“动之以情，晓之以理”源自何处博览群书2016年第12期曾推出文章谁首提“动之以情，晓之以理”，向读者介绍这一说法的来源。“动之以情，晓之以理”是科学而人性的教育原则与方法，广为流传。一般认为它来自论语。还有说出自台湾作家高阳的胡雪岩全传平步青云。其实不然。据中国社会科学院研究生院张忠涛考证，最早提炼归纳为“动之以情，晓之以理”的，是李树喜（1978年时任教育部人民教育杂志记者，后为光明日报高级记者）写的长篇通讯（或称报告文学）春雨之歌，发表时间为1978年7月。人民教育首发，人民日报等全国报刊转载。遍检整部论语，确有“道之以政，齐之以刑，民勉而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，但并无“动之以情，晓之以理”。至于胡雪岩全传平步青云，确有“导之以理，动之以情”，然亦非“动之以情，晓之以理”，且该书在大陆最早出版于1986年。经检索古籍发现：“动之以情”，早见于宗伯集（明孙继皋撰）、四书湖南讲（明葛寅亮撰）；“晓之以理”，早见于江湖长翁集（宋陈造撰）、洛水集（宋程珌撰）、甘水仙源录（元李道谦辑）。而将类似的两个句子合用，见之最早的是元史刑法志“诸鞫狱不能正其心，和其气，感之以诚，动之以情，推之以理，辄施以大披挂及王侍郎绳索，并法外惨酷之刑者，悉禁止之”。批评审讯中不能“动之以情，推之以理”，还没有升华到正面的教育和劝导。1978年7月，李树喜采写春雨之歌，总结提炼全国第一个模范班主任刘纯朴老师的教育方法为：“动之以情，晓之以理。动之以情，深于父母；晓之以理，细如雨丝”。巧变“推”字为“晓”字。一字之修，颇具创意。而将“动之以情”和“晓之以理”合璧，更赋予了其崭新的教育理念。1