x）过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。 B两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥（y）之愁，娇袭一身之病。C不识相的留梦炎仍然摇唇鼓舌，聒（gu）噪不已。 D李小二道：“只要提（t）防他便了，岂不闻古人言：吃饭防噎，走路防跌。” 2、依次填入下列句子中横线处的词语，书写全部正确的一向是： （1）况且始终微笑着_的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？ （2）_，忽必烈也称得上是一代枭雄，他不仅识得弯弓射大雕，还尽懂得治理天下。 （3）自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人_的酷暑就不会过去。 A和蔼 凭心而论 义奋填膺 B.和蔼 平心而论 义愤填膺C.和霭 凭心而论 义愤填膺 D.和霭 平心而论 义奋填膺 3依次填入下列句子中横线处的词语，恰当的一组是（） （1）叶子本是肩并肩密密地挨着，这便_有了一道凝碧的波痕。 （2）这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样_不可。 （3）我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这_的祥林嫂，被人们弃在尘芥中的 A.宛如 斤斤计较 百无聊赖 B.宛然 斤斤计较 百无一用 C.宛然 锱铢必较 百无聊赖 D.宛如 锱铢必较 百无一用 4.下列各句中，没有语病的一项是： A深化财税体制改革不是政策上的修修补补，更不是扬汤止沸，而是一场关系国家治理现代化的深刻改革。B荞麦能改善微循环，增强免疫力，可用于对高血压、高血脂、冠心病、中风等疾病的治疗具有辅助作用。 C一家网站的调查表明，我国约百分之六十左右的青年认为“诚实守信”、“助人为乐”是优秀的传统美德。 D今后5年内，国际能源机构认为，国际石油价格总体趋势应该是上涨的，目前的油价回落只是暂时现象。 二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。 柔情之柳 徐斌在我国民间，柳树一直被视为降除瘟疫的象征。战国名医扁鹊用柳叶熬膏治疗疔疮脓肿，三国神医华佗用柳枝治疗骨折。世界各国的外科手术刀，也模仿柳叶形状制成，国际上统称“柳叶刀”。古典小说中南海观音的形象就是一手托净水瓶，一手拿柳枝，为人间播撒雨露，祛病消灾。 “无心插柳柳成荫”。柳树的生命力不但为人们所赞颂，而且在我国的传统文化中柳树还一直被看做是柔情的象征。“春风杨柳千万条”。漫游郊野，绿树那轻盈婆娑的风姿，展示着仪态万千、欣欣向荣的春天气息，把大千世界装扮得妩媚动人。无怪乎柳树成为历代文人墨客吟诗赋常选的对象，诗经中就有“昔我往矣，杨柳依依”的佳句。 “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不如细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”贺知章在咏柳诗中运用拟人手法，形象地该画出杨柳柔长的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人姿态。白居易在杨柳枝中唱道：“依依袅袅复青青，勾引春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。”诗人把绿柳比作婀娜多情的少女，勾勒出一幅美妙的春景图。 柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状,故古人常借柳表达依依不舍之情,如雍裕之的江柳：“袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船。诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。 在众多植物中，杨柳抽丝发芽是较早的，因而常为敏感的诗人捕来作为报春的多情使者。如王维的田园乐：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”诗中碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，与粉红色的桃花仙映成趣，构成一幅阳春三月、生机盎然的景象。柳枝纤细苗条，柳叶瘦长微翘，这些都与美女的身材、眉毛特征相吻合，古人多以杨柳来描摹美女，“依旧桃花面，频低柳叶眉”，以柳叶喻女子漂亮的眉毛，极有特点，以至于成了人们赞美女子容貌的习惯用语。 春风杨柳美景，又是恋人们谈情说爱的最佳去处，明月作证，杨柳为媒，杨柳自然也就成了爱情的象征。如欧阳修的生查子.元夕：“月上柳梢头，人约黄昏后。”写出了一对情人约会时的甜美，表达了对自由爱情生活的向往。难怪婉约派词人柳永在酒醒后，发出了“杨柳岸晓风残月”的千古喟叹。柳絮飘忽不定，正如剪不断、理还乱的愁绪，因此杨柳还是古代文人笔下的闲愁象征。“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，贺铸在青玉案中用烟草、飞絮、梅雨来状写多而不断、缠缠绵绵的闲愁，可谓惟妙惟肖，令人叫绝。 5.下列关于“柳”的象征意义的表述，不正确的一项是（） A南海观音手拿柳枝为人间祛病消灾，因此柳树被古人视为降除瘟疫的象征。 B柳树姿态轻盈迷人，在我国传统文化中，它一直被看做柔情的象征。 C恋人们常选择春风杨柳之所谈情说爱，杨柳往往被认为是爱情的象征。 D柳絮飘呼不定，在古代文人的笔下，杨柳还常常是闲愁的象征。 6.下列对于文人引用诗句的分析，不恰当的一项是（） A白居易杨柳枝把绿柳比作婀娜多情的少女，勾勒出一幅美妙的春景图。 B“依旧桃花面，频低柳叶眉”，表明柳叶、柳枝成为古人赞美女子容貌的习惯用语。 C王维田园乐中碧绿的柳丝与粉红的桃花仙映成趣，描绘出生机盎然的阳春景色。 D“月上柳梢头，人约黄昏后”，明月为证，杨柳为媒，表达了对自由爱情生活的向往。7下列表述，不符合原文意思的一项是（） A柳叶、柳枝可用来治疗脓疮、骨折等病症，外科手术刀也是模仿柳叶的形状制成的。 B柳树因生命力旺盛而成为历代文人吟诗作赋常选的对象，最早可查的文献是诗经。 C柳丝柔长、风吹而成缠绵难舍之状，故古人常借柳表达对送别对象的依依不舍之情。 D杨柳在春天抽丝发芽较早，故诗人在描摹春天景色时，常常用杨柳作为报春使者。 三、三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-10题。 孔子在卫，冉求言于季孙曰：“国有圣人而不能用，欲以求治，是犹却步而欲求及前人，不可得已。今孔子在卫，卫将用之。己有才而以资邻国，难以言智也，请以重币迎之。”季孙以告哀公，公从之。 孔子既至，舍哀公馆焉。公自阼阶，孔子宾阶，升堂立侍。公曰：“夫子之服，其儒服与？” 孔子对曰：“丘少居鲁，衣逢掖之衣。长居宋，冠章甫之冠。丘闻之，君子之学也博，其服以乡，丘未知其为儒服也。” 公曰：“敢问儒行？” 孔子曰：“略言之，则不能终其物；悉数之，则留仆未可以对。”哀公命席，孔子侍坐，曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立有如此者。 “儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪。大则如威，小则如愧。难进而易退，粥粥若无能也。其容貌有如此者。 “儒有居处齐难，其起坐恭敬，言必诚信，行必忠正。道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和。爱其死以有待也，养其身以有为也。其备预有如此者。 “儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地，而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也。非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人情有如此者。 （选自孔子家语 儒行解第五） 【注】阼（zu）阶：东面的台阶，主人所立之处。逢掖：逢，宽大。掖，同“腋”。粥（y）粥：卑谦的样子。8.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A. 欲以求治 治：社会安定 B哀公馆焉 馆：馆舍C 怀忠信以待举 举：任用 D道涂不争险易之利 涂：通“途”，道路 9.下面对画线句子的理解，不正确的一项是（）A己有才而以资邻国，难以言智也自己有才能却去帮助别的国家，很难说得上是明智的举动。 B.悉数之，则留仆未可以对要全部细说它，就需要讲到侍御的人换班也难以讲完全。 C.爱其死以有待也，养其身以有为也爱惜自己的生命以等待时机的到来，保养自己的身体以期待有所作为。 D.儒有不宝金玉,而忠信以为宝有的儒者不把金玉当做珍宝，而把忠诚守信当作珍宝。 10、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A孔子在卫国，他的学生冉有劝鲁哀公用厚礼把他从卫国迎回鲁国。 B.哀公起初让孔子站着陪侍，后来安排座位，表示对孔子态度的变化。 C有的儒者能从讲求信用、行为不偏不倚、忠诚正派等方面要求自己。 D.哀公询问儒者的行为，孔子从修身自立、外在形象等方面做了回答。 四.(16分) 11.阅读下面文短文,然后用(/)给画线部分断句.(限3处,3分) 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁烹燔半焉已而索雁则凌空远矣。 （刘元卿应谐录） 12.把下面的句子翻译成现代汉语。（3分） 以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 13补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选5个小题，10分） （1）子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,_,不义而富且贵,_.”(论语.述而) （2）故不积跬步，_;不积小流，_。 (荀子.劝学) （3）_，响穷彭蠡之滨；_，声断衡阳之浦。(王勃腾王阁序) （4）风急天高猿啸哀，_。 无边落木萧萧下，_。(杜甫登高) （5）_ 往事知多少。_，故国不堪回首月明中。（李煜虞美人） （6）东篱把酒黄昏后，_。莫道不销魂，帘卷西风，_。（李清照醉花阴.重阳） 五、（14分）阅读下面的文字，完成1417题。 画师 卢群斗龙画师宋传侠，幼时就善写竹。他的墨竹作品，无论枯竹新篁，还是丛竹单枝，都极富变化，极有神韵。他的一位亲戚，见他对竹情有独钟，就拿出珍藏多年的板桥真迹墨竹图，他一下子就被迷住，直至陪同的父亲多次催促，方依依不舍地离开。 此后，宋传侠又央求亲戚让他饱了几次眼福。每次，宋传侠都会在墨竹图前伫立良久，认真观赏，仔细揣摩，恨不能将其枝枝叶叶全部镌刻进心中。为了达到板桥“心中有竹”的境界，他还在屋前栽植了竹子。每有空闲，便与竹丛为伴，看竹笋破土，听竹叶婆娑，观竹节拔高，闻竹林摇曳。天长日久，笔下的竹子，竟也有了板桥遗风。 板桥的祖籍兴化，距斗龙不过百里。这里的人们，十分崇尚板桥的人品和画作。宋传侠出名后，就有商贩寻上门来，愿意高价收购他临摹的板桥作品，前提必须冠上板桥名号。宋传侠听罢正色道，板桥在我心中无人可比，我岂能为了铜臭欺世盗名。来人见他冥顽不化，连连哀叹可惜，可惜。 宋传侠的“冥顽”让乡人很是感动，从那个时候起，他的作品开始紧俏起来，成为有识之士竞相收藏的佳品。 宋传侠青年时到日本留过学，结识了几位日本友人。其中一位名叫竹山，是传侠的房东。留洋期间，竹山给了传侠很多帮助。那时，传侠就许下诺言，待日后画技成熟，定当涂鸦相报。忽一日，竹山来访，传侠喜出望外。寒暄过后，传侠果真取出笔墨。竹山非常