中小学资源网www.zxxzyw.com将免费资源进行到底子路曾皙冉有公西华侍坐教学设计：这是一篇第二次被选进高中教材的课文，有关词句的理解，教材中有比较详细的注释， 重点可以放在文意的理解上，从而更好地把握孔子的思想。教学时间：一至两课时教学过程：一、导入1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。”现在让我们一起来了解孔子以及有关文学常识孔子，名，字，家学派创始人，被尊称为，思想核心是，政治上主张，鼓励人们 即“出来做事”。论语是 体散文，是 记录的 的言行。参考答案：丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕；语录、孔子门人及再传弟子、孔子 及其弟子。二、学生齐读课文，要求读准字音、读清句读、读出语气俟，音si莫，音 m。甫，音f u由也/为之 求也/为之 赤也/为之小三、学生质疑，解决疑难词义，学生接力翻译学生可能出现的疑难问题：不吾知也一一即“不知吾也”，不了解我们。如或知尔一一如果有人了解你们。则何以哉一一你们打算做点什么呢？加之以师旅一一有别国军队来侵略它。“以”，介词，由于。四、整体把握文意并划分层次第一部分（第1段）：问第二部分（“子路率尔”一一“吾与点也”）：答第三部分（“三子者出”一一文末）：评如果分两层，将一、二合为一部分也可以。五、研讨性学习1、用原文说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同？子路一一治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。冉有一一治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。公西华一一在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。曾皙一一“莫春者，春服既成咏而归。”2、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。子路：直率一一哂之冉有：谦虚叹之公西华：更谦虚惜之曾皙：洒脱与之对求、赤两人的评价及性格的概括，充分结合课文内容，其实并不难。3、孔子为什么要“与点”呢？这是一个很难让学生理解的问题，因为曾点的“志”从字面上看，不过是和人出去游玩而已（教参就这样翻译的），其他三人都是从如何治理国家的角度来回答，而孔子也正希望 弟子们回答他们的政治理想，所以“与点”是令人费解的。弄清这个问题，对全文的理解会 有一定帮助的。当然，人们已经从积极或消极的角度，对这一问题做过不少分析，这里姑且不论。让我们先来剖析曾点的回答吧。“莫春”，阴历三月，即阳历四月，从气候上看，北方（鲁国，现山东境内）的天气还 是比较冷，怎么能沐浴呢？即便能沐浴，到“舞雩”台上吹风、乘凉恐怕难以解释得通吧？何谓“舞雩”？鲁国的祈雨台！ ！是能随便上去的地方吗？王充在论衡中解释曾点的所述是一种祭祀仪式，即舞雩的仪式。礼记中也有解释：“舞雩，祭水旱也。”可以基本得出结论，曾点讲的就是，在春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年， 从而进一步实现他的治国理想。下面结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。针对子路“率尔”答出“可使有勇”，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？” 既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？针对公西华的观点， 孔子的惋惜之情溢于言表一一 “宗庙会同，非诸侯而何？”既然也 是治国大事，你却只是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？ ”因为孔子认为他通晓礼 乐，可以大用。看来，只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来，这样的弟子，又怎能不博得老师的赞赏呢？六、解决课后练习（二）、（三）。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语教学目标1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。2、体会孔子的思想。3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。重点难点1、文言知识积累、学法探索。2、初步了解孔子的政治思想和政治主张一、导入新课：1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想 家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。 同学们，你们知道孔子的哪些教育思想？（鼓励几个学生自由发言）。明确：有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必 有我师焉等。今天我们就通过子路、曾皙、冉有、公西华侍坐这篇课文来感受这位教育 家的形象。板书标题孔子，春秋末期鲁国人（前551年-前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经” （诗、书、礼、乐、易、，春秋）。到汉代以后，孔子 的学说成为两千余年封建社会的统治思想。论语是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。二、了解论语论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录， 全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论 语大学中庸和孟子全称为“四书”。论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传 达了人物的神情态度； 在某些章节的记述中， 还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。五经是指诗书礼易春秋。侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。三. 重点字拼音 俟，音s 1 莫，音md甫，音f u哂，音sh和 相，音xi eng铿,音keng沂，音y i 喟，音ku 1 雩，音y u 冠，音gum实词注意一词多义、通假字、古今异义等，虚词注意它的用法。注意特殊句式的句子。重难点解决过程。鼓励学生质疑问难字词句， 通过研讨解决困惑。 学生结合注释阅读课文， 教师答疑，帮 助学生疏通课文。教师可补充以下内容：摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选，选前一个义项即可。因 之：之，指代师旅。亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。毋吾以也否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，认为。这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。”，不要认为这样就不说了。不吾知也一一否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。如或知尔一一如果有人了解你们。女口，如果。或，有人。尔，你们则何以哉一一 疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，你们打算做点什么呢？加之以师旅一一状语后置句，即以师旅加之，有别国军队来侵略它。“以”，介词，用。四、指名学生口头翻译课文，教师点评，掌握重点知识:（一）、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同1、不吾知也2、毋吾以也3、则何以哉？翻译以前学过的句子，注意句式特点1、 微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）2、忌不自信。（邹忌讽齐王纳谏）3、 何厌之有？（烛之武退秦师）4、 何陋之有？（陋室铭）5、长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）6、唯利是图（成语）寻找规律和方法 ：1、古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2、古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。（二）翻译下面句子，注意加点的词1、吾一日长乎尔2、乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。（三）、翻译下面的句子，注意“尔”的用法1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希，铿尔这两个句子中的“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然”3、尔何如？尔：代词，你（四）、翻译学过的句子，注意“如”的用法1、如或知尔，则何以哉？如果2、如其礼乐，以俟君子。至于3、宗庙之事，如会同。或者（五）、翻译下面句子注意“方”的用法1、 方六七十，如五六十 ：计算面积的单位，纵横各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非准则复习学过的知识1、不以规矩，不能成方圆：方形2、方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才（六）、翻译下面句子，注意“与”的用法1、 夫子喟然曰：吾与点也与：同意2、 唯求则非邦也与大利与：语气助词 复习学过的知识：1、 失其所与，不知与：结交、亲附2、 遂与外人隔绝与：和3、 生三人，公与之母与：给予（七）、翻译下面句子，注意加点词的用法1、宗庙之事，如会同，端章甫章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。zxxzyw即”中小学资源网”拼音首字母从来不需要想起，永远也不会忘记中小学资源网www.zxxzyw.com将免费资源进行到底2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、浴乎沂，风乎舞雩鼓：名词作动词，弹奏。 后：名词作动词，落在后面。 风：名词作动词，吹风练习：指名学生口头翻译下面的句子，特别要注意关键词。1、居则曰：不吾知也。”2、千乘之国，摄乎大国之间。3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五八十。5、舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。6、何伤乎？7、吾与点也。8为国以礼，其言不让。五、学生讨论：1、这是一篇什么体裁的文章？2、根据内容，课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意。学生发言，教师明确：1、 这是一篇以记叙为主的记叙文。论语是一部语录体的著作，相对而言，本文是论语中篇幅较长的一篇，具有一定的文学性。这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程， 不仅逼真地表现了人物的思想，而且生动地表现了人物的性格，所以还应该把它看成一篇记叙文。2、全文可以根据内容划分三个段落：第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。六、思考并回答:（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点?（2）简析孔子对三人述志的态度。（3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。学生交流作业中的问题答案并发言。师生明确。1、子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大-只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。冉有：谦虚谨慎