若想要叙述整个世界的历把，不偏不倚地讲述整个人类的故事.阅读附答案. 假设想要表达整个世界的历把，不偏不倚地讲述整个人类的故事，使不能仅仅依靠文字。因为世界上只有局部地区拥有文字，大多数地区在历史上的大局部时期都没有开展出文字。书写是人类在开展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑与渴望时，使用的载体依然不仅有文字，也包括物品。一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来，但在很多情况下这是无法完成的。最能分明地表现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土着在植物学湾的第一次相遇。在英国方面，我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证，而在澳大利亚方面，他们仅有一面木制盾牌。如果我们想要重构那一天的真实情境，就需要像对待那些文字记录一样，深入而严谨地对这面盾牌进行研究和解读。除了双向误解之外，还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。历史通常是由胜利者书写的，尤其在只有胜利者知道如何书写的时候。至于失败者，那些被征服或消灭的社会，通常只能通过物品来讲述事件。当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时，需要参考的那么不仅是文字，也应包括物品。这些全部知易行难。通过文献解读历史是人们熟知的程式，数百年来我们已经学会该如何判断文字材料的坦白、失真与诡计。而对于物品来说，当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮忙我们提出关键性的问题，但我们还必须加上一定程度的想象，才能构建出这些物品的前世今生。我们需要借助尽可能丰盛和诗意的想象，才能真正理解它们所传达的深刻内涵。这是我们了解许多文化的唯一途径。这是一个复杂而又充斥不确定因素的过程，这些历经层层文化转译的物品需要再次被严格审视，重新想象。这些充斥想象力的解读和观赏是“通过文物看历史的关键，对过往文化的重建是理解人类共性的基石。启蒙时代的收藏家与学者们在完成这一任务的过程中，既仰赖对史实的科学排序，也发挥了诗意地进行重建的罕见能力。通过物品思考历史或去了解一个边远的世界，是一种诗意的重构过程。我们成认自己所确知的事物有限，因此必须找到一种全新的认知方式：既然，这些物品的制作者从基本上说都是和我们一样的人类，则，我们理应能够解密他们制造这些物品的用意及用途。有时，这甚至是了解世界的最正确方式，不只针对过去，也包括现在。我们是否真能了解他人？也许可以，但一定要借助诗意的想象，再结合严谨获取和归纳的知识。用物品来讲述历史，不能短少诗人。1. 以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A. 在表达历史时，文字的作用是有局限性的，因为文化开展不平衡导致只有在人类开展后期文字才开始发挥作用。B. 一部理想的历史记录应当靠文字和物品的结合来记录，尤其是当文化程度较高的社会记录自己的历史时更是如此。C. 征服者和被征服者地位的不平等使只凭文字表达历史变得不客观公道，而物品可以打消这种有意无意的扭曲。D. 相对于人类熟知的通过文字解读历史的方式，借助物品时还必须参加诗意的想象才更能理解它们传达的内涵。2. 以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A. 前三段分别从文字表达历史的局限性、历史事件双方的文字不对等、战争双方的记录文字不对等方面论述研究历史时所用办法的必然性。B. 文章的第段是个过渡段，指出人们对通过文献解读历史的方式很熟悉也很擅长，而要通过物品解读历史却有一定难度，因为这要借助想象。C. 文章的后四段反复强调想象在借助物品解读历史时的巨大作用，由“唯一途径“关键“全新的认知方式等词句可以看出作者思维的轨迹。D. 整篇文章论述的是“通过文物看历史时必备的认知能力想象力的问题，以前后比照组织结构，以大量史实撑持观点，极有说服力。3. 根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A. 物品和文字对历史记录同等重要，离开两者中任何一个去复原历史都意味着失真和变形，由此可知现在所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的。B. 除了借助想象去构建物品承载的历史，我们没有其他更好的方式去了解一些文化，而这种想象不可防止地是一个复杂而又充斥不确定因素的过程。C. 乾隆研究他喜欢的一枚玉璧，推测其用途并作诗纪念这一过程，办法值得肯定。这一事例可以作为“用物品来讲述历史，不能短少诗人的证明。D. 诗意地重建历史依靠的是丰盛的想象，这种想象建立的根底是物品制造者和研究者同样是人类，而诗意的想象有时可以成为了解世界的最正确方式。【答案】1. D 2. D 3. A.