未若贫而乐，富而好礼者也()诲人不倦(2)文学：子游，子夏)今义：今义：7、熟语积累上知下愚 有教无类诲人不倦不愤不启悱不发 举一反三贫而无谄富而无矣 如切如磋，如琢如磨 述而不作 信而好古 各得其所(二)文化常识诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周 初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。诗经共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40)三大部分。 它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓秦风魏风郑风等，就如现在我们所说的陕 西调、山西调、河南调等。“雅”是正的意思。周代人 把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有 一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分 的。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。在古代，诗经还有政治上的作用。春秋时期，各国之间的外交，经 常用歌诗或奏诗的方法来表达一些不想说或难以言喻 的话，类似于现在的外交辞令。诗经开启了中国数 千年来文学的先河，亦开创了中国以现实主义为主的 文学创作方法。(一)文言基础1、通假字(1) 唯上知与下愚不移(2) 女与回也孰愈(3) 吾自卫反鲁(4) 其斯之谓与.(2、实词虚词(1) 抑为之不厌(2) 趋过而庭(3) 不愤不启(4) 不排不发(5) 举一隅不以三隅反(6) 女与回也孰愈(7) 如切如磋(8) 如琢如磨(9) 始可与言诗已矣(10) 巧笑倩兮(11) 美目盼兮(12) 素以为绚兮(13) 起予者商也(14) 由也兼人(15) 则小子何述.焉(3、一词多议r若圣与仁(1) 与 吾与女，弗如也(s其斯之谓与.(始可与言诗已矣(弗如也(2) 如、如切如磋(子如不言(:告诸往而知来者(3) 诸 I闻斯行诸(正唯弟子不能学也.(4) 也丿赐也闻一知二(何谓也(鲤趋而过庭(5) 而丘陈亢退而喜曰(富而无骄(信而好古(-又闻君子之远其.子也(6) 其-其斯之谓与(雅颂各得其.所(4、词类活用(1) 唯上知与下愚不移(2) 又闻君子之远其子也(3) 告诸往而知来者(4) 文，行，忠，信.(5) 故进之(6) 故退之(5、古今异义(1)言语：宰我，子贡古义：(3) 尝独立古义：(4) 则小子何述焉古义： 今义：_6、特殊句式(1) 正唯弟子不能学也。(2) 则小子述何焉(