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既立规,不可反不以规矩不成方圆奖赏,行善者不应吃亏。俗话说:善有善报。这是中国更古不变的定理。还有行善。善之所以不如前者,是因为它不仅涉及到个人,还涉及到社会利益和道德问题,这些都是规则。在所有规范和禁忌都不存在的情况下,你离恶还有多远?这是恐怖片隐身人海报上的一句话。当一个透明的人面对一个不透明的世界时,埋藏在你心中的欲望被召唤出来,开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的隐身人其实每个人心里都有恶,一旦筋骨中的恶的枷锁消失了,人类历史上就会发生很多暴行。即使在规则的安慰下,还是会有渴望搬家的人。争当隐形人欲望的压抑来自道德,道德是人类社会长期的社会活动中产生的一种观念,知道什么该做,什么不该做。这是我学习古代儒学的中心方式。古人云:无德则亡,唯德则胜。也就是说,没有强制力的道德是无力的。从这个角度来说,依法治国是一种行之有效、切实可行的社会治理方式,而所谓的以德治国其实就是一根鸡肋。因为人性的原因,我们无法抑制欲望的衍生,但是舆论的攻击是可以被抑制到一定程度的,这就是规律。我记得有个小说家叫纳杉尼尔霍桑写道:在一个看似混乱的世界里,我们每个人都被置于某个位置。一旦离开这个位置,我们就会被这个世界抛弃。他的威克菲尔违反了另一条规则。正如斯潘塞先生在麦田守望者中对霍尔登说的,生活是一场球赛,我们必须遵守这样或那样的每一条规则。是的,我们生活在这个社会,只有遵守既定的规则,才能把游戏玩到底。有一种善叫恶,善因未必有善果。道德标准的社会基础体系和道德谁更有用?1
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