望岳 杜甫 杜甫诗望岳全文及翻译杜甫诗望岳全诗描写了怎样的情境？寄托了自己怎样的情感？ 望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。译文五岳之首的泰山啊，怎么样 ?那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无 尽无了。天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗 一边明，判若黄昏和晨晓。看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山 林的点点归鸟。啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏 在山脚下是那么渺小。赏析这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫 与激情。全诗没有一个望字，却紧紧围绕诗题望岳的望字着笔，由远望到 近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。首句岱宗夫如何 ?写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的 那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。 夫如何，就是到底怎么样呢 ?夫字在古文中通常是用于句首的语气 助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个夫字，虽无实在意义，却少它不得，所谓传神写照，正在阿 堵中。可谓匠心独具。接下来齐鲁青未了一句，是经过一番揣摹后得出的答案。 它没有从海拔角度单纯形容泰山之高， 也不是像谢灵运 泰山吟 那样用崔崒刺云天这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自 己的体验一在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰 山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点， 在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠登东郡望岳楼特别提出这句诗， 并认为无人能继。 造化钟神秀，阴阳割昏晓两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和 巍峨高大的形象，是上句青未了的注脚。一个钟宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神 奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为阳，山后背日的一面为阴 （山南水北为阳，山北水南为阴 ），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说 割昏晓。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个割字，则 写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度 将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种语 不惊人死不休的创作风格，也在此得到显现。荡胸生曾云，决眦入归鸟两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。决眦二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而 前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼 睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。归鸟是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。末句的会当凌绝顶，一览众山小两句，写诗人从望岳产生了登岳 的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄 姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。会当是唐人口语，意即一定要。如果把会当解作应当，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。%20 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， %20 也是一 切有所作为的人们所不可缺少的。%20这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。 正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极 顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。全诗以诗题中的望字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个望 字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精 妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻 意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。作者简介杜甫 （712-770），字子美，自号少陵野老，汉族，祖籍襄 州襄阳（今湖北襄阳 ），一般认为出生于巩县 （今河南巩义 ）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有三吏 （新安吏、石壕吏、潼关吏 ）、三别 （新婚 别、垂老别、无家别 ） 等。他忧国忧民，人格高尚，他的约 1500 首诗歌被保留了下来，诗艺 精湛，他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响，他在 中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为诗圣，他的诗也被称 为诗史。更多相关文章推荐阅读： 1.解读杜甫诗：望岳 2.望岳 %20 杜甫 鉴赏 3.望岳杜甫阅读答案 4.中学生望岳杜甫导学案 5.杜甫望岳 鉴赏 6.望岳杜甫生平简介 7.杜甫望岳读后感 8.望岳杜甫赏析 9.杜甫望岳诗意赏析 10.杜甫望岳杜甫诗望岳全文及翻译引导语： 杜甫的这首望岳是咏东岳泰山的名篇。是现存的杜诗中最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬 勃勃的朝气。今天为大家分享几篇关于杜甫望岳的教学反思。 篇一：杜甫望岳教学反思诗圣杜甫，他的诗感时伤世、忧国 忧民;他的诗沉郁顿挫、壮志豪情。在教版九年义务教育课程标准实验教科书八年级上册第五单元中收集了杜甫的三首诗-杜甫诗三首 望岳 春望石壕吏，学习这三首诗，学生对对我国古代诗词名篇多了一份了解，也对诗歌的形式特 点会有进一步的认识。学生能逐步感受到杜甫在不同时期的创作思想，并接受诗人人道 主义精神的陶染。传统教学中学生学习古诗词一般都是先反反复复地诵读，再进行 语言的品析，进而感受诗歌的意境。学生对这种教学模式已经十分熟悉甚至有些倦怠了。 如果古诗词的教学仅仅停留在咬文嚼字上，把完整的诗句弄得支 离破碎，那还有什么美感可言呢 ?新的课程标准明确提出：积极倡导自 主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。 在这一基本理念指导下，我们八年级语文集体备课组老师在集体 备课时设想能否找到一种新的方法唤起学生学习古诗词的兴趣和热情 能否运用自主、合作、探究的方式，来学习古诗词 ?基于以上认识，我 们准备把前两首诗的教学在一节课完成。对望岳春望的教学方法进行了一次尝试 在注重朗读教学的的同时，抓住望字，将两首诗歌进行比较学习。注重整个学习过程的层次性， 由易到难，由初步感知到深入探究。 这两首诗歌为杜甫不同时期所写，诗的风格也迥然不同， 望岳 境界壮阔、气势磅礴、抱负远大 ;而春望则景象凄清、感情凝重、 风格沉郁。诗歌风格不同的背后主要是诗人所处的时代背景不同。 在学生感知诗意的基础上让他们合作探究去探讨这种现象，从而 获得诗歌鉴赏的一种重要方法 -知人论诗、知时论时。这样可以充分尊重学生在课堂中的主体地位，调动他们的学习积 极性，让他们在老师的指导下学会学习。在课前，根据教学设计，我有针对性地布置学习预习诗人的经历、 感知诗歌的大意。在上课时学生对诗歌内容已经比较熟悉了。 在教学过程中，学生们对这种新的诗歌教学方法感觉很新鲜，课堂气氛较好。学生踊跃发言，积极探讨，学有所得。一堂课中，学生在两首诗歌的比较学习中，感受到了两首诗歌风 格的不同， 体味到了诗人早年内心的远大抱负和后来的忧国伤时之情， 取得了较好的学习效果。篇二：杜甫望岳教学反思古诗词很好的体现了汉语的音乐美， 有双重叠韵，有平仄相对，通过演唱，学生可以深切地感受汉语的那 种节奏感、韵律感，培养高雅的审美情趣。%20诗歌诗歌，诗与歌是密不可分的。诗歌从产生到现在，一直与音乐有不解之缘。从原始人在劳动中发出有节奏的呼声，到两汉时期的汉乐府，再 到唐宋时期宫廷教坊和乐而歌的诗词，都说明诗与歌有着很深的渊 源%20 今年暑假我参加新课程的培训学习，新的课程标准明确提出： 积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语 文课程。这一基本理念对我触动很大，学生学习古诗词除了品析语言就是 反反复复的诵读，从三岁开始一直背到高学习已经倦怠了，再美的诗 句也成了顺口溜式的打油诗。如果古诗词的教学仅仅停留在咬文嚼字上，把完整的诗句弄得肢 离破碎，那还有什么美感可言呢 ?能否找到一种新的方法唤起学生学习 古诗词的兴趣和热情 ?能否运用自主、合作、探究的方式，来学习古诗 词?篇三：杜甫望岳教学反思教学这首古诗，我主要从以下方面考虑：一、抓朗读，思景物望岳%20 杜甫朗读虽是一种传统的教学方式 ,但是把它应用于诗歌 教学之中,就可以把无声的文字变成有声有色的语言 ,让学生入于眼、 出 于口、闻于耳、记于心 ,感悟诗歌生动的形象、深邃的意境。教学本首诗歌时，我采用多种形式读，抓住重音、节奏、感情几 方面进行训练，让学生读出赞美、激昂、豪迈之情，从而引领学生走 进诗所描绘的神奇世界。二、抓字眼，挖掘诗内涵。教学中我抓住重点词句，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。 本首诗歌每句都有重点字，如开头以设问开篇，用如何发问，提 挈全篇，在此我重点引导学生深入探究诗意的欲望。第二联中钟割炼得好，引导学生品析二字的妙处，感受诗人对深 入眼前景色的由衷赞美，乃至惊叹之情。第三联中荡决 体现了作者由望岳触发他登岳的愿望。抓住字眼，深入诗中景，悟诗中情，水到渠成。三、引导想像，体会诗意境。古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。教学时， 我启发学生逐句逐句地进入诗中所描写的意象中去感受， 去体味诗人的思想感情。我根据学生的生活实际，引发学生体验、感受、感悟、联想和想 像，从而拉近古代和现代的距离，赋予古诗文以新的生命力本课教学我以读明景，以讲煽情，以写悟理。 教学本课，也存在一些不足之处，例如诗歌内涵的理解，古诗的 诵读指导可能不到位 ;在课堂中也应进行拓展阅读，为学生打开课外阅 读的新视窗。我将会在以后的古诗教学中改进。杜甫望岳教学反思引导语： 望岳是杜甫的名诗，也是一首 表达作者激情的诗，望岳诗一共三首，我们最常见的是第一首，那 么，在第一首诗中，表达作者雄心壮志的句子是什么呢 ?望岳雄心壮志 的句子：会当凌绝顶 一览众山小。赏析：这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪 漫与激情。全诗没有一个望字，却紧紧围绕诗题望岳的望字着笔，由远望到 近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一 切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。首句岱宗夫如何 ?写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的 那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。夫如何，就是到底怎么样呢 ?夫字在古文中通常是用于句首的语气 助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个夫字，虽无实在意义，却少它不得，所谓传神写照，正在阿堵中可谓匠心独具。 接下来齐鲁青未了一句，是经过一番揣摹后得出的答案。望岳 杜甫它没有从海拔角度单纯形容泰山之高， 也不是像谢灵运 泰山吟那样用崔崒刺云天这类一般化的语言来形容，而是别出心 裁地写出自己的体验 一在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘 在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点， 在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠登东郡望岳楼特别提出这句诗， 并认为无人能继。 造化钟神秀，阴阳割昏晓两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和 巍峨高大的形象，是上句青未了的注脚。一个钟宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神 奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为阳，山后背日的一面为阴 （山南水北为阳，山北 水南为阴 ），由于山高，天色的一昏一晓被