端午节演讲稿九篇演讲稿特殊注意结构清晰，层次简明。在现在的社会生活中，接触并运用演讲稿的人越来越多，那么，怎么去写演讲稿呢？以下是我细心整理的端午节演讲稿9篇，希望对大家有所帮助。端午节演讲稿 篇1师们、同学们!端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。据史记记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族剧烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚.天问.九歌等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于 五月五日 ，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原打算的饭团.鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。端午节，门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最喧闹的活动。当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前以将其列入国家遗产名录，听了这些，中国人除了惊异只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20xx多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。-大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惊形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘，比如文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?都不相识，又如何了解古代文化?再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力，在新加坡，每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人眼于创新，却往往简单忽视对传统文化的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们传统文化，明显已是一个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。端午节是一种传统，也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒，不计酬劳与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。或许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠，不计酬劳与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你的人。平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那属于自己的光线。端午节演讲稿 篇2尊敬的老师，敬爱的同学们：大家早上好!今日，我在国旗下演讲的题目是端午节，我们的传统节日。 同学们，本周的6月9日是一年一度的传统节日端午节。你们对这个节日有多少了解呢?端午节是爱国节，因为爱国诗人屈原在公元两千多年前的五月初五，在无望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呼喊旗鼓，吓退蛟龙，以此表示对屈原的敬重和怀念之情。端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发季节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用以驱蚊蝇，净化空气。端午节是体育节，因为人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经渐渐演化成了一项国际体育赛事，也起到了友情纽带的作用。端午节还是美食节，以为我们要吃可口的美食粽子。人们洗粽叶，包粽子，可以吃上品种繁多的粽子。最终用一句屈原的话送给全部的同学“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望我们珍惜今日的生活，在学习的道路上勤奋刻苦，努力学习，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能成为一个对社会有用的人。最终，预祝大家度过一个欢乐的端午节!端午节，我们的传统节日尊敬的老师，敬爱的同学们：大家早上好!今日，我在国旗下演讲的题目是端午节，我们的传统节日。 同学们，本周的6月9日是一年一度的传统节日端午节。你们对这个节日有多少了解呢?端午节是爱国节，因为爱国诗人屈原在公元两千多年前的五月初五，在无望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呼喊旗鼓，吓退蛟龙，以此表示对屈原的敬重和怀念之情。端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发季节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用以驱蚊蝇，净化空气。端午节是体育节，因为人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经渐渐演化成了一项国际体育赛事，也起到了友情纽带的作用。端午节还是美食节，以为我们要吃可口的美食粽子。人们洗粽叶，包粽子，可以吃上品种繁多的粽子。最终用一句屈原的话送给全部的同学“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望我们珍惜今日的生活，在学习的道路上勤奋刻苦，努力学习，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能成为一个对社会有用的人。最终，预祝大家度过一个欢乐的端午节!端午节演讲稿 篇3敬爱的老师、同学们：农历五月初五，是中国传统的节日端午节。一星期前，奶奶就炸了菜饺，面片儿等东西。金灿灿的颜色，好闻的香味，让我“口水直流三千尺”。但是菜饺等东西现在可不能吃。我们装了一篮子菜饺和炸面片，去给姑姑家送端午了。过端午，家家户户门前都要插艾或菖蒲。奶奶割了许多自己种的艾，送给亲戚挚友们。我家插了好多艾，艾的芳香包围着我家。过端午，要吃粽子。我们买了30个粽子带回奶奶家。不过，粽子不要多吃，一次，我吃了许多粽子，结果肚子疼了一晚上。过端午，很多地方都有赛龙舟的习惯。可是，偏偏我们这里没有。不是这里没有河，恰恰相反，我们的母亲河黄河流经这里。黄河水流很不稳定，河道又曲曲折折，所以不能赛龙舟。不信，你可以去赛赛看。我只能看电视播出的赛龙舟了。过端午，小孩都要戴五色线，也要佩戴用香草、丁香、彩色布等材料做成的香囊。五色线是用黑、红、绿、黄、白五种颜色的绳子搓成的。端午要喝雄黄酒，儿童的耳朵、手心、脚心要抹上雄黄酒，据说可以防虫害。我喜爱过端午。端午节演讲稿 篇4敬爱的老师、同学们：提起端午节，大家都不生疏，对端午节的习俗和来历也应当略知一二吧!但是，一个地方一个风俗，有许多端午习俗大家都不知道，今日就由我来给大家具体介绍一下吧!端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，原来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不行少的活动渐渐演化为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。此说最早出自南朝梁代吴均续齐揩记和南朝宗懔荆楚岁时记。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯立刻划船捞救，始终行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇合在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来糯米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀端午诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”“万水千山粽是情，糖馅肉馅啥都行。糯米沾着红枣香，粽叶包着挚友情。”不管怎么说，听完我的介绍后，是不是又知道了许多端午节的学问呢?端午节演讲稿 篇5端午节，现在的已经作为我国法定假期了，这充分证明我们要对我们中华民族的传统节日的重视度增加了很多。大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日-端午节。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除了惊异只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?连文字都不相识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，主动传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文