漂来的狗儿读书笔记漂来的狗儿读书笔记。漂来的狗儿读书笔记第一篇 漂来的狗儿读后感 漂来的狗 儿读后感 我很喜欢读书。利用寒假时间我读了一本书，叫漂来 的狗儿。 漂来的狗儿是江苏籍著名作家黄蓓佳倾情小说系列之 一。这本书写的是作者自己的童年故事， 是一部讲述上世纪七十年代 孩子成长的小说。在“梧桐院”的小小天地里，一群中学教师的孩子 和一个邻家女孩狗儿结成玩伴， 虽然他们当时生活条件不好， 有些家 庭甚至连饭都吃不饱，他们却依然能玩的上天入地，花样百出，让自 己的童年充满乐趣。 在书中，我跟着他们一起去河边捞小鱼， 捉知了， 甚至为了看书还到中学图书馆去偷书。 与他们的生活相比，我感觉 我们现在的孩子在生活条件上是富有的。 我们从小不愁吃不愁穿， 想 要什么爸爸妈妈都能尽量满足， 我们应该懂得感恩， 珍惜爸爸妈妈给 予我们的幸福生活。但是， 我也很羡慕他们的生活。他们住在一个院 子里，有那么多伙伴一起玩； 不像我们放学回到家里一个伙伴也没有， 每天除了功课，书便是我们唯一的伙伴。 “河边捞鱼”，“捉知了”还 有“偷书”听起来是多么有趣和刺激啊，我想这些游戏是很多城里孩 子没有尝试过的吧。 书看完了，我轻轻地关上书。 聪明善良的小爱， 灵气而不服输的狗儿， 博学迂腐的方明亮， 心比天高命比纸薄的小妹， 高贵的小兔子， 调皮的小山和小水 , 一个个鲜活的形象依然印在我的 脑海里。是啊，童年是快乐、散漫、撒野而带一点儿忧伤的。在属于 你的生活里，你会欢笑、大哭、痛苦、舒服，从而感觉那忧伤难忘。 每个人的童年都不同，有的穷，有的富，有的艰苦，有的幸福，但童 年总是值得珍惜的。 漂来的狗儿读书笔记第二篇 读书笔记 9高 老头 这本书一直像一块磁石一样深深地吸引着我。每每看书都禁 不住哀叹主人公高里奥悲惨的命运。 我想，高老头的悲剧就算铁石心 肠的人也会被打动吧！ 一、伟大的父爱 爱是一种发自于内心的情感。 通常多见于人与人，人与动物。爱这个字在字典里有着许多意义，从 某种事物给予人满足 直到 爱某些东西而愿意死 （如爱国心、 对偶结 合）。其可以用来形容爱为不想让女儿丢面子，用所剩无几的积蓄去 为女儿做漂亮的衣服， 心里还因此充满了幸福， 但他的生命却也因此 走到了尽头。 虽然说他在临终时有些许愤怒的控诉， 但他一定不是针 对心爱的女儿，而是对自己悲剧一生的慨叹，临终，他还说如果女儿 们可以来看看他， 抱抱他， 亲亲他，他的痛苦马上就会烟消云散。 但 不讲原则的爱造成了他最后悲惨的结局。 她不想让女儿们再受自己受 过的苦，于是百般宠爱女儿，或者说是溺爱，而女儿们长大后，他又 千方百计让她们嫁入豪门。 我被他伟大的父爱所深深感动的同时理性 告诉我，我们应该从他失败的家庭教育中学到什么。他爱女儿，但他 对女儿们的教育并不恰当； 他对女儿们进行的挫折教育太少了， 应该 明白的是，高老头所做的一切都源于这个字：爱；但溺爱不是爱，而 是害，最终只会害了自己也害了子女。 也许有人会说高老头的那个 时代离我们太远了， 但你仔细看看现代社会， 你会发现其实离你并不 远，过分溺爱孩子的父母少见吗？为自己利益而不孝顺父母的人难道 你不曾听说？为满足私心而走上犯罪道路的人难道你不曾见过？高 老头的悲剧现代社会也在上演。 请不要再说他离你很远了， 有眼的都 要看看，有耳的都要听听：父母们，请不要抱怨自己的孩子成为“啃 老族”，想想你们对他们是不是过分溺爱了呢。青年们，人生的大道 已经打开，请用勤劳去铺平它吧。 孩子们，要懂得感恩，要懂得回报， 孝敬父母的传统美德不要将其抛弃了呀。 二、人性的堕落 “善良、 纯洁就是上流社会中致命的杀手” 。“如果想在上流社会稳住脚根， 你 必须学会察言观色， 任何事情的发生都绝不能写在脸上。 你必须去夺 取权力，争夺金钱，这样，别人才能投靠你。 ”读完书中的这一段， 你也许会觉得这些话太严重了， 但当时的巴黎社会情况确实如此。 一 个成功的人实质上就是一个在权力与金钱的决战中取胜的人。 这样的 人肯定是一个心狠手辣的人。 直白的描述使我们理解到当时社会的黑 暗与腐败，那个时代所遵循的生存法则，那是个不公平的游戏圈，善 良占不了丝毫便宜。 高老头的两个娇女儿，上流社会的贵妇人，过 着纸醉金迷、奢华堕落的腐朽生活。她们的人性已经泯灭，完全不讲 父女之情。 高老头有钱便是她们的父亲， 高老头钱少了便被她们赶出 家门。为满足自己挥霍无度的糜烂生活， 她们绞尽脑汁地从高老头身 上榨取更多的钱财。父亲要死了，囊中空空。于是高老头他便像个被 榨干汁的柠檬让两个心爱的女儿抛到了窗外。 高老头如此仁爱之心， 竟被金钱社会造成如此凄凉的结局。 这不能不使我们得出如下的结论； 金钱社会是吞噬人性的恶魔。 金钱高高在上，美好的人性被踩在脚下， 一切人之常情被埋葬殆尽。 人与人结成的社会不是由情感沟通， 而是 用满身铜臭的金钱。人与人只有相互欺诈、挤压。这人世间将不可避 免地变成凄惨的人间地狱。 书的另一位主人公，那个原本正直善良 的拉斯蒂涅， 后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑， 蜕化成不顾一 切去弄钱的野心家。 鲍赛昂夫人给拉斯蒂涅上了人生第一课，她亲 自教他读“人生这部分” ，培养他自私自利的人生观，传授他以牙还 牙地对付社会和个人的伎俩。她相当冷静地对这位大学生说： “你越 没心肝，就越是、高升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你， 只能把男男女女当驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这 样你就能达到欲望的最高峰。 ”这种对上层社会规则赤裸裸的描写， 读来让人心惊。 伏脱冷的更是直接教唆“人生就是这样，跟厨房一 样腥臭。要想捞油水就不能怕弄脏手，只要事后洗干净就行，我们这 个时代的全部道德仅此而已” 。与鲍赛昂夫人文文雅雅地讲出的那番 道理相比他的赤裸裸的语言更透彻的纰漏了社会的真相。 在年轻人面 临竞争与可能选择的前途时伏脱冷给他下的结论是 :“你知道 这里人 怎么闯前程的么？不是靠天才的光芒， 便是靠腐蚀的手腕， 不像炮弹 一样轰进这个人群，就像瘟疫般钻进去。诚实正派毫无用处。 ” 在拉 斯蒂涅的成长过程中， 对社会认识中， 高老头的悲剧对他起到了现身 说法的实例作用。 高老头一生为两个女儿花尽心血和钱财， 到头来却 遭遗弃，孤独死去的现实，使拉斯蒂涅彻底理解了巴黎社会的内幕， 认识了金钱在上流社会中的巨大作用， 所以，他决心接受资产阶级利 己主义法则，不择手段打进上流社会。至此，拉斯蒂涅终于丧失了自 我，埋掉了最后一点人性，走上了自我毁灭的道路。 三、人性的回 归 难度这一切的罪恶已经注定， 无法拯救了吗？ 看哪，这两个面目 可憎的女儿的良心并没有丧尽， 她们的人性复苏了。 大女儿摆脱了丈 夫的禁锢逃了出来， 跪在父亲床前， 疯狂地呼唤着自己昏迷不醒的父 亲高老头：“你回来一会儿吧，来祝福你正在忏悔的女儿吧你带 我一块儿去吧。我会爱你，服侍你” 。二女儿听到父亲临终的窘境立 即把仅余的七十法郎交给拉斯蒂涅，并责骂自己“简直是禽兽” 。血 淋淋的金钱关系使人与人之间蒙上了一层阴影， 父女亲情也渗透了卑 劣的金钱交易，被玷污和扭曲。但人性中的善终将战胜人性中的恶， 丑恶的人性也会复归到善的人性。看哪，作者在揭示了人性的羞耻， 激起我们泪花之后， 又在我们的心口抹上镇痛剂， 是要我们相信人是 善良的，人是伟大的，人的恶性是可以改变的。是要我们相信让爱回 到人间，世界就会变得美好。 那个腐朽奢华的巴黎社会已成为过去， 但堕落的种子仍潜伏在现在这个社会中。 高老头这本书也让我们 了解到，拥有权力获得的利益只能带来片刻的欢愉， 应该学会主宰金 钱而不是被金钱主宰。在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如 果你一不小心出卖了它， 那么良心的谴责将让你得不到好下场。 也期 望那些已经在金钱社会中迷失了自己的，犯下过罪行的，如若可能， 请将罪恶稍稍挽回些吧。 10 、家的读后感 家，是身心的归宿； 家，是温暖的港湾；家，是迷茫时的一盏明灯。一看到家，便不禁和 亲情联系到了一块，温馨而真切。 “家”这个字，总让人遐想，让人 感受到无尽的关心和呵护。 家是一种互亲之情的期盼， 是相亲相爱的 互动，是人间真爱的憧憬。 然而巴金所描述的家却是羁绊，是对激情 的禁锢，社会的讽刺。 在读完家之后，我终于了解了巴金写 家 的动机，他是为了反抗命运，不愿做命运的牺牲者。他看到了他哥哥 的命运，于是有了剑云这个人物。剑云有一个柔弱，怯懦的性格，他 从不反抗，从不抱怨，也从没有想要到挣扎。他默默地忍受他所得到 的一切。他甚至比觉新还软弱，还缺乏果断。其实他可以说是没有计 划，没有志愿。他只是对一个少女的爱情看作他生活里唯一的明灯。 然而他连他自己所宝贵的感情也不敢让琴知道， 反而很谦逊地看着另 一个男子去取到她的爱情。所以巴金的家诞生了，他根据自己的 家族和社会的情况写下家 作为一代青年的呼吁。呼吁青年要为 过去那无数的无名牺牲者喊冤， 要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青 春的青年。我佩服巴金，佩服他敢向社会呐喊出命运的不公，社会的 腐败。更呼吁一代青年来反抗命运，反抗封建腐朽的势力，勇于为自 己的幸福和婚姻斗争。 家里面的人物形象生动，把每一个故事 情节写得淋漓尽致。 更是用讽刺的手笔描述了一个个离奇的生动的故 事，反映了当时社会的激烈斗争，和迷信腐朽的伤害与欺骗。 家 是一部思想深刻的现实主义力作， 通过了以觉慧为代表的青年一代与 高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争， 反映了当时的社会面貌， 深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗， 控诉和揭示了大家 族和旧礼教， 旧道德的罪恶以及吃人的本质， 并且揭示了其必然灭亡 的历史命运。 同时，巴金还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒 抗争以及他们与罪恶的封建家族的决裂。 告诉我们要为自己的命运 做斗争，喊出自己的心声， 喊出对当时社会的不满，用吃人的笔杆写 下社会的黑暗与腐败。 于是才有了觉慧觉民等人向当时的命运反抗。 他们是幸运的，但大哥觉新却是悲哀的，不敢向命运反抗，只能听命 于高高在上的老太爷。 更是因为两方父母在牌桌上的争执与口角， 便 使他失去了青梅竹马的恋人梅芬。 他是懦弱的， 因为他不敢向命运 反抗，才有了他一生的悲剧。 相比较觉新来说，觉民和觉慧是幸福 的。因为他们为自己的命运做主，一个用逃婚来反抗命运，另一个用 离家出走来反抗。 我喜欢他们俩地敢作敢为， 喜欢他们对社会的反抗。 我希望我能向他们一样为自己的人生做主和奋斗， 但是不要盲目地争 取，而是有计划地去规划自己的人生。若我生活在当时的那个社会， 我或许会像他们一样，成为当时社会下的一个具有叛逆精神的青年， 也会像琴一样，要求男女平等，男女同校，努力为自己的人生奋斗。 我也会像鸣凤一样， 为了觉慧的成功而牺牲自己， 不屈服在门第制度 中，用自己的死来控诉社会的不公与残酷。 我感慨当时社会对女性的 不平等，对在黑暗社会下的女性感到同情。因此在现在社会中，我们 应该多多关注女性， 改变女性的观念和真正地实现男女平等， 建立平 等的，和谐的社会。 觉慧，一个大胆，有知识的新青年。他是当时 社会里典型的叛逆者。 他大胆地冲破一切陈腐观念和秩序， 冲破了封 建伦理纲常的观念。 他大胆地爱上了婢女鸣凤， 并不顾一切地和鸣凤 在一起。虽然后来鸣凤惨死，但是觉慧的爱却是鸣凤得到的唯一的爱。 他离开家门， 参加抗议军人殴打学生的请愿示威， 抛撒反对军阀的传 单；在五四运动的冲击下， 他是当时社会的一位反抗军阀的青年，并 把实际付诸行动。他反对 大哥的逆来顺受，看不惯大哥觉新怯懦的 表现。他更支持二哥觉民的逃婚，力斥荒唐的血光之灾的封建说法， 但却也救不了大嫂瑞钰的生命， 改变不了大哥觉新的命运。 他藐视封 建门第等级观念及深严的家法， 和丫头鸣凤的恋爱到最后愤然离家出 走。可是在他离家之前，大哥觉新也给了他盘缠。由此看来他大哥也 支持他的做法， 因为觉新并不希