中考文言文重点实词与虚词归纳一、初中常见文言实词集录1安：(1)形容词，安定的、安逸的。如：然后知生于忧患，死于安乐也。 (2)形容词，安稳的、稳定的。如：风雨不动安如山。(3)疑问代词，怎么。如：安得广厦千万间。 (4)动词，养。如：衣食所安，弗敢专也，必以分人。2把： 动词，拿、持。如：把酒话桑麻。 3比：(1)动词，挨着，对着。如：天涯若比邻。(2)动词，比作。如：每自比于管仲、乐毅。 (3)动词，相比。如：曹操比于袁绍。4兵：(1)士兵、军队。如：可汗大点兵。(2)兵器、武器。如：兵革非不坚利也。5池：(1)名词，古代护城河。如：城非不高也，池非不深也。 (2)名词，水池。如：墨池记。6出：(1)动词，出现、露出。如：我以日始出时去人近。(2)动词，出去、出来。如：不复出焉。(3)动词，拿出。如：皆出酒食。(4)动词，产生如：江山代有才人出。7 处：(1) chu，名词，地方。如：几处早莺争暖树。 (2) chu，名词，时候、时间。如：乡书何处达？ (3) chu，动词，处在。如：处江湖之远。8 次：(1) 名词，层次。如：不可计其层次矣。(2)动词，编次、编排。如：陈胜、吴广皆次当行。 (3)动词，驻扎、停留。如：又间令吴广之次所旁丛祠中。9 从：(1) 动词，跟从，跟随。如：择其善者而从之。(2)动词，依从。如：乃诈自称公子扶苏、项燕，从民欲也。 (3)形容词，从前的，以前的。如：来从楚国游。 (4)形容词，从容。10. 道：(1) 动词，说。如：不足为外人道也。 (2)名词，道路。如：古道西风瘦马。 (3)名词，道德。如：伐无道，诛暴秦。 (4)名词，规则、正确的方法。如：以谘诹善道。 (5)名词，学问。如：既加冠，益慕圣贤之道。(6)名词，道义。如：大道之行也，天下为公。11. 得：(1) 动词，得到。如：既出，得其船。(2)动词，达到。 (3)动词，能够，可以。如：余因得遍观群书。(4)通“德”，动词，感激。如：所识穷乏者得我与？12. 发：(1) 名词，头发。如：可怜白发生。 (2)动词，出发。如：朝发白帝，暮至江陵。 (3)动词，发出。如：野芳发而幽香。 (4)动词，征发、征派。如：发闾左谪戍渔阳。13.负：(1)动词，背负。如：负者歌于途。 (2)动词，依靠，依附。如：负势竞上，互相轩邈。14.感：(1)动词，感动。如：帝感其诚。 (2)动词，伤感。如：满目萧然，感极而悲者矣。 (3)动词，感慨。如：感时花溅泪，恨别鸟惊心。15. 观：(1)名词，景观。如：此则岳阳楼之大观也。 (2)动词，观看，观赏。如：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。(3)动词，阅读。如：家贫无从致书以观。二、 初中常见文言虚词集录 之（一）代词作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她、他们）”“它（它们）”。如：公与之乘，战于长勺。（曹刿论战） 陈胜佐之，并杀两尉。（陈涉世家）肉食者谋之。（曹刿论战）有时也作第一人称，泽为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（上枢密韩太尉书）（二）助词1结构助词，译为“的”，有的可不泽。如：予尝求古仁人之心。（岳阳楼记） 小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）2 结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如；医之好治不病以为功。(扁鹊见蔡桓公)予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（公输）3 音节助词，用来调整音节，无义，一般不翻译。如：公将鼓之。（曹刿论战） 久之，目似瞑，意暇甚。（狼）怅恨久之。（陈涉世家）4 结构助词，是宾语提前的标志。如：何陋之有？（陋室铭）宋何罪之有？（公输） 而城居者未知之也。（满井游记）5 结构助词，是定语后置的标志。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记） 北顾黄河之奔流。（上枢密韩太尉书）（三） 动词 可译为“到”“往”。如：吾欲之南海，何如？（为学）主要作连词用，可以表示以下关系：1 并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：温故而知新，可以为师矣。（十则） 中峨冠而多髯者为东坡。（核舟记）2 承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公） 尉剑挺，广起，夺而杀尉。（陈涉世家） 环而攻之而不胜。前-个“而”就表示承接关系。（得道多助，失道寡助）3 转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： 而未始知西山之怪特。（始得西山宴游记） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉。（爱莲说） 欲信大义于天下，而智术浅短。（隆中对） 环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。（得道多助，失道寡助）4 递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： 饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。（醉翁亭记） 学而时习之，不亦说乎？（论语）十则）5 修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如：河曲智叟笑而止之日（愚公移山） 施施而行，漫漫而游。（始得西山宴游记）以（一）介词1介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：不以物喜，不以已悲。（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下。（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵。（陈涉世家）2 介绍动作、行为所凭借的条件，可泽为“凭借”“按照”“依靠”等。如： 策之不以其道，食之不能尽其材。（马说） 以残年余力，曾不能毁山之毛。（愚公移山） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（孟子二章）3表示动作、行为的方式，可译作 驱驰。(出师表)（二）连词1表示目的，相当于现代汉语里的意将隧入以攻其后也。（狼）以光(出师表)） 属予作文以记之。（岳故为之文以志。（始得西山宴游记）2表示结果，可译作“以致“因而”。妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。以伤先帝之明。（出师表）3. 有时相当于连词“而”。如：黔者船载以入。黔之驴醉则更相枕以西山宴游记)（三）动词可译为“认为”。如：先帝不以臣屈。出师表)魏武将见匈奴使，（世说新语三则）虽连词“虽”在文言文中主要有两种:1 表示假设，可译为“即使”。如：敢易也，岂直五百里哉？（唐雎不辱使。奔御风，不以疾也。（三峡） 2 表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻。（送东阳马生序）然（一） 代词 起指示作用，译作“这样”“如此”。如：父利其然也。(伤仲永) 谓为信然。（隆中对） 然后知是山之特立。（始得西山宴游记）（二） 连词 表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎？(陈涉世家) 然志犹未已。(隆中对)（三）语气助词 分三种情况：1用在形容词之后，作为词尾，译作“地”。 如：杂然相许。(愚公移山)2用于词尾，译作“的样子”。如：临川之城东，有地隐然而高。(墨池记)） 望之蔚然而深秀者。(醉翁亭记)3用于句尾，常与“如”若”连用，构成“如然”“若然”格式，相当于 “的样子”“好像似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然。(核舟记)乃（一）副词 有四种情况：1表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：断其喉，尽其肉，乃去。（狼） 太丘舍去，去后乃至。（世说新语三则）2表示动作在时间上的承接，译作“就”。、如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家）3表示出入意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）4用予判断句中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。(陈涉世家)（二）连词 表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：乃入吴寻二陆。（周处）乃重修岳阳楼。（岳阳楼记） （三） 代词 译为“你、你的”。如：王师北定中原.日，家祭无忘告乃翁。（示儿）者（一）结构助词译作“的”“的人”“的事物”“的情况”“的原因”等，相当于名词性短语。如：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。)若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（出师表）为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（为学）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（唐雎不辱使命）（三） 语气助词 用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：北山愚公者，年且九十。（愚公移山）诸葛孔明者，卧龙也。（隆中对）于介词“于”的主要用法有：1表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如：公与之乘，战于长勺。（曹刿论战）子墨子闻之，起于鲁。（公输）2 表示动作的对象，译作“向”对”“同”“给”到”等。如：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。(愚公移山) 贫者语于富者曰。(为学) 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）故天将降大任于是人也。(孟子)二章）况仁人庄士之遗风余思，被子来世者何如哉（墨池记）3用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。4用在形容词之后，表示比较，一般可译竹“比”。如：使人之所恶莫甚于死。鱼我所欲也)5表原因，可译为“由于冀“因为”。如：生于恸患，死于安乐。二章)为“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，二是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。1 表示动作、行为的对象，可译作“向”“对”等如：不足为外人道也。(桃花源记)此人一 -为具言所闻。（桃花源记）2表示被动，译作“被”。如：梅花为寒气所勒。（西湖游记二则）3表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢日：“明天子在上，可以出而仕矣。”（韩愈短文两篇）4表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（鱼我所欲也）5表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”。如：为其来也，臣请缚-人过王而行。（晏子故事两篇）其（一）代词1作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：择其善者而从之，其不善者而改之。(十则)人有百手，手有百指，不能指其一端。（口技）屠