文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 龙山县皇仓中学高一年级下学期月考语文测试卷本试卷共7道大题，21道小题。时量150分钟，满分150分。请同学们在答题卡规定的位置填写相关信息，并将所有答案填写到答题卡上，一、语言文字运用（12分，每小题3分）1、下列词语加横线的字读音全对的一组是（ ）新正（zhng）舵柄（tu）黏液（lin）便宜从事（bin）李蟠（pn）氓隶（mng）拓片（t）商贾云集（g）石栈（jin）镂空（lu）吮血（shn）锲而不舍（qi）丘壑（h）讣告（p）驽马（n）瓮中捉鳖（wng）2、下列词语书写全对的一组是（）歆享 寒暄 草窠 以手抚膺箫森 鞭笞 桌纬 饿殍遍野沧桑 溯漠 孝悌 各行其事霄柝 诡秘 缭草 度长挈大 3、下列各句中，没有语病的一句是（）A地铁紧张施工时，隧道突然塌方，工段长俞康华奋不顾身，用身体掩护工友的安全，自己却负了重伤。B非诚勿扰、我们约会吧等相亲节目开播，带动了中国婚恋节目热潮，而精明的电视人在充分挖掘出中国人情感婚恋话题价值之后，又紧锣密鼓地开采中国人求职就业这一永不过时的题材。C中国教育报发表题为考试招生改革总体方案制定完成，披露了高考改革七大举措和改革亮点。报道称，改革拟对外语考试实行社会化一年多考，不再统一高考时举行。D. 12月4日，2013中国中部（湖南）国际农博会顺利闭幕，各企业通过十四天的展销活动，最后“金霞”生态米、金井牌毛尖等98家企业的产品获得了本届农博会的产品金奖。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 岳麓书院已有一千多年的历史， ， ， ， ， ， ，特别是各处悬挂的历代楹联，散发出浓郁的文化气息。 院落格局中轴对称、层次递进 给人一种庄严、幽远的厚重感 它集教学、藏书、祭祀于一体 主体建筑头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中与中轴线上 门堂、斋、轩、楼、每一处建筑都很古朴 讲堂布置在中轴线的中央、斋舍、专祠等排列与两旁 A B C D二、阅读文言，完成5-9小题（22分，选择题每题3分，12分，翻译10分）送秦少章赴临安簿序 （张耒）诗不云乎：“蒹葭苍苍，白露为霜。”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明.季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣。然自是弱者坚，虚者实，津者燥，皆敛藏其英于腹心，而各效其成。深山之木，上挠青云，下庇千人者，莫不病焉，况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙（ju y指木椽木桩之类的木料）、轮舆、輹辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元祐六年及第，调临安主簿。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交。饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇（yn jin安卧），今应官而祸随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，又不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”予解之曰：“子之前日春夏之草木也今日之病子者蒹葭之霜也凡人性惟安之求夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢（yng 古代中国楚国的都城）。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”5对下列句子中横线点的词解释，不正确的一项是（ ）（3分） A季秋之月，天地始肃季：一个季节的最后一月 B及繁霜夜零，旦起而视之零：降落，落下 C予世之介士也介：独特，不合群D自令以往，如沐漆而求解矣 解：脱去，松开6下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A异时率其意为诗章古文 为君翻作琵琶行 B往往清丽奇伟，工于举业百倍 冰，水为之，而寒于水 C饮食起居、动静百为，不能勉以随人斧斤以时入山林 D能推食与人者，尝饥者也非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。7文中画波浪线的句子，断句正确的一项是( ) （3分） A子之前日春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求夫/安者天下之大患也 B子之前日/春夏之草木也/今日之病子者蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也 C子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也 D子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性/惟安之求夫/安者天下之大患也。8下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）（3分） A本文先以诗经蒹葭之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜摧损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。 B文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及家庭，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。 C文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。 D本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。9、将下列句子翻译为现代汉语。（10分）予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交。（3分）今则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。( 4分 )赐之车马而辞者，不畏步者也。（3分）三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写。（14分）10阅读下面的诗歌，完成题目。（8分）对雪 杜甫战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。 瓢弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。注原指晋人殷浩 忧愁无聊，用手在空中划字。（1）本诗的颈联中，作者主要运用了哪些艺术手法？请分析其表达效果。（4分）（2）本诗的尾联表达了诗人怎样的思想感情，请结合诗句进行分析。（4分）11、古诗文默写。（6分，每空1分）（1） ，白帝城高急暮砧。（杜甫秋兴八首 ）（2）胡人不敢南下而牧马， 。（贾谊过秦论）（3） ，此时无声胜有声。（白居易琵琶行 ）（4）谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。（孟子寡人之于国也）（5） ，一夫当关，万夫莫开。（李白蜀道难）（6）吾尝终日而思矣， 。（荀子劝学）四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。填空题4分；选择题6分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1214题。家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家语、遗训等形式。家训的产生和发展源远流长，从周文王的诏太子发算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文家学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的颜氏家训，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让人守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的力诫之言也举不胜举。因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祸堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的诫子歆书、三国诸葛亮的诫子书等。与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些妮娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，鼓端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则为者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心大为之震撼。（选自华人时刊，2011年第十期，有删改）12文章介绍中国的“家训”，先介绍家训的 ，再介绍家训的产生和发展，然后介绍家训的 ，最后指出家书是家训的一种重要形式，与家诫比，更富于感染力。 13下列理解和分析，符合原文意思的一项是( )A家训的内容主要是修身、治家、处世，而家训中关于学习方法和治学态度方面的论述占绝大部分。古代家书富有情感而又词气真切，那些娓娓道来的长者之言比板起面孔的训诫更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。“治家”不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建社会宗法制度的作用。D古代家书中不乏教育名言，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就充分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望。这些名言今天读来仍使我们受到鼓舞。14据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。对于家训中有关宗族礼法、墓域祠