探索发现观后感篇一在电视里看了 CCTV-10的探索发现节目，讲的是湖南里 耶出土秦简的经历和后续研究，我记得几年前的暑假在家的时 候，中午的新闻30分经常播放一些考古方面的新闻，其中就有里 耶发掘出两万多枚秦简的轰动性消息，当时就对这个消息非常感 兴趣，因为在里耶秦简出土之前，全国各地出土的秦简总计也才 几百枚，这两万多枚秦简记录的信息足以重写一个朝代的历史， 所以这一期节目引起了我强烈的兴趣，可惜央视的节目是分几天 播出的，后面播出的时段我正好要上班，错过了，郁闷之下，在 水木上向著名的DVDRW买了包括央视探索发现在内的100张 DVD数千部科学探索纪录片，昨天邮包终于到了，看着上面清华大 学邮局的邮戳，感觉挺亲切的。但在这些DVD里面却没找到关于里耶秦简的那一期节目，估 计是播出时间太近，DVDRW还没来得及收藏，不过其他节目也一样 引起了的兴趣，今天花了两个多小时，看完了中国史话的第 一期节目寻找失落的年表，非常的震撼，想写观后感了。中 学时历史学得不错，至今仍记得书上说公元前841年的共和元年 是中国历史上有确切纪年的开始，相信很多人也都还记得与之相 连的防民之口甚于防川这个典故，而更早的历史，确切年代就已 经模糊了，而寻找失落的年表里介绍的，上个世纪九十年代 进行的夏商周断代工程通过考古学家，历史学家，古文字学家， 化学家和天文学家的通力配合，找到了西周建立也就是武王伐纣 的确切年份，公元前1046年，并以这个为标尺，得到了夏和商的 大致建立年份（公元前2070和公元前1600），我立即上网查现在的 中学历史课本，果然，上面清清楚楚写着：约前2070年夏朝建 立禹约前1600年汤灭夏，商朝建立商王汤约前1300年盘 庚迁殷 商王盘庚 前1046年 牧野之战，西周建立周武王（姬发） 前771年西周灭亡周幽王而记得十几年前我使用的历史课本 里，武王伐纣只能用约公元前11世纪中叶这样模糊的语言来记 录，看来夏商周断代工程-真是一个非常了不起的成就，它至少将 中国历史的确切坐标向前推进了两百年，并大大缩小了之前一千 年中历史事件的年代误差。红茶来宿舍找我，看见我正在看这种历史记录片，大为不 解，他说这有什么意思啊，现在过得好不就行了，几千年前的 事，知道得这么精确有什么意思我一时找不出话来回答或者反驳 他，是啊，确定了武王伐纣的年份于我们的生活真的没有什么影 响，它既不会增长GDP，也不会在现代人里面掀起什么风波，现在 手捧着新的历史教材上课的孩子，可能根本不会知道，十年前的 课本上，中国历史还只能精确到公元前841年.但是，我仍然为 这个变化而激动着，在我心里，如果几千年以后，我们的后人只 知道中华人民共和国的成立是在约公元二十世纪中叶，那么我们 这几代人的存在和留下的痕迹无疑会模糊很多。在记录片里看到那些白发苍苍的考古学、历史学教授们，油 然而生一种敬仰之情，他们的成绩或许仍然存在很多争议，也许 下一次出土的某些文物又将推翻他们的结论，但他们的努力一定 是有价值的，哪怕仅仅是为了公元前1046这一个数字退出光 盘，回味刚才节目的内容，历史学，天文学，化学，这些都曾经 是我非常感兴趣的学科，还记得五岁那年，还没有上学之前，外 公问我的志向，我回答的是清华历史系，年幼的我并不知道那时 清华已经没有历史系，后来自己也选择了理科慢慢远离了历史， 但今天看完这个纪录片之后，竟隐约感觉和20年前那种对历史、 对知识的向往相似，如果那时我能看到这些丰富而生动科学纪录 片，那是多好的科学启蒙，也许我的人生将是完全不同的轨迹， 也许我现在做的将是更有意义和价值，也更适合自己性格的工 作.现实中是没有也许的，天亮以后还要上班，还要重复我那体 力劳动的意义大于脑力劳动的工作。希望我能遇见一个热爱科学 与探索的孩子，能把这些dvd送给他，让我儿时的梦想可以延 续.篇二我观看了探索与发现节目，节目介绍了中国古代的一些 建筑奇迹。最让我感到震撼和惊奇的是恒山上的悬空寺。在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建 筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在 悬崖峭壁上，悬在半空之中。悬空寺位于山西省浑源县，是国内 仅存的佛、道、儒三教合一的独特庙宇。悬空寺始建于1400多年 前的北魏王朝后期，历代都对其进行过修缮。悬空寺距地面约50 米，发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为 奇、悬、巧三个字。前人介绍悬空寺，概括为：面对恒山，背倚 翠屏;上载危岩，下临深谷；凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造 型奇特。悬空寺是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就 架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基 础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底 层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗当 人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石 的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬 佩了。唐开元二十三年，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了壮 观二字；明代大旅行家徐霞客称悬空寺为天下巨观。英国的一位 建筑学家写道：中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体， 做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次 参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历 史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄。意大利 威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了 中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是 为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。悬空寺经历千年依然几近完好地展现在世人面前，向我们以 及全世界展示着中华民族古老的文化和智慧。我想我们在感慨之 余，多少也应该有所思考。思考为什么在1400多年前建筑的庙宇 在风吹雨打、烈日骄阳，甚至山崩地裂中依旧能够屹立不倒，而 今天的很多建筑却脆弱到经不起一丝考验不是今天的技术比不上 魏朝，我想，或许是因为面对今天的喧嚣，我们太多地关注背后 的东西，却独独忽略了眼前的责任。或许我们在研究古人的建筑 方法，为了中华民族古老的智慧和伟大的文化骄傲之余，也应该 继承他们朴素、纯净、认真、踏实的心态。悬空寺集自然美和人工美为一体，又将美学、力学和宗教融 合为一处，不愧于东方瑰宝的美称。诚若明代诗人王湛初游悬空 寺发出的感慨万分的诗句：谁凿高山石凌虚构梵宫，蜃楼疑海 上，鸟道设云中。篇三武当山这是一座具有传奇色彩的大山，它在地球神秘的北纬 30度线上，与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗 迹的文明奇观共生共荣。它是中国土生土长的道教的圣地，一个 中国版的梵蒂冈、麦加和耶路撒冷。古往今来，八百里武当吸引了多少游客的目光，又有多少人 被武当山的奇伟所折服，他们眷恋着这座大山，以各自不同的方 式朝拜了千年。在这幅敬献给南岩玄帝殿的道通天地匾额里 有众生内心的虔诚，真武信仰漂洋过海，在台湾生根发芽。每年 的九月九、三月三，台湾的进香团都会来武当朝拜。这是一座绵 延纵横而又大气磅礴的大山，它接纳着不同信仰、不同肤色的芸 芸众生。大岳武当，共祈太和。看完了问道武当，让我对原本并不了解的武当山更加了解 了，武当山古建筑群还被被列入世界文化遗产名录。在武当山 还有很多美丽的地方，例如，紫霄宫的雪景，太子坡等等。