八年级音乐下册第1单元神州古韵为诗经谱写的歌曲关雎教案1花城版1教学目标 1、通过本课学习,加深学生对诗经的了解,培养学生对古诗词及古代音乐的兴趣,激发他们继续探寻神州古韵的欲望;2、通过回顾“孔子与论语”,了解“孔子与诗经”两个知识点的连接,引导学生将音乐学习与语文学科联系起来;3、通过欣赏和吟唱歌曲关雎,感受、体验、理解古风乐曲的风格和意蕴之美,并能背唱歌曲主题。2学情分析 从心理特征上,八年级的学生处于审美意识的形成期,抽象思维的发展推进他们审美思维的发展,对音乐具有一定的理解能力和表达能力;同时受网络媒体的影响和青春期的叛逆性,他们普遍对流行音乐比较追崇,对传统音乐比较抗拒。从作品本身出发,古诗词生僻字较多,朗读起来晦涩拗口;传统音乐大多平稳缓慢,不符合青少年活泼好动的性格特征。因此教学的关键在于如何用“接地气”的方法将这些“高冷”知识传授给学生,并让他们乐于主动学习。3重点难点 1、诗经的成书、结构、内容;2、学唱关雎,唱准音高、节奏、强弱,用歌声抒发自己的情感。4教学过程 4.1 第一学时 4.1.1教学活动 活动1【导入】 (一)组织教学:课前播放关雎(朗诵版)(二)知识回顾:孔子与论语活动2【讲授】为诗经谱写的歌曲关雎 (一)孔子与诗经1、引入语:刚才我们回顾了论语中的一些内容,论语是由孔子的弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。今天我们要来了解另一部和孔子相关的作品诗经。2、诗经简介诗经是我国第一部诗歌总集,它本是一部歌集,后来因音调失传,才变成一部诗集。诗经作为一部民歌集成,与音乐的联系非常密切。就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。诗经是周王朝经诸侯各国协助采集,最后命史官和乐师进行整理编选,后来孔子对诗经进行编订。孔子认为一个人的修养必须经过“兴于诗,立于礼,成于乐”的过程,只有通过音乐教化人心,诗经才能发挥育人的作用。诗经在先秦时期称为诗,或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典,始称诗经,并沿用至今。在内容上分为风、雅、颂三个部分。3、初步理解风、雅、颂(1)内容:风即国风,出自各地的民歌,是诗经中的精华部分,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。雅分大雅、小雅,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。大雅的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。小雅中也有部分民歌。颂为宗庙祭祀之诗歌。(2)历史价值:雅、颂中的诗歌,对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。(二)欣赏关雎1、引入语:关雎是诗经的开篇之作。这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是诗经的第一篇,而诗经是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以可以说,一翻开中国文学史,首先遇到的就是关雎。下面我们一起欣赏为诗经谱写的歌曲关雎。2、听赏:播放音乐3、朗读:国风周南关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。4、作品解读(三)学唱歌曲1、再次聆听歌曲2、在对歌曲有一定印象的基础上学唱3、音准、节奏、强弱的处理活动3【活动】知识拓展 诗经中还有很多优美的句子,有没有同学能跟我们说说?(学生自由作答,教师根据学生作答的情况进行补充总结。)活动4【讲授】课堂小结 通过这节课的学习,我们以前认为高大上的,离我们很久远的古诗词,其实离我们很近吧?它说的就是我们的生活,也用流行歌曲的形式来演唱。换个角度讲,它是不是也是那个年代的流行歌曲呢?所以在以后古诗词或传统音乐的学习中,我们不妨以一种“穿越”的心态,回到那个年代,一起去探索那个年代人们的“流行”,然后你就会发现那个年代的年轻人想要表达的情感跟我们是一样的,只不过大家的用语不一样而已。我们可以将这种“代入”的方法运用到音乐的学习、语文的学习,甚至历史的学习中去。