八上课后附录古诗词1-长歌行汉乐府青青园中葵.朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。注释此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从 民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。长歌行：汉乐府曲调名。葵：古代的一种蔬菜。晞：晒干。阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。布：散布，洒满。德泽：恩泽。秋节：秋季。节，时节，节令。焜黄：枯黄。华：同“花”。衰：为了押韵，这里可以按古音读作。百川：无数条江河。川，河流。徒：徒然，白白地。译文园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。赏析这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。 最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以 园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争 相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋百草的道理。大自 然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春 白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年 人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。简评这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光， 及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水， 朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨 露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落 了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直 向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到 老的时候就只能白白地悲伤了2.野望王绩东皋薄暮望，徒倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。注释 选自东皋子集卷中。王绩（约589644），字无功，绛州龙门（现在山西河津） 人，唐代诗人。 东皋（gao）:诗人隐居的地方。 薄暮：傍晚。 徙倚（xiyi）:徘徊，来回的走。 依：归依。 落晖：落日。 犊（du）：小牛,这里指牛群。 禽：鸟兽，这里指猎物。 采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳 山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。今译傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺，徘徊不定不知归依何方。层层树林都染上金黄的秋色，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着牛群返回，猎人骑着马带着猎物回去。我看到这些人又并不认识，咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。赏析（一）全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东 皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常 游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操短歌行 中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。” 举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与 猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚 图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌 怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友 了。读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺 序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首野望，便会为它的朴素而叫好。 南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇 见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的野望便有 这样一种朴素的好处。这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创 作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈俭期、宋之问手里律诗遂定型化，成 为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出野望这样成熟的律 诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情 景情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。（二）野望写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他 归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操 短歌行中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷 徨心情。下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。” 举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与 猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚 图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌 怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友 了。（详细鉴解）初唐诗人王绩的野望一洗齐梁间的绮丽浮艳之色，有朴素自然之美。这种朴素之美源于诗人追求的野趣。诗人的眼光从阁闱转向山村田园，他退隐林泉， 倾慕陶渊明，这首诗也有陶诗中时时出现的对田园山村、自然风物的欣赏喜爱，有作者忘情 于田野的心怀。这首诗是清澈质朴的牧歌。当然田园并不能慰藉他，苦无知己的苦闷是诗的 “主旋律”。这种朴素美通过粗朴、富有山野味的意象来表现。薄薄的秋天暮色，山野间尽染的层林， 起伏的山峦，落晖的光与色，再加上牛犊猎马，归家的牧者猎人，交织成一幅有着浓郁田园 牧歌情调的山乡秋晚图。这种朴素美还表现在写景抒情的手法上。诗人在首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的 心理描写来抒情。诗人对眼前的景物没有精雕细刻，而是用白描的手法加以粗线条的描绘。 全诗写景动静、结合、远近结合：颔联写树写山，一派安详宁静，颈联中用几个动词“驱” 返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静。这四句静态与动态，搭配得恰 到好处。尾联借典抒情，而颔联通过落日下的秋景，渲染了孤独无依的苦闷，此联情景交融。 全诗含蓄蕴藉，让人久久回味3.早寒江上有怀孟浩然木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。注释*选自孟浩然集 木落：树木的叶子落下来。雁南度：大雁南飞。 襄（xidng）水曲（qu）：在汉水的转弯处。襄水，指汉水，流经孟浩然的家乡襄阳（现 在属湖北）。曲，曲折转弯处。 楚云端：长江中游一带云的尽头。 天际：天边。 迷津：迷失道路。津，渡口（在某些句子中津的解释是道路的意思）。 平海夕漫漫：形容长江水势很大【译文】草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，孤帆远方在天际，此情此景不堪看。我想找人问一问，迷路渡口在哪边？暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。作品鉴赏秋风乍起，树叶飘零，大雁南飞，诗人站在长江边上遥望云端，思念自己的家乡和 亲人。看到孤帆从天边驶过，勾起乘船返乡的念头。然而江水漫漫，试问路在何方？此诗载 于全唐诗卷一百六十，一作江上思归，又作早寒有怀。孟浩然的五律，古意悠悠， 非骈俪声病小技所能束缚者，正是大家风范。此诗格律为仄起式首句不入韵格。中二联皆宽 对，不雕琢。平仄规范。首联写秋冬之交时令特征起兴；颔联叙述隐含思乡之情；颈联描写 思乡之深、之久；尾联写欲归不得之郁积。称得上是一首乡情力作。诗的开头两句，扣诗题“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所见“早寒”景象， “北风江上寒”更多地着眼于自身的感受。两句诗很具体的写出了季节气候特点，应该说， 就是写实；但这两句写早寒景象的诗是为下面的抒情做准备的，所以又有起兴的作用。面对 秋末冬初的萧条景物，不禁勾起思乡情怀，于是首先就想到自己的家乡：家乡在襄水湾曲处， 远隔着楚地云天，很远哪！远隔难到，因此思念更加深切。“乡泪客中尽”，正面抒发了思 乡之情，一个“尽”将诗人的思乡之情作了尽情的抒发。如此思乡，当然就想到回乡，于是 才有“孤帆天际看”的表现。看天际孤帆，就勾起了乘船返乡的念头。这念头实在是乡思所 致，然而想回乡，也没有那么容易，因为迷失了道路；迷失道路本来可以询问，但江水与海 相平，水势漫漫，不知道到哪里去问路。最后两句，从表面看写归路之难，仔细推敲读者可 以发现这里并非纯粹写实，而是既实写当时情形，又隐喻诗人自己仕途失意的悲慨。孟浩然曾于公元727年（唐玄宗开元十五年）到长江下游漫游过一次，公元729733 年（开元十七年至二十一年）孟浩然再到吴越漫游。这首诗可能作于漫游时期。因离乡日久， 触景生情，便在诗中表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情。写景自然典型，抒情 真切深入，可以称之为“情因景生，情景交融”。4.望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。作品注释 张丞相：指张九龄（673-740），唐玄宗时宰相，后贬为荆州长史。 涵虚：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。 混太清：与天混成一体。清：指天空。 云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城：在洞庭湖东岸。 济：渡。 端居：安居。 耻（chi ）圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明社会就会安定。 徒：白白的。 楫：（jC划船用具，船桨作品译文秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。:作品赏析首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨 漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水 势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅 水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇， “涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌， 古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸” 字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得 了飞扬的动势，足见其非凡的艺术