第五篇 圆顿大法讲座第一讲 元神出窍心法我们已经度过了预修期，从今天开始将正式进行圆顿大法的传授与研修。预修期主要内容是选定学员和补预修课。正修期可用六个字概括它的功修内涵，既“结胎、育婴、出神”。大法至简至易，融多元精粹于一炉，直指天机，其理精深易明，朴实不奥。然而顿法毕竟是顿法，无一定根基难以望其项背。所以在正修之前，要有预修的基础。正修中，我们将围绕着“结胎、育婴、出神”传授具体的操作技术。结胎环节要传授阴阳交生理论、神交法、心肾相交法、受精结胎之法、选位着床理法等。在“育婴”环节，将传授沐浴温养法、移胎换穴法、虚空大定法。在“出神”环节则传授出神征兆的鉴别与把握，出神法，出神法，阴神哺乳收控法等。这次研修的教学方法，将一改传统先系统地讲述然后再练的方法，而是采取先从一、二个关键环节入手，让大家在这些环节上去突破；然后在大家修炼的进程中发现问题有针对性地辅导、提示，以及传授下一步的理法。整个研修期内用倒计时的方法，仅仅抓住关键路线、关键环节、直逼目标，同时兼修功理和辅修功法，保证每天都有进度。要效果和效率并进。今天，我们就先一步到位，讲一下出神的关键技术，并在讲课的同时，并在近期晚间子时功遥距带功，做一次出神的激发训练，由此入手，逆向教学，有针对性地将理与法。一、出神的特征是什么样？怎样处理？有人会问，这应该是圆顿大法的最后一个问题，怎么一开始就提出来了呢？这不奇怪，大家是否还记得，有人说体外发外气至少要一年，结果你们用了多长时间练出来呢？一瞬间，对吧？我们修炼的这些内容，本来就是人体自有的，关键是用什么方法把它开发出来。今天我和大家一起练，用心传的方法给大家带功，我相信，只要自身的功力达到只差激发的程度，那么和我的信息一接通，定会在心传激发的带动状态下，出现元神冲举的现象。这是瞬间完成常人常法需十个月或三年才能实现的目标。具体做法如下：首先调好身心，在请师父的接功态中，放松入静，默念“我要回来”36遍之后，凝神驻想眉心，待其出现光亮后，将双目放出的神光下照下丹田，由似守非守进入忘记 一切的虚空大定中。在高度入静的功态中如出现光明身或婴儿，或与本人相象的光体，可轻轻地观照它，注意它的变化。如有冲举飞升的可能，你会感觉到体内有一种力量往上冲，心里则觉得要出神，其特征是：无意间突然觉得有两股气从脚或小腿部涌上来，想会阴靠拢，迅即会阴也会发出一股冲力，三股气合在一起，经腹腔、胸腔向上冲去。同时，亦将五脏的真气汇聚为一股浩气，一起上冲，直至头部。如果能量不足，它会象冲坡的汽车一样，退下来再上冲，直至冲上去。若能量充足，则一鼓作气，冲出天门（卤门穴）此时伴随的光像是内视中看到的雪花纷飞，天花乱坠。从下丹田至上丹田一路银光。 遇到上述情况要立即配合意想冲出天门遨游太空的方法，想火箭发射时燃烧的能量，形成一股强大的反推力，把火箭推向天空；或观想勇敢的阿童木猛地冲向太空在天空中飞翔，也可想象孙悟空纵身一跳进入云层，如果这些都有不会，也可想象大雁或仙鹤起飞时，先跳几步，然后就飞起来了，或想飞机在跑道上奔驰，加足马力后瞬间离地升空，总之，一是要有强烈冲举飞升的愿望，二是要加意和加力向顶门冲，且要在那一瞬间冲出顶门。不要担心回不来，人体有足够的力量吸控初飞的元神，就象太阳不必担心地球会飞离太阳系一样，它有足够的引力吸控地球。在元神冲到顶门的前刻，内视中会看到有大如车轮的金光。首先从顶门射出，要借射光一起飞出顶门，也有的人是在内视中看到头顶内一层银浪，或满顶金针，或紫烟弥空，红光遍界，也有的人先是头脑发胀，接下来脑中春累炸响。总之，一个惊心动魄的时刻到了，随着一道白光或金光从天门或无障碍处射出一个与己无异的“身外身”，既元神或叫法身。二、元神首次出窍、要注意两件事1、先把金光用意念缩小，吸入那个法身中，然后将法身用意缩小到乒乓球大小，再将其从天门收回，存入泥丸宫。2、如果没有金光，可先在屋内的空间盘旋五分钟左右，然后用意将其招回，它可在意到的瞬间再钻入你的体内。第一次出游，时间要短，也不要走远。至于你出的是阳神还是阴神，待明天看完你描述的日记就都知道了。具体的问题，以后再讲。大胆地试飞，一定会成功。出神之后，要看一下手表，记住是什么时间，另外，第二天要注意头部和身体的感觉，在日记中要详细描述，如果没有出神的冲动感觉，不要硬出，硬出的是早产儿、死胎，且耗能极大。第三讲 辅修功除了固气防漏、沐浴温养、虚空大定已讲，还有几个简单但是却是核心机密，对中下根器的人讲，不知就无法逾越。一、移胎换穴法：是性命之光交合成道胎之后，如何选择温养发育的搬迁技术，凡胎在子宫，而道胎受精在头部，着床在黄庭，在内视中才能鉴别。1、先要知道道胎形成的特征： 内视中脑屏出现圆形黄白之光，既结胎。 其他感觉为生热发光、生快意，肚脐周围有些气，似转非转，有时还微微发胀。 最后一个胎息已发动，发动才能进入产胎、育婴阶段。2、 移胎换穴技术。一句话，但关键，用意念引性光下照黄庭，自然实现移胎换穴。接下来就是观想莲花、白阳。凡胎十月，道胎为何一下去就为婴呢？我进道破开天辟地以来无人知晓或无人敢说的天机，“神速”即奥秘所在。3、确定移胎部位：黄庭养胎，距发动地气海（中丹田）、气穴（下丹田）、命门、会阴较近，最易得到营养。二、开天门、闭地户1、建立与宇宙能量沟通的通道。2、是为元神出窍开了天门，既传统功法中的所谓“破瓦”。主修手段为六字真言，虽辛苦但快，圆顿大法虽快但耗能大，不过此能量人体具备。3、操作方法：二目神光向上注视头顶天灵盖（卤门部位）凡已出现性光可见白晃晃的气象，或可见探照灯似的光、日、月、星、辰、祥云等。平时意守会有天门跳动、下凹现象或流入黄庭。为何这么快呢？天机“神光”。天门开后此处吸力加大，周围灵能快速采入。采光时可用。用它采光聚能可替代长寿法。没有性光者可以练，还能够使你快速见性光。平时练时可以加一淡守天门意念，让其跳动。闭地府：指会阴（也叫铁门、阴跷、海底）修炼者要天门开，地府永闭，防漏气泄能量。意念“关闭”，提肛缩肾闭气法（在二部功里学过，这里不在重复）三、翕聚性光、凝神气穴法第一步：当性光闪烁不定时，不要随光欣赏，要立即用翕聚的方法在眉心微微用意带动光团悠悠地旋转，使虚空中的灵能为之招摄。向旋涡的中心明堂宫汇聚，心里加一“亮”字。如此用法，则性光的亮度会自然增加，明堂前虚空光耀如日，能量级会自然增大。久久运之，天目这个玄关之窍便会自然开启，旋转的方向是顺时针，要在闭目想中丹田，两眼珠向内敛，合并凝聚，并收旋转的性光通过眉心随口内津液吞下。送归丹田储存。亦可黑眼珠靠下部。神光直射返照下丹田，久视下丹田可使失去的性光复归。第二步：凝神入气穴。虚空大定中，性光至虚无中来，金光大道静定虚无，只有全身放松心静则性定，性定则光圆。四、防漏密法结胎阶段，能否气满胎圆，能否有足够的能量是非常关键的。1、防漏先要防精漏：A 活子时似泄非泄，阳举有难以控制的快感，即漏。原因是心意不定走火，或不得法。方法：活子时来时，提肛缩肾36次。另一方法：让快感淡化，快感透入骨骼。古人称为醍醐贯顶，要禁止性生活。B 精漏的另一个是梦遗，先兆是：会阴跳动，此时用固精关门法（关门上锁再加封）。方法：收心入静；左手通心，右手通肾，两手中指分别点按劳宫，舌抵上齿内人中督脉弦；提肛缩肾吸气，眼睛左上右下转9圈，转4个9圈；双手搓腰眼至发热为止；意念关闭住。2、防漏的第二个要点是防气漏和穴位漏。穴位漏：是不收功造成的。毛孔漏是毛孔长期呼吸造成的，结胎时期：百会、命门采气外，其余关闭，会阴永远不能开启，用闭门式。第四讲 未出神学员的功修方法练法一：开顶、通中脉、观照黄庭、温养道婴，条件成熟者可放飞。一、开顶（导引词） 用两目神光向上注视头顶天灵盖。凡已出现性光者，很快看到头顶出现白晃晃的气象，效果好的，还可看到探照灯似的光下照，以及日、月、星、辰、蓝天、白云等，这就是神光。没有出现性光的同修，也可用此法向天灵盖注视，很快就出现性光，亦是快速见性光的密法。二、通中脉 将神光放归下丹田 凝神入气穴。第一步：观想从百会至会阴的中空直线上有一透明的淡蓝色管道，开始有中指粗（直径约一公分），以后逐渐达到直径5工分粗、甚至更粗，中脉的显形是随着性光的显发而越来越明显的 。第二步：白阳下照，观想天门打开，明晃晃的白阳之光象上千瓦的聚光灯从天门照射而下，光能瞬间沿中脉直射海底（会阴）。中脉顿时白光，观想白阳之光通过会阴和尾闾处。很快全身都充满白阳的沐浴之光，淡蓝色的中脉在光明体上挺拔矗立。第三步： 中脉观照成形后 ，与灵热法结合。观想会阴与小腹处一团大火，深吸一口气后，意念不从鼻口呼出，而是慢慢将气滴落在观想观想黄庭处有一金色的莲花，内坐一道婴，如观想不出金色的莲花，亦可观想一耀眼的金光闪闪，里面包裹一个道婴，吸气时莲花开放，呼气时莲花闭合。再观想一轮明晃晃的白阳从头顶照下，其光透射道婴，婴在光中，光在婴中，在白阳的沐浴下，道婴迅速成长，很快就能活蹦乱跳，惹人喜爱。的小腹内的火上，意想下去的是汽油，一下子就燃烧起来，然后轻轻地屏住呼吸。注意：要轻轻，而不是用劲，在屏气时，观想和体会小腹燃烧发热的感觉。用此法，几乎瞬间就热起来。每当内火在会阴点燃后，就要调内火沿中脉往上烧，内火上行时，要舌抵上腭，同时吸气，当内火通过的时候，产生摩擦，产生快乐。这种快乐时间较长，令人非常愉快，轻飘飘地没有止尽。用内火去烧炼阴精，然后引内火缓缓下行。往复数次，以明热而不难受为度。三、观照黄庭、温养道婴观想黄庭处有一金色的莲花，内坐一道婴，如观想不出金色的莲花，亦可观想一耀眼的金光闪闪，里面包裹一个道婴，吸气时莲花开放，呼气时莲花闭合。再观想一轮明晃晃的白阳从头顶照下，其光透射道婴，婴在光中，光在婴中，在白阳的沐浴下，道婴迅速成长，很快就能活蹦乱跳，惹人喜爱。未出神的学员练练练法二先启动灵热（待下身温热后放弃），然后在微微闪动的胎息中，观照黄庭，温养道婴（导引词：见练法一 第三步以后的全部内容）第五讲 火候秘法有人性光消失，变浅，过火了，伤丹耗神，令人懊丧，要将坏事变好事，必须掌握火候，如不会调火候，只知进不知退，只知点火不会退火，会伤丹耗神，因此现在非传不可了。第一节 火候概述火候就是做事要把握的那个度，不及不行，过伤也不行，要按照规律。火即是心，候就是度，修炼中是借外丹以火炼丹的术语，实则是指意念强度，过火就是用意过度了。修炼全赖火候，不仅要了解，而且要掌握细则，知始知终，成败关键。自古有“圣人传药不传火”。为了大家能同登彼岸，我只有不当圣人了。火候又分为内火候、外火候、采药火候、结丹火候、温养火候、胎丹火候、服丹火候、修性火候、修命火候、文炼火候、武炼火候，素有“丹书万卷，火记六百”之称。圆顿大法火候秘要，预修期只讲起、止、 、升、降、松、紧、收、放。正修期则讲凝合、沐浴、温养、点火。“起”：即起火。主要用于启动意念，灵热发动，胎息启动环节。“止”：即止火熄火，主要用于入静或阶段指标实现时。“升”：即行火中的上行，主要用于周天旋转。中脉升降、移胎换穴，元神出窍等环节。“降”：即行火中的下行，主要用于神光下照，神气交合以及周天运转，中脉升降，移胎换穴等环节。“松”：即文火，呼吸如断了却连续，主要用于沐浴温养，升发真阳，育阳气、入定、哺乳道婴等。“紧”：即武火，用于筑基，炼精化气、神气交合、闭门等环节。“收”：既返观内视，回光返照，收心敛意、采光聚气、用于静定、聚气、明心见性等环节。“放”：即排气、发气、发射以及万缘放下，用于内能外放，道婴发射以及虚空大定等环节。“凝合”：是凝神和神气合一的火候，用于受精、结胎环节。“沐浴”：是洗心涤虑，白阳下照的火候，用于育婴的环节。“温养”：是熏蒸