神秘独特的滇文化 阅读答案 神秘独特的滇文化公元前109年西汉元丰二年，汉武帝刘彻为打通从四川到西域的蜀身毒道，发兵进攻滇国。滇王举国归附，汉武帝正式成认滇国，并赐刻有滇王之印字样的王印一枚。至此，滇国纳入汉朝幅员。西汉末年，汉族人大量移民云南，郡县制得到稳固，滇王的地方政权被逐步取代。到东汉中叶，滇国已完全销声匿迹了。滇国地区土地肥沃，气候温和，合适人类居住，而且因崇山峻岭与中原隔绝，因此孕育了独特的滇文化。滇国人很少受中原传统礼教的束缚，这在青铜文化中就反映出来了。滇国的青铜器，无论是艺术构思，还是表现手法，都显得更加开放和富有发明性，以丰盛多彩的内容、生动活跃的表现形式、精湛的制作工艺和独特的民族格调在国内外享有盛誉。不论是生产工具、生活用具，乐器，还是装饰品，滇国人样样都用青铜制作，而在中原地区，青铜器多只限于兵器、礼器和乐器。滇国青铜器上的装饰图案，多为大自然中的动植物图像和人们日常生活中的典型情节，很少有艺术的夸张和神秘色彩，大到虎豹、小至蜜蜂甲虫，都刻画得十分逼真生动。滇国特有的青铜器贮贝器，里面往往盛放贝壳。这种青铜器在我国其他地区都极为罕见。器内贮藏的贝壳，属环纹货贝，产于太平洋和印度洋，是云南各民族的重要货币。使用贮贝器来贮藏贝壳，就是滇人象征拥有财富的特有习俗。与中原的国之重器鼎相对应，滇国也有自己的国之重器铜鼓。滇国铜鼓制作精美，纹饰繁缛；鼓面有太阳纹、晕圈；鼓身分为胴、腰、足三局部，胴、腰局部往往装饰羽人、舞人、舟船、牛等花纹。铜鼓原本是权力的象征，是原始部落祭祀、赏赐、进贡的重器。在滇人的宗教信仰中，他们认为凡人可以通过击鼓与神灵沟通。因此，他们在祭祀中一定要击鼓。此外，铜鼓还是用于号召部众进行战争、传信集众、婚丧喜庆、歌舞娱乐等活动的重要工具。同时，铜鼓又是滇国贵族的重要乐器。滇国人在制造青铜时，已经掌握了适宜的铜锡比例，而且知道不同的器物有不同的配合比例，并知道用分范合铸的方法塑造人物、动物及壮观的场面，制范工艺及浇铸技术已到达较高水平。图腾崇拜在滇文化中表现得非常强烈。图腾通常被视为桔祥物、灵物和氏族标志，是灵物崇拜的一种；而图腾神那么被视为爱护神，他们既是氏族、部族甚至民族的始祖，又是某种地位很高的自然神。它是多神崇拜中的祖先崇拜与自然崇拜的混合产物。各个部族、民族都有自己崇拜的图腾，以保佑安康、发达、开展和威慑邪恶。中原人崇拜龙，契丹人崇拜狼，滇人那么崇拜蛇，认为蛇是农耕之神，认为自己是蛇的子孙，并因此逐渐开展和形成了独特的蛇文化。从蛇图腾的超人的神力(如祭祀仪式所表现的)到震慑力(如青铜兵器反映的蛇头纹钺、蛇形剑鞘)，一直遍及到生产、生活中的蛇头纹叉和名目繁多的扣饰，以及蛇文身。他们视蛇为爱护神，相信蛇神能保佑他们战胜敌人和灾难，能驱赶邪恶和疾病。璀璨的滇文化，是云南各民族先民在历史长河中的伟大发明。它就像一颗耀眼的明珠，在历史的尘埃中沉睡了两千多年。今天，抹去尘埃的它再次发出夺目的光辉，为博大精深的中华民族增添了绚丽的色彩。(摘自?百科知识)1本文认为滇文化是独特的，下列各项不能体现其独特的一项为哪一项()A滇国青铜的构思、内容、形式等都与众不同。B用贮贝器来贮藏贝壳，这象征着拥有财富。C滇人在制造青铜器时，掌握了适宜的铜锡比例。D滇人崇拜蛇，并因此而逐渐开展和形成了独特的蛇文化。2以下各项对铜鼓的解释，正确的一项为哪一项()A铜鼓是用于号召部众进行战争、婚丧喜庆、歌舞娱乐等活动的重要工具。B铜鼓鼓身分胴、腰、足三局部，胴、腰局部分别装饰羽人、舞人、舟船、牛等花纹。C人们普遍认为凡人可以通过击鼓和神灵交流。D滇国人在祭祀中一定要击铜鼓，铜鼓也是他们的重要乐器。3以下表述合乎原文意思的一项为哪一项()A中原传统礼教对滇人不起束缚作用，这在青铜文化中就有所反映。B贮贝器为滇国所独有，其中的贝壳是云南各民族的重要货币。C图腾神被滇人视为爱护神，能保佑他们战胜敌人和灾难。D滇人认为蛇是农耕之神，视蛇为爱护神，蛇文化在滇人生产、生活中的许多方面都有所体现。阅读答案：1、【答案】C【解析】这项体现的是滇人制造技术的高超。2、【答案】A【解析】B项，原文是说胴、腰局部往往装饰羽人、舞人、舟船、牛等花纹；C项，文中说的是在滇人的宗教信仰中，他们认为凡人可以通过击鼓与神灵沟通；D项，原文说的是铜鼓又是滇国贵族的重要乐器，而不是全部的滇国人。3、【答案】D【解析】A项，原文是说滇国人很少受中原传统礼教的束缚；B项，不是为滇国所独有，原文说的是这种青铜器在我国其他地区都极为罕见；C项，能保佑他们战胜敌人和灾难是滇人把蛇视为爱护神时的期盼。.