龙源期刊网 http:/www.qikan.com.cn金素月的招魂中出现的传统色彩和感情质发作者：李伟烽来源：新生代下半月2018年第08期【摘要】：金素月的代表作招魂可以说是具有传统性的诗。到近代初期，对传统的认 识和感情的概念只能被折射，但完整的模样是在1920年近代时期唯一形成的。金素月的招 魂与他的其他诗集比起来充分体现了诗人的感情，但其特点是，它的喷发程度超过了其他 诗。这可以说是招魂的美学特征。在儒教文化圈中，侗人的感情被认为是需要控制的对象，但如果被用于强化忠”或“孝”、 “祭祀”等儒教观念的话就被允许喷出。招魂的感情的喷出和魂魄的设定，由儒家文化圈的 传统允许了亡者的灵魂维持现状。招魂的激情性在汉字文化圈和汉诗的传统继承方面具有 深远的意义。金素月的招魂是在传统诗渐渐的消失，而近代诗形成的时候，两个诗学发生 摩擦而形成的现象，而这恰恰充分体现出了作者情感的发泄。【关键词】：金素月招魂传统感情喷出1.金素月和招魂的传统色彩在韩国传统诗歌和韩国近现代的边界上，金素月的诗表现出很多传统的侧面。将金素月和 他的诗与传统结合起来的原因大概可以分为两种。第一是信息的层面。他的代表作品之一是 金达莱花，文章中经常提到的离别的情感和恨的升华中可以看出，他的诗是民族传统思想 的一个基础。第二是形式层面。在韵律和比喻的方面，他可以说是继承了汉诗的传统美学。在 古典诗歌和近现代诗的边界上，对他诗歌的诊断也是同样的。虽然不受节奏性的制约，但可以 体现以定型率为基础的韵律和近代人的分裂意识。在古典诗歌中，与自然对象形成的比喻可以 说在他的诗中证明内在传统的另一种实例。金素月的诗在韩国近代时事中占有特别的位置，同时也是当代普遍存在的倾向。他诗中流 露出的情感表达倾向，包含了抒发情感的后期浪漫主义情绪。其中招魂可以说是感情高度 最高的，在诗中可以看出，感叹号、感叹的谓语等形式的装置也可以帮助感情的表达。招 魂中，感叹号以第一联和最后一联为主，总共出现了9次。这使诗充满了激情的气氛。但是 这个感情一开始坚持到最后，很难认为这是一种保持高潮的阶段。同样的感叹号，感情线在跳 跃的阶段，也有在高潮阶段的时候。一方面的跳跃和高潮的感情与另一个跳跃和高潮的感情相 遇，同时也会形成不同的层次。