马克思新哲学的实践辩证法特点徐睛摘要：马克思的新哲学是标志西方哲学意识发展中现代实践转向的实践哲学。实践辩证法是 马克思实践哲学的辩证法属性和功能，实践思维方式是马克思新辩证法的根本思维方式。不仅在辩证法的发展史中具有 划时代的意义。而且对于当前我们坚持“科学发展观”、“构建和谐社会”也具有重要的哲学理论指导意义。 关键词：马克思新哲学；实践思维方式；实践辩证法马克思新哲学的思维方式是实践思维方式。马克思新哲学的辩证法是实践辩证法【11。 马克思新哲学所关注的不是与人无关的自在的客观世界所具有的“辩证规律”。其理论不是 “可以用来套在任何论题上的刻板公式一。马克思新哲学研究的是经过人的实践活动所改造 了的人属的现实世界的“辩证法则”.它的辩证法是以实践思维方式为根本特征，随着实践 的发展而不断发展的实践辩证法。正如恩格斯指出的：“每一时代的理论思维，从而我们时 代的理论思维.都是一种历史的产物。在不同的时代具有非常不同的形式。并因而具有非常 不同的内容。”在研究马克思的实践辩证法之前。我们先来探讨一下辩证法发展的历史，其 目的在于考察随着时代的发展。由哲学根本思维方式的转变而造成的辩证法形式变更的内在 必然性。一、古代以赫拉克利特哲学为代表的朴素辩证法古代哲学的中心问题是“世界本原”问题。哲学家们围绕着关于世界本原问题的争论产 生了辩论的方法。“古希腊的哲学家都是天生的自发的辩证论者” 41。赫拉克利特从运动变 化的角度，把“流变”作为主线来贯穿于本原问题之中。他认为智慧在于认识“逻各斯”（即 规律、尺度或对立统一的法则），世界的本原一一“逻各斯”燃烧与熄灭、构成万物，造成 存在与非存在的转化.并引起哲学发展中的一系列变化。赫拉克利特觉察到任何变化的根源 都在于对立面之间的斗争与统一。他还责备荷马写下了。无论是来自神还是来自人的斗争都 可以消除”的诗句。他说：假如没有高音与低音的存在，就没有和声；如果没有雄性和雌性 的对立.也就没有生物四。然而，赫拉克利特的朴素辩证法包含着自身不能解决的逻辑矛盾。 巴门尼德第一个对其理论进行了批判。他说只有“不能分辨是非的群氓”。才认为“存在者 和不存在者同一又不同一，一切事物都有正反两个方向”。由此，巴门尼德提出“唯有存在 者存在”，“不存在者存在是不可能的”P1。随后，芝诺用“飞矢不动”等“四个悖论”论证 了其师巴门尼德关于存在的唯一性和不动性理论。同样。不容置疑的是，与此同时芝诺却强 化了形而上学的思维方式，他运用辩证法论证的是形而上学的结论，这对后来哲学的发展影 响是相当大的，其后的“四根说”、“种子说”、“原子论”都是按照形而上学的思维来建构的。 巴门尼德的“存在论”是苏格拉底特别是柏拉图“理念论”的先驱。苏格拉底的辩证法，采 用“诂问式”形式.以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾。以动摇对方论 证的基础；而承认自己无知.不给予正面的回答，被称为“苏格拉底的讽刺”。这种揭露矛 盾的辩证思维，是西方哲学史上最早的辩证法的形式。亚里士多德指出：“有两样东西完全 归功于苏格拉底，这就是归纳论证和一般定义。这两样东西都是科学的出发点。”苏格拉底 把普遍的东西，在认识中提到首要地位。通过反讥、归纳的反复辩证追求一种绝对的、永恒 的共性.并把它看作比一切个别事物更真实.这无疑已是柏拉图理念论的雏形。柏拉图在他 的哲学中。把世界一分为二。理念世界是绝对的“存在”，感官所接触到的世界只是存在的 摹本、影子是非存在”。哲学所把握的对象只能是存在。不能是非存在因为非存在是变动不 居的非真实的存在。柏拉图的辩证法不同于赫拉克利特的朴素辩证法。它不是对直观动变事 实的描述，而是研究概念即理念之间的联系、渗透、转化等辩证关系.像他自己说的：“从 一个理念到另一个理念。不用任何感性事物帮助，单凭理念本身，就可以达到结论。它从理 念出发，通过理念，最后归结到理念。” 161黑格尔也说：“柏拉图的研究完全集中在纯粹思 想里，对纯粹思想本身的考察他就叫辩证法。”啪拉图在其哲学著作中，提出了同与异、大 与小、有限与无限、存在与非存在等对立概念。亚里士多德在批判柏拉图“理念论”的基础 上，研究一和多、整体和部分、个别和一般、质料和形式、潜能和现实等范畴之间的关系， 包含有对立面相互联系和转化的思想;亚里士多德是摇摆于唯物主义与唯心主义之间的哲学 家，既讲对立面之间的联系、转化。有时又割裂对立面之间的联系；既讲一般不能离开个别 而存在，有时又把一般与个别绝对对立起来；既承认“潜能”中的对立面是统一的。却又 否认现实中的对立面的统一。把运动的动力归之于“第一推动者”等等，陷入混乱的状态。 但是，他在探索各种对立的范畴中所揭示的对立物的相互联系。相互转化和反对把对立面僵 化的思想等等，是对辩证法的积极贡献。恩格斯称亚里士多德为“古代世界的黑格尔”。二、近代以黑格尔哲学为代表的思辨辩证法在康德以前的整个近代。哲学的思维方式都是形而上学的，因为他们把哲学的对象认定 为有限的、给定的东西.并且认为认识与认识对象之间的关系是直接同一的。康德认识到先 前哲学的所有问题。从根本上说其实就是思维方式一一即形而上学思维方式的问题。而形而 上学思维方式又是以亚里士多德的形式逻辑为逻辑基础的。形式逻辑的根本缺陷在于它只研 究思维完全正确的形式。在它那里思维是凝固的、僵化的、毫无能动性的.由此得出的结论 是：认识对象是给定的自在存在，认识就是主体去符合对象。由此康德发动了他哲学上的“哥 白尼式的革命”。独创了先验逻辑。按照康德的先验逻辑，把对象区分为现象和物自体，提 出先验，经验、超验三个不同的概念，并进而阐明，作为对象。物自体是超验的、不可知的。 人们能够认识的。不过是物自体向人们的感观显现出来的现象。康德提出了知性为自然立法、 理性为实践立法的口号.强调理性的真正用武之地是实践领域。是实现先验的自由。康德的 伟大贡献是开拓了整个先验的领域。证明先天综合判断是何以可能的。因果性作为先天知性 范畴具有普遍必然性。但是康德的先验逻辑并没有从根本上超出形而上学的思维方式。这决 定了康德虽然觉察到了概念、范畴之间的某些联系，并初步提出了范畴排列的“三一式”思 想。但是他的4类12个范畴之间的关系基本上是平列的、各自孤立的，没有联系与转化。 所以康德的先验逻辑只会引出二律背反，而引不出对立面统一的辩证思维。“德国哲学从康 德到黑格尔的发展是连贯的。合乎逻辑的，必然的。”陶近代思辨辩证法是以黑格尔独创的 思辨思维方式为哲学思维的根本方式.其思维的逻辑基础是黑格尔的思辨逻辑。这种思维方 式具有内在辩证性、思辨逻辑性、揭露矛盾性和具体同一性等特点。思辨思维方式的特点。 决定这种辩证法的思辨辩证法的理论性质。决定了它的研究对象是观念世界（思维系列）。研 究内容是观念世界中的概念的联系、运动、转换规律。由此它是一种关于思维（概念）的思辨 辩证法的理论和方法.其社会功能仍限于解释世界。黑格尔的思辨思维方式。虽在一定意义 上由于它辩证的思考、理解和把握问题，提供了一种超越形而上学思维方式的哲学根本思 维方式。但由于这种思维方式的哲学的主观猜测、人为杜撰的缺陷，它的深奥不易为常人理 解、接受的本性，它的哲学体系与方法的矛盾的缺陷等.也由于形而上学思维方式的根深蒂 固性，人们往往容易通过置疑它的科学根基。批判它的缺陷、责难它的弊病而抛弃它。不仅 费尔巴哈是这样做的，以朴素辩证思维方式思考问题，把马克思的实践辩证法误为经验辩证 法，自在辩证法的人。也是这样做的。三、现代以马克思新哲学为代表的实践辩证法现代实践辩证法，是以马克思首创的实践思维方式为根本特征的辩证法。马克思在哲学 思维方式上，是从黑格尔的思辨思维方式一，费尔巴哈的人本思维方式一实践思维方式的研。 马克思在关于费尔巴哈的提纲中通过批判包含费力啦哈的旧哲学形而上学思维方式和黑 格尔的恩辨思维方式，确立了实践思维方式。在马克思看来，以往哲学“凡是把理论导致神 秘主义方面的神秘东西.都能在人的实践中以及这个实践的理解中得到合理的解决竹【lq。 关于实践的问题，在马克思之前论述也极多，但均是关于实践及其相关事物关系的观点，是 关于实践的理论或观点的探讨.而不是关于哲学思维应从实践的纬度理解、把握和评价一切 哲学问题的思维方式的探讨。马克思在关于费尔巴哈的提纲中谈论实践问题的创新在于， 他首要的是从克服一切旧哲学思维方式的缺陷，创立马克思主义哲学新思维方式（实践思维 方式）的纬度。指出包括费尔巴哈的旧哲学各种观点之所以不对，是它们理解、把握和评价 哲学相关问题的思维方式的不对，从而揭示出实践思维方式对理解、把握和评价相关哲学问 题，对实现哲学思维方式转变的重大方法论意义。马克思实践思维方式的确立。是对以往西 方哲学思维把握存在根本方式的划时代变革。所以。对于马克思的哲学来说。它与其他哲学 的根本区别，不在于辩证思考。而在于怎样辩证思考。实践辩证法是以马克思首创的实践思 维方式为根本特征的辩证法，它是以恩格斯称谓的辩证逻辑为思维的逻辑基础的。实践思维 方式是从实践去理解、把握和评价相关哲学问题的思维方式。相应地，一切哲学的问题，就 从实践的纬度，被理解、把握和评价为实践的问题的思维方式。这种思维方式具有以下特点： 第一，实践的唯物性和辩证性的统t他从实践的纬度强调自然界对属人世界的先在性.自然 资源、物质生活条件对人类社会存在和发展的基础性.物质资料生产对人、人的社会、人的 世界生存和发展的决定性；第二，实践的主体性和客体性的统一。他强调必须从实践去理解 和把握人的本质，现实的人的属性自然性和社会性的统一是实践的统一；第三，实际的合规 律性和合目的性的统一。他强调在人的世界、人的社会中。人的活动的合规律性和合目的性 的统一，本质上是合实践性，必须从合实践性理解、把握和评价人的活动的特点；第四.实 践的主观逻辑与客观逻辑的统一。他强调人的思维方式是受实践方式决定的，主观的思维发 展逻辑应符合客观的实践发展逻辑。实践思维方式的这些特点，决定了马克思辩证法的实践 辩证法的理论性质。决定了它的研究对象是属人世界（或人的世界）联系和发展的普遍规律， 研究内容是属人世界中实践的联系和发展的普遍规律。由于它是一种关于实践的辩证法的理 论和方法。其社会功能就会是解释世界和改造世界的统一，而不再像以往哲学“哲学家们只 是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。伟大的实践要求伟大的理论。也必然造就 伟大的理论。马克思主义哲学在其中国化的过程中产生的毛泽东思想、邓小平理论、“三个 代表”重要思想和“科学发展观”。“构建和谐社会”。代表了当代中华民族的自我意识的理 论水准，标志着民族精神的时代性升华。也代表了国际共产主义运动、社会主义理论与实践 发展的全新阶段。正是这样伟大的实践和伟大的理论，为当代中国的哲学创造提供了坚实的 现实基础和不尽的思想资源。中国哲学必将以其新的辉煌载入21世纪人类哲学发展的史册。 也必将对中国的经济和社会发展作出巨大的贡献。参考文献：【1】倪志安.马克思实践哲学研究：马克思哲学的实践思维方式 诠释M1.成都：四川人民出版社。2004： 126.【2】马克思恩格斯选集（第2卷）C】.北京：人民出版社，1972： 40.【3】马克思恩格斯选集（第3卷）cC】.北京：人民出版社，1972：465.【4】马克思思格斯全集（第20卷）【q.北京：人民出版社，1971： 22.【5】苗力田，李毓章.西方哲学史新编【M】.北京：人民出版社， 1990： 17. 18.f61西方哲学原著选读（上）M】.北京：商务印书馆，1981： 32、93.【7】黑格尔.哲学史讲演录（第2卷）C】.北京：商务印书馆， 1959：204.【8】马克思恩格斯全集（第l卷）q.北京：人民出版社，1956： 589.【9】倪志安.马克思主义哲学与实践思维方式们.西南师范大学 学报，2002（2）.【10】马克