我的小学作文教学观(2014-3-11 20:14:00)白金声我国著名作家刘绍棠为小学生作文报题词，语重心长地指出：“文章乃经国大事，也要从娃娃抓起。”千古文章蕴含着民族自强不息的奋斗精神，凝聚着民族智慧才华，展示着民族凛然刚烈的气节情操，记载着民族文明发展的里程，流淌着独具特色的民族美德情感。当了40年小学语文教研员，笔者深感这“经国大业”应当及早地从天真烂漫的儿童抓起。作文是一种生命状态和生活行为，小学作文就是一种“儿童文化”，为儿童打下为文做人的坚实基础极为重要。如何揭开小学生作文的奥秘，指导他们写好作文呢？笔者的观点是：1.作文的性质练笔。关于对作文的称谓，语文课程标准隐去了“作文”的提法，将低年级的写作训练称作“写话”，将中高年级的写作训练定名为“习作”，到第四学段才叫“写作”。这里没有什么深意，无非是为了体现降低小学阶段写作的难度而已。由此观之，小学生作文是“我手写我口”，是把自己看到的听到的想到的有意义的内容用文字表达出来，不是为他人立言。小学生作文不同于作家的文艺创作，也不同于科学家写学术论文和专著。它是一种习作，“直书口说”，属于练笔的性质，是学习用词造句和谋篇布局的基本功，初步掌握运用连贯的书面语言的能力，目的是进行日常的交际。正如语文课程标准指出的，小学毕业时，“能写简单的记实作文和想象作文”就行了，要求不宜过高，不能拿中学生的标准要求小学生。叶圣陶先生说：“关于作文，我想大概先得想想学生为什么要学作文。回答似乎并不难，当然是：人在生活中、在工作中随时需要作文，所以要学作文。在从前并不是人人需要，在今后却人人需要。写封信，打个报告，写个总结，起个发言稿，写一份说明书，写一篇研究论文，诸如此类，不是各行各业的人经常要做的事吗？因此要求学生要写好作文，在中学阶段打下坚实的基础。至于作诗作小说，并不是人人所需要，学生有兴趣去试作，当然绝对不宜禁止，但是这并非作文教学的目标。”叶圣陶先生的这段话虽然是针对中学作文教学讲的，对小学作文教学也完全适用。要学会用书面语言进行日常交际，就必须掌握各种实用文，包括记叙、说明、议论、应用等文体，但是写记叙文是学习各类文体的基础，也符合小学生的思维特点，因此小学以学写记叙文为主，当然也要会写常用的应用文，包括简短的书信、便条、读书笔记等。当下的小学作文教学，还存在着“成人化”、“文学化”的倾向，不顾儿童年龄心理特点，违反儿童作文教学规律，拔苗助长，必然两败俱伤。2.作文的要务育人。刘勰在文心雕龙中指出：“文之为德也，大矣。”文是思想认识、道德情感的载体；作文是影射学生心灵的一面镜子，也是滋润学生心田的一泓清泉。所以，教师要树立“为做人而作文”的教学理念，不能把塑造学生人格、发展精神世界仅仅停留在发展其语言上，要引导学生通过作文寻求做人的真谛。把作文教学的过程与陶冶学生的道德情操、升华学生的思想境界、提高学生的文化品位有机地结合起来。要处理好“知与能”、“文与道”、“练文与育人”的辩证统一关系，使儿童思想道德水平和语言文字表达能力相互促进，同步提高，在提高习作水平的同时，提高思想道德素质。巴金有一本自传，他谈到在法国学习的体会时说：“我学到的是把写作和生活融合在一起，把作文与做人融合在一起，我认为作品的最高境界是二者的一致。”求得作文和做人二者的最佳统一，是作文教学中的德育目标。作文教学中的德育，要面向现代化，面向世界，面向未来。不仅要在作文之前有目的、有计划地开展丰富多彩的活动，把课内课外、校内校外，学校、家庭、社会融为一体，让儿童在实践活动中接触自然，接触社会，认识事物，陶冶情操，提高思想水平；而且，要将深化认识，转变思想，指导行动，养成良好的行为习惯渗透在作文教学的各个环节，贯穿于作文教学的全过程。总之，教师要让儿童先做健全的人，再写健康的文，使教作文与教做人得到和谐的统一。只有这样，才能使被肢解的作文教学重新得到有机的整合。现在，还有个别的老师对儿童作文中出现的认识偏差，认为是“思维求异”，不注意积极引导，及时纠正，这是不足取的。3.作文的主体儿童。素质教育有一个显著的特征，即发展性，也可称为主体性。作文训练体现发展性，其核心是把训练真正落实到每个学生的身上。写作的主体是学生，写作的核心也是学生。以儿童为本是小学作文教学的真谛，也是小学作文教学的航标。关注生命主体的发展，唤醒生命主体自我进步的渴望，使之在自由的天幕下，发现自我，丰富自我，展示自我，让心灵轻舞飞扬，这是我们作文教学所追求的最高境界。语文课程标准指出：写作教学要“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，鼓励写想象中的事物。加强平时练笔指导，改进作文命题方式，提倡学生自主选题。”“写作教学应抓住取材、立意、构思、起草、加工等环节，指导学生在写作实践中学会写作。重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。”为了实现作文教学省时高效的目的，我们应当下放学生习作的“自主权”。在作文教学中要帮助学生树立起“我要写”的自觉训练意识，“要我写”的自我训练意识，“自己写，写自己，自己改，改自己”的主动训练意识，使学生由爱作文、练作文到能作文。为了唤起学生的写作欲望，启迪学生思维的火花，使之激情荡漾地投入写作，我们应当注意“入乎其内，出乎其外”，使作文教学贴近学生的生活，贴近学生的实际，贴近学生的实践。在每一次习作时，教师都应使学生明白写文章是自己的事儿，教师只起指点和帮助的作用，不能越俎代庖。看到一个题目后，应独立审题，搜索记忆中的素材，并独立成文，独立修改。另外，教师应常常为学生提供较多的自由命题和选材的机会，提倡学生自由写作，学生想写什么，想说什么，就让他们尽情地倾吐，教师不必强求一律，更不能横加干涉。让学生在习作过程中，想别人所未想，写别人所未写，说别人所未说，从而表现出每一个学生鲜明的个性色彩。当然，突出学生的主体作用，不等于忽视或否定老师在教学中的特殊作用，学生自主作文不等于没有教师的指导，自主是相对的，不是绝对的。4.作文的源泉生活。陆机在文赋中曾这样写道：“瞩万物而思纷。”意即现实生活中的一切事物都是作文的源泉，任何一篇文质兼美的文章，都源于丰富多彩、变幻无穷的生活。学生作文常感为难，有搜肠刮肚之苦，捉襟见肘之窘，常言：“作文难，作文难，提起作文心里烦。”究其原因，就是缺乏生活。叶圣陶先生曾这样说：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”学生作文的思想、观点、情感等构成文章的一切材料都是来源于生活，积蓄于生活。当学生能积极参与生活实践，在生活中“采蜜”，那么，写出来的文章内容就会充实、生动、活泼，有血有肉；反之，即使是花大力气去“挤”，“挤”出来的文章亦是苍白无力、干瘪乏味、缺乏生气的。“生活之树常青”，生活是作文取之不尽用之不竭的源泉。开辟生活的源头，耕耘生活的沃土，在学生心田播撒燃烧生活热情的火种。生活无处不飞花，对学生来说，春夏秋冬，风霜雨雪，各具风姿；日月星辰，山川河流，奥妙无穷；花草树木，飞禽走兽，魅力无限。变幻莫测的自然万物，永远使孩子们感到新奇，充满探究的欲望。教师要引导学生从“家庭学校”这两点一线的小天地里走出来，到大自然中去，到社会实践中去，用眼去看，用耳去听，用手去做，用嘴去尝，用鼻去闻，肤触心惟，指导他们在生活中作文，在生活中思索，用手中的笔写出富有生活情趣的文章，把文章变为生活的再现，思想的再现和情感的再现。5.作文的先导说话。说是用嘴作文，写是用笔说话。先说后写，先述后作，是作文教学的又一条重要规律。从心理学的观点看，说话是运用口头语言表情达意的一个复杂的生理、心理活动的过程，它要求说话人把要说的话条理化、系统化，形成语脉、语流，边想边说，思维和表达几乎同时进行。从言语发展顺序看，口头作文的发展走在书面作文的前面，说是写的基础。这里的基础，不仅表现在口头作文可以为书面作文提供大量的词汇，正确的句式和恰当地表达方式，而且口头作文可以使书面作文的神经系统预先得到训练。更为重要的是，口头作文是小学低年级学生发展书面语言的一种“工具”。这是因为，儿童的内部言语不够完善，而在将他们的思想写出之前必须将思想组织成有条理的、连贯的语言，因此他们就不得不借用外部的口头言语来替代内部言语发挥作用，即将内部言语外化为口头言语，借助口头言语检验和调节自己的思想。即使中年级的学生，也存在这一现象，少部分学生作文时口中总是念念有词，即是一例。蒋仲仁先生在说话与作文中指出：“说话影响作文，它们之间的关系是正比例的关系。说话说得好不好，在很大程度上影响作文作得好不好。”“书面语言是加工了的口头语言，不论怎样加工，总不能离开口头语言这个根本。”由此得出结论：口头作文训练，有利于学生书面作文的发展。学生如果能把思想讲得准确、有条理、有趣味，只要具备一定的语言基础，写下来就可能是像样的文章。“凝神默想，一挥而就”，学生要把表达的内容想好了，再说一遍，然后再正式动笔，行文就会感到容易些，所写的文章内容也更为充实，写好的文章试着念一遍，运用语感去品味、推敲，再进一步修改，那么，可以进一步提高表现力。6.作文的基础阅读。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”朱熹这首千古流传的读书诗告诉我们，阅读是作文的“源头活水”。阅读与作文，一个是吸收，一个是倾吐，没有吸收，哪有倾吐？劳于读书，逸于作文，古人对此早有论述。扬雄说：“能读千赋，则能为文。”杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”万斯同说：“必尽读天下之书，尽通古今之事，然后可以放笔为文。”欧阳修说：“作诗须多诵古今人诗。不独诗尔，其他文字皆然。”为什么读对写能起如此巨大的作用呢？程端礼引用果斋先生的话，形象地说明了读写之间的关系：“读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也。”唐彪在读书作文谱中解释说：“多读，而又得父师良友指点，则书中义理与作文法度，了然于心，握笔构思时，自有确然见解，天然议论，出于心手。”这里对“义理”和“法度”的“确然见解”，就是上面比喻中的“销铜”和“模子”，内容和形式问题解决了，作文时自然一挥而就。众所周知，儿童掌握知识技能的过程，常常从示范开始，然后是模仿，再是在练习和运用中加深理解和巩固，不断纠正错误，最后逐步达到熟练掌握的境地。在语文教学中，课内阅读可以为学生提供一定数量的文质兼美的课文，课外阅读则可提供数量更多、内容更广的学习范例，这些课文和范例，是学生模仿写作的良好的直观形式。所以，博览群书，扩大阅读量，是学写作文的基础。7.作文的诀窍多练。要提高自己的写作水平，除了要多读多看之外，还必须多练。中国有句俗话：“拳不离手，曲不离口”，这就是说，要打好拳，必须不断地练手法；要唱好歌，必须不断地练嗓子。写文章也是这样，不经常练习，要想提高写作水平，是很困难的，练习得多了，就会熟能生巧，得心应手。正如叶圣陶先生所说：“写作是一种技能，宜于在实践中反复练习。”如果光做到“读书破万卷”，却从来不动笔，那是肯定写不出文章来的。这正像有人在屋子里读了许多介绍游泳知识和方法的书，却从来不下水，那也是一辈子学不会游泳的。古人在这方面也有论述。李渔说：“作文之事，贵于专一。专则生巧，散乃入愚。专则易于奏工，散者难于责效。”欧阳修认为，要写好文章，“无它术，唯勤读书而多为之，自工。”为什么“读书以熟为贵，作文亦然”呢？唐彪指出：“盖常作则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难。”总之，要手笔熟，唯有多写，这是符合从写作实践中培养写作能力的规律的。任何一种能力的养成，都离不开反复的实践。我国著名画家齐白石初学刻印时，总是失败。他向老师求教，老师说：“南泉冲有的是楚石，你挑一担回去，随磨随刻，等它都成了