经典哲理美文哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。 一、 美丽而善于隐蔽的枯叶蝶由于人类的滥捕而濒临灭绝，对于这一小生灵的命运，人们可以引发诸多话题。请看著名作家徐迟是怎样另辟蹊径，表现出独到的感悟的 枯叶蝴蝶 峨嵋山下，伏虎寺旁，有一种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些，是峨眉山最珍贵的特产之一。 当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它，谁也不会瞧它一眼。 它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的、而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。 它们伪装，是为了保护自己，但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴。 它以为它这样做可以保护自己，殊不知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因此它装假作伪这种行经是超不过这种生物人的。 人把它捕捉，将它制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。 到这时候。国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是，已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝灭了。 我们既然有一对美丽的如真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样，化为一只枯叶碟，最后也还是被售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息。 我要我的翅膀两面都光彩夺目。 我愿这自然界的一切都显出它们的真相。 解读 本文脱开了借赞美蝴蝶来歌咏爱情的框架，也没有落入因枯叶蝶濒于绝种，提醒人们抢救自然资源的窠臼，而是由伪装作假更导致绝灭这一角度，论及“美，更要真”的重要，抒写了对虚伪作假的憎恶和对真善美的追求。最后三段，作者从节肢动物的生物属性延展至人类社会，表明自己的心迹，表现出犀利的解剖功夫和可贵的社会责任感。 二、 赏花观树，脱口赞美，这是人之常情。不料园主一语惊人，引发了“我”关于“完美”的一番思考 花与树的完美 我到一座花园去参观，看到园中的花正盛开，树都苍翠，忍不住赞叹地说：“这些花和树是多么的美呀。” 花园主人笑起来，说：“在这个世界上没有丑的树，也没有丑的花。不要说是这花园，即使是路边的花树也都是很美的。” 花园主人的说法令我感到意外，确实，世上没有一棵树是丑的，也没有一朵花是丑的， 我以前怎么没有发现呢？ 相对于一棵树或一朵花，作为人的我们就显得有各种分别：是非、善恶、高低、美丑， 高尚得像一棵树，完美得如一朵花的人，是多么少见呀。 我深信，花与树的完美，是来自于它们不会有丑陋低俗的意念；因此我深信，人如果也无丑陋低俗的想法，就会走向高尚与完美之路。 解读 “在这个世界上没有丑的树，也没有丑的花。”细细思量，这话极有道理。花美自不待言，单说那树：或娇嫩稚美，或伟岸壮美，或娉婷婀娜，或遒劲奇峭，即便是伤痕累累的古树，亦不乏沧桑、龙钟之美。花无丑花，树无丑树，那么人呢？为什么会有“是非、善恶、高低、美丑”之分呢？不同的思想意念使然。花与树的完美，源于“它们不会有丑陋低俗的意念”，“人如果也无丑陋低俗的想法，就会走向高尚完美之路”。这是多么令人警醒的人生哲理啊。文章虽短，但清新的文笔，委婉的警语，一如“清水芙蓉”，临波照影，亭亭玉立。 三、 一场大雨过后，拿伞的旅行者被淋湿了，拿拐杖的跌伤了，什么也没拿的又会如何呢？请你阅读 三个旅行者 三个旅行者同时住进了一个旅店。早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一个拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。 晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得满身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个旅行者很纳闷，问第三个旅行者：“你怎么会没事呢？” 第三个旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者：“你为什么会淋湿而没有被摔伤呢？” 拿伞的旅行者说：“当大雨来到的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了；我走在泥泞的路上，因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平稳的地方走，所以就没摔伤。” 然后，他又问拿拐杖的旅行者：“你为什么没有被淋湿而是摔伤了呢？” 拿拐杖的说：“当大雨来临的时候，我因为没带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌跤。” 第三个旅行者听后笑笑，说：“这就是为什么你们拿伞的淋湿了，拿拐杖的跌伤了，而我却安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我细心地走，所以我没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患。” 许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。 解读 这篇寓言，也许没有给我们太多的形象艺术的美感，但给予我们的思想启迪是深刻的。三位旅行者，前两位都有所恃，因其有所恃，就放松了戒备，故而在其优势的地方出了岔子。第三个人全无所恃，故而能处处小心谨慎，安然归来。所以文章总结说：“许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。”这段话包孕哲思，精警有味。 四、 爱是伟大的，是人世间最美好的感情；时间使爱永恒，爱就像美酒，时间越久就越甘醇。这一哲理并不深奥。但怎样把它说得更形象、更生动、更感人呢？请读一读 时间和爱的故事 从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感。 一天， 情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了 下来，她想要坚持到最后一刻。 过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。 这时，富裕乘着一艘大船经过。 爱说：“富裕，你能带我走吗？” 富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。” 爱看见虚荣站在一艘华丽的小船上，说：“虚荣，帮帮我吧！” “我帮不了你，你全身都湿透了，会弄坏了我这漂亮的小船。” 悲哀过来了，爱想她求助：“悲哀，让我跟你走吧！” “哦爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会！”悲哀答道。 快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱在叫她！ 突然，一个声音传来：“过来！爱，我带你走。” 这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。 爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？” “他是时间。”知识老人答道。 “时间？”爱问道，“为什么他要帮我？” 知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。” 解读 作者精心设置了一个特定的情境：荒凉的孤岛上，“住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感”。小岛快要下沉了，爱向各种人求救。富裕表现出的是贪婪自私，虚荣表现出的是不近人情，悲哀表现出的是消极萎靡，快乐表现出的是忘乎所以。只有时间，宽厚，仁慈，博大，乐于助人，解人危困。在这里，时间是真的代表，善的凝聚，美的化身。时间永恒，爱心伟大，时间使爱美丽，爱使时间增辉，时间和爱谱写了一曲美的旋律。 五、 一尊原价是5000元的佛像，最终仅以十分之一的价格出售，且卖主还“高兴得不得了”。这种情况竟发生在卖主未陷于贫病交迫而难以度日之时，实在令人深思 反弹原理 佛下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真、神态安然，佛大悦，若能带回寺里，开启其佛光，永世供奉，真乃一件幸事，可店铺老板要价5000元，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。 佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算以多少钱买下它。佛说：“500元足矣。”众僧唏嘘不止：“那怎么可能！”佛说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，则得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元！” “怎样普度他呢？”众僧不解地问。 “让他忏悔。”佛笑答。众僧更不解了。佛说，只管按我的吩咐去做就行了。 佛让弟子们乔装打扮了一下。 第一个弟子下山去店铺里和老板侃价，弟子咬定4500元，未果回山。 第二天，第二个弟子下山去和老板侃价，咬定4000元不放，亦未果回山。 就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。眼见着一个个买主一天天下去，一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。 第十天，佛亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了竟然又反弹到了500元！当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。佛得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉 解读 这个原本让人难以置信的结局，在作者的巧妙构思下，被演绎得合情合理。作品虽只六七百字，内涵却很丰富。佛（智慧者的象征）的成功，正是由于他深刻地了解人性的弱点：自信心被毁，人就变得软弱可欺，不堪一击。而人的自信心大多受社会环境的影响。佛依次派弟子下山与老板侃价，其目的正是为了摧毁老板的自信心。“眼见着一个个买主一天天下去，一个比一个价给得低”，“好利”的老板怎能不忧心忡忡呢？古语云：“无欲则刚。”欲望太强的人，必然患得患失，必然瞻前顾后，必然胆小易败。内心软弱，被人战败也就不足为奇了。所以，与其说是佛战胜了老板，倒不如说是老板自己打败了自己！ 当然，故事还告诉我们，世上的财物在智慧面前都是卑贱的。智慧是无价的，它既能点石成金，也能将黄金化为粪土。 六、 当你感到了无兴趣、萎靡不振甚至痛苦不堪时，请想一想，是不是你面朝的“方向”不对了？如果是这样的话，你需要把自己“走路”的方向作一个 180度转弯 古希腊哲学家赫拉克利特说，上坡的路和下坡的路是一条路。后来还有很多人也说这句话，但方式不同。 有一个故事是这样的：有两个镇给失业家庭发放50美元补助，一个镇宣布为“救济金”，一个镇宣布为“保险金”。前一个镇的失业家庭觉得太少，充满了抱怨，并期待安排工作；后一个镇的失业家庭觉得从此没有后顾之忧，开始努力去争取工作。50美元是同样的，但效果却是判若霄壤。 你听过两个推销员派去非洲卖鞋的故事吗？其中一个推销员在拍回公司的电报上写道：“立即返回，这里没有人穿鞋。”另一个人则写道：“绝佳机会，将能卖出100万双，因为这儿还没有人有鞋子。” 当你看到半杯水时，你会怎样形容它？是一杯半满的水，还是一杯剩下一半的水？当你想到交通信号灯时，你先想到红灯还是绿灯？也就是说很多时候，我们都会面临赫拉克利特那样一条路，而且必须作出选择：上坡？还是下