南阳历史名人的形象塑造与旅游开发 摘 要：名人资源是一笔极具市场潜力的宝贵财富。深入发掘地区的名人资源，塑造名人良好形象,对于顺应国家最新旅游战略导向、提升南阳都市文化品位、迎合深度旅游消费需求具有重要意义。本文分析了名人文化与旅游的关系，论述了南阳历史名人的特点，最后对南阳名人形象塑造与旅游开发提出了自己的一些对策。关键词：名人文化；南阳历史名人形象塑造；旅游开发地方在发展经济的过程中，或者发展到一定阶段后，就会出现一种文化焦虑。它可能发现自己原有的文化根基不够深厚、文化色彩不够浓厚，成了其经济发展的一个瓶颈。经济繁荣以后，人们很容易要求地方上有一种文化上的说法、文化上的发展。这时，当地的文化渊源、文化古迹，与历史文化名人有关的东西都会被刻意凸显出来。南阳历史悠久，文化璀璨。战国时期的冶铁中心；西汉时期的六大都会之一，“商遍天下，富冠海内”，东汉时为光武帝刘秀发迹之地，故称“南都”、“帝乡”。南阳曾哺育出“商圣” 范螽、“科圣”张衡、“医圣”张仲景、政治家兼军事家诸葛亮等历史名人，军事家彭雪枫、哲学家冯友兰、文学家姚雪垠等现代名人和发明家王永民、作家二月河等当代名人。文化提升旅游品位，助力旅游发展；旅游区彰显文化底蕴，传播文化价值。具有文化底蕴的旅游是真正的旅游，才会有持久发展，才能和谐发展。名人是文化的载体和活化石，名人文化通过成功营销继而创建品牌，是旅游市场可持续发展的动力之一。深度发掘南阳名人文化的内涵，挖掘旅游品牌的形象价值，想办法增加和创造有关旅游产品的资源量和附加值，增强其对市场和游客新的吸引力，对南阳旅游业的发展具有重大的价值。1 名人与旅游的关系 “江山留胜迹，我辈复登临”，无论国内还是国外，名人旅游都是文化旅游的重要组成部分，因为名人是他那个时代的历史缩影与文明标志1。我国是世界文明古国之一，拥有五千年的文明史。享誉国内外的名人的根都深深扎在历史的沃土中。诚如国际知名人士陈香梅女士所言:“历史和文化是中国的国宝”。而名人文化即是国宝之一。什么是“名人”呢，即在历史的某一领域或某一方面对国家对民族对人民做出过较大贡献，起过重大作用并对后世有着深远影响的杰出人物。从时间上划分，名人包括当代名人（健在的）和历史名人两种。当代的，比如文学家姚雪垠、科技发明家王永民、作家二月河、周大新等当代名人。历史名人，有起过正面作用的“正面历史名人”，是流芳百世。像“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮、忠君爱国的名相百里奚；也有起过反面作用的“反面历史名人”，是 “遗臭万年”。像谋害忠良的秦桧、窃取革命成果的袁世凯等等。正面历史名人的作用自不待言，反面历史名人也有重大作用。作用在于他是“前车之鉴”， 人有趋善避害本能，避之犹恐不及，自然不会仿效于他，这就可以少滋生一些坏人，从而减少社会不安定因素。本文主要讨论的是历史名人。历史名人是重要的文化遗产和文化资源。注重本地资源、注重名人效应，并以此创立和营销城市形象、发展文化旅游是十分重要的。名人牌要打，但要打得恰当，打出文化精神。如浙江宁海创办“开游节”，即是巧用徐霞客的游记，吸引了全国各地的徒步旅行者和本地区几十万人的参与。呼和浩特已经连续举办十届“昭君文化节”，不仅时间、地点、人物、主旨极为恰切，而且弘扬了民族团结，促进了西部的稳定和发展。 “物以名贵，地因名人而胜”，这是一条千真万确的至理名言。“江南三大名楼”的来历即是明证。岳阳楼本只是一个普普通通的楼阁，却因范仲淹的一篇岳阳楼记而名声鹊起;滕王阁原来体制亦不大，却因“初唐四杰”的王勃一篇律赋滕王阁序而闻名遐迩;黄鹤楼原来名声亦不显赫，却因唐代诗人崔颢的一首七律黄鹤楼而名声大噪。岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼皆因名人文化之彰显而被誉为“江南三大名楼”，蜚声中外，慕名前来观光旅游的中外游客纷至沓来。南阳诸葛庐，原不过是一间破草房，但却因“智圣”诸葛亮的高知名度而千古流芳。“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”，它形象地揭示了名人效应原理。即使是普通的山水一旦与名人结缘，便身价百倍，为众人所景仰、所神往、所膜拜，遂成为名胜，其旅游价值也顿时飘升2。所以塑造名人良好形象，宣传名人文化，对发展旅游有着不可估量的效用。2 南阳历史名人特点与南阳旅游开发南阳自古为全国名城大郡，上承天时之润泽，下秉山川之恩惠，物华天宝，文化积淀丰富，是国务院第二批命名的历史文化名城。南阳人杰地灵，英贤辈出，群星璀璨，在中华五千年文明史上谱写了不朽篇章3。南阳历史名人中有的是本地人，有的是在南阳地区活动过的外地人，但他们都具有时代的显赫性和权威性，共同形成了强大的名人声势、名人效应，正是由于历代有众多的名人与南阳结成血肉联系，才使得南阳名人文化具有丰厚的内蕴和很高的品位。具体来讲，南阳历史名人具有如下主要特点:2.1 南阳历史名人众多，名人级层高根据名人级差理论，历代名人都可以并且应该按照其历史地位、社会贡献、文化建树、稀少程度、后世评价等标准进行梯级排列，可分为世界级、国际级、国家级、省市级和地县级五级4。南阳这片沃土不仅孕育了“科圣”张衡、“医圣”张仲景、“商圣” 范蠡、“智圣”诸葛亮，“谋圣”姜子牙、光武帝刘秀、政治家百里奚，还滋养了哲学家冯友兰、军事家彭雪枫等等，他们在中国历史上都有着深远的影响。比如张衡，他为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。其在本世纪50年代就被列为世界文化名人，1953年、1955年，中国先后发行了印有张衡画像和地动仪的邮票；1960年美国普林斯顿大学翻译出版了他的二京赋；1970年、1977年国际天文学联合会分别命名月球上的一座环形山为张衡山，太阳系中一颗编号为1802的小行星为张衡星。2.2 南阳名人文化载体丰富、形式多样南阳名人文化载体十分丰富，它主要包括名人故里、名人故居、名人建筑、名人游踪、名人贡献地、名人纪念地、名人陵墓、名人文学、名人摩崖石刻和名人墨宝等等5。南阳是中国首批对外开放的历史文化名城之一，现有国家级重点文物保护单位 8处，省级64处，不同专题的博物院馆14处。古陵墓有张衡墓园、医圣祠、范晔墓、张释之墓及张公祠、邓禹墓等；历史名人故居和活动遗址有武侯祠、花洲书院、百里奚故里、汉光武帝故里、彭雪枫故里等。2.3 名人资源转化为高质量旅游产品难度大南阳历史名人资源存在“很有说头、很没看头、很缺玩头”的尴尬处境,无形资源转化成高质量旅游产品存在着很大难度。目前南阳的文物资源主要是以政府主导经营管理为主。景区经营者和管理者缺乏主动参与市场的意识,另外很多名人资源被湮没且残破情况严重。比如一些价值很高的古城墙被拆毁，一些古城寨上的石块被附近居民拿去盖房等。有许多古建筑如武侯祠、医圣祠、南阳府衙等都被林立的现代化建筑所淹没，成为一座座“孤岛”。再比如名相百里奚的故里百里奚村，位于南阳市百里奚路与麒麟路交汇处，也就是南阳城西，南阳火车站正后。繁华的商贸下，除了街道名是百里奚，没有丝毫的遗迹可供凭吊。麒麟路上中建七局医院的对面，留有一青砖修建的碑亭，只有一块清康熙三十六年，南阳知府朱琳与通判张周腾立的“百里奚故里”碑。 3 南阳历史名人形象塑造与旅游开发3.1 名人形象塑造与城市旅游开发每个名人都有自己的个人品牌和独特形象，否则就与其他常人没有任何区别。名人的个人形象必须代表其所具有的独特的内涵，名人的个人形象品牌所代表的内容要与他人认为重要的东西联系起来。成功的个人形象代表一种信誉、一种鲜明的个人印记6。特色，是旅游业的灵魂。有特色的旅游，才是具有生命力的旅游。换言之，高品位的名人文化，是旅游最具持久魅力的原动力之一。名人的形象反映了一个城市的精神气质和人文内涵。几年前，上海选出两位形象代言人姚明和刘翔，分别代表上海最突出的两个特点：高度和速度。根据城市综合气质挑选城市形象代言人，用他们的故事展现城市的魅力。历史名人无疑会提高一个旅游城市的文化品位，而且能够促进游客对目标城市的深度体验，但要使文化名人能够成为城市旅游品牌的积极元素，就必须充分研究文化名人的本体价值，而且使之与区域城市的旅游形象价值内涵处于一种有机协调关系。而南阳这样一个拥有悠久历史的文化古城，深入发掘自己的历史名人，结合自身发展需要，塑造历史名人形象势在必得。3.2 南阳历史名人形象塑造与旅游开发 南阳历史名人形象塑造，必然要兴建名胜景观为名人文化的物质载体，而名人所具有的独特形象则是名胜景观的内涵。产品做到古今结合、动静结合，改变文化展室 “有说头、少看头、没玩头”的不良局面，将“死文化”变成“活文化”，充分满足游客悦目、娱乐、增知、益智等多种需要，增强名人文化展示的旅游吸引力。让游客在参与和体验的过程中获得知识和娱乐的双重乐趣。大力开发南阳名人的物质载体，可以扩大名人文化的旅游功能和旅游容量，是开发名人文化旅游所必须做的基础建设。名人文化物质载体的开发建设主要有以下几种:3.2.1 开发建设名人雕塑广场在南阳市兴建较高规格、品位的名人雕塑广场。把南阳最著名的名人的雕像集中在一个广场，在广场的四周应树立碑林，将名人的手迹或作品镌刻在石碑上。一座城市如何让人记住她、如何吸引来自他乡的游人。其中之一就是靠故事，特别是那些曾在人们心目中或着是名人留在这个城市的故事。我们可以把名人具有代表性的故事通过雕塑，展示给大家。今年1月18日，首届南昌中国雕塑艺术节、第三届全国城市雕塑高层论坛开幕式暨江西名人雕塑园开园仪式，吸引了不少中外来宾。城市雕塑凝聚着城市的发展历史，体现着人们的价值观念，构成了一种高雅的艺术环境。大力营造这样一种环境，有利于吸引海内外的客商投资，特别是推动城市文化、旅游产业的发展。有利于培养人民群众的审美情趣，促进人们素质的全面提高。3.2.2 开发建设名人纪念馆、博物馆在名人故居、名人贡献地、名人陈列馆的基础上开发建设名人和名人事迹壁画、蜡像等。以百里奚为例，上面已经提到，百里奚故里无实物可凭吊。作为春秋时期著名的政治家、思想家，百里奚出生地在今南阳中心城区百里奚村一带。公元前655年，晋国灭掉虞国，百里奚被充作奴隶，后逃回楚国牧牛。秦穆公听说后派人以5张黑公羊皮将百里奚换回并拜为上大夫。百里奚担任秦国宰相七年之久，“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”。百里奚为秦国的国强民富，为秦穆公的霸业立下了不可磨灭的功绩。百里奚去世后，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。百里奚在历史上的崇高威望和在西部和海外的影响，是提高南阳知名度的一个强大支点，相信充分利用好这一文化遗产，对推动南阳发展，一定能带来巨大的成效。我们可以在百里奚故里，建设百里奚纪念馆，采用“名人塑名人”方式，塑造“羊皮换相”、 “百里奚认妻”的雕塑，题写黄庭坚过百里奚大夫冢，使旅游者有名人可凭吊，有景观可观赏，有遗物可追思。3.2.3 将观光型场所转变为体验型、操作型场所有条件的，还应配备多媒体演示厅等。对八零后和九零后对于年轻人来说，历史太沉重了，他们到南阳是来玩的。如今的职场如战场，快节奏的生活和各种压力，把每个职场人都练就成了战场的战士。哪怕片刻的宁静都已经成为一种可望而不可及的“奢侈品”。 诸葛亮（181234），是汉末三国时期杰出的政治家、军事家。他高瞻远瞩，励精图治，清正廉明，克已奉公，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，是智慧和忠贞的化身。南阳卧龙岗是诸葛亮的躬耕之地，也是刘备“三顾茅庐”纳贤才之地7。南阳武侯祠可以重点塑造诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的隐者形象，虽然身居陋室，却胸怀天下。据史书记载，武侯祠附近本有一书院，可以重修书院，设置体验型活动，使游客体会归园田居的布衣生活，放慢生活节奏，享受片刻的宁静。3.2.4 开发扩建名人陵园要按照历史上规制进行修复。重量级的名人可扩大旧有的规制