宋代山水画家郭熙之早春图浅析 龙军+刘光平摘 要：宋代崇尚理学，受此影响，这一时代山水画的表现往往“穷理尽性”，对万千自然求真、求实。在众多的宋代山水画家中，郭熙是位集山水画理论与创作实践于一体的代表性人物，其代表作早春图，以澄心释怀的秉性，表现了早春气象，其气势与格局，展现了有宋一代山水画的幽远意境，成为后世山水创作的典范。关键词：宋代；山水画；林泉之心；理学：J212 ：A ：1005-5312（2017）26-0157-01郭熙林泉高致山水训有云：看山水亦有体。以林泉之心临之则价高，以骄奢之目临之则价低。在此话中，郭熙提出了山水创作与鉴赏需具备审美的心胸“林泉之心”。所谓“林泉之心”，即心地高洁、明快及恬淡，无功利驱使。中国山水画寄托的是山水画家对山水的情趣、逸致及向往，而“林泉之心”，无论是对于创作者，还是鉴赏者，都至关重要。以纯正、审美的心态，坦然处之，则能对山水画作品的审美意象或画家在山水情趣、逸致的寄托有好的理解和把握。查阅林泉高致山水训中对“林泉之心”的表述可知，作为一个画者，如果没有美学思想，那就只能称得上一个画匠。艺术家成就的高低，与其是否具备美学思想有很大的因素。而郭熙，单画论著作林泉高致所囊括的美学思想就能奠定他在整个中国美术史上的地位。的确，而他的山水代表作品早春图的艺术成就，也将其林泉高致中所表达的美学思想体现得淋漓尽致。早春图，轴/绢本/浅设色画，纵158.3厘米，横108.1厘米，作于1072年（即北宋神宗年间）。全图致力描写早春时节的山林晨景，高山耸立，重峦叠嶂，一幅春到人间、万物初醒的景象。深山谷林，雾霭层层，犹如缕缕轻纱；峦石幽处，流水潺潺，焕发勃勃生机。郭熙对自然山水有过仔细的观察与赏玩，其曾云：真山水之烟岚，四时不同：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明镜而如妆，东山惨淡而如睡。的确，早春图中对初春的细致描绘，将郭熙“淡冶而如笑”的审美观进行了尽情地表达，深得春景之神韵（关于“冬山惨淡而如睡”的审美形象，可以从他另一山水画作巢石平远图得以窥探）。总观此图，是幅物象柔和，静谧自然，统合了所有描绘对象的远近、深浅的空间层次感。近处的山石，厚重而诡异，以致被后人称为“鬼面石”。高远的山峰，直耸云霄，浓雾横断山腰，更显山颠雄奇与巍峨。郭熙对“山”的高低、远近与纵深有着深入的心得体会，其曾云：山有三远。自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之色重叠，平原之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲澹（林泉高致.山水训）。而该画对早春的全景描写，已经为他的“三远”美学思想寻到了最终归宿。画面的左下方，是空旷的山壑，中有涧水绕过前面的大石岗至左下端的溪中，大石岗后一座木桥，通向山谷中，上有行人。下端伸向溪水的道旁停一小舟，舟旁有人在汲水。画的右边中部是峦石乱岗，乱岗间向上伸及远处山腰的是一片楼台之境。乱岗丛中，冬雪初融的积水缓缓流下，融入了下游的溪水中，伸向山溪的道上亦有人在活动。而画面构图及其饱满，近峦、远山上的树木融入画家“蟹爪”的独特画法而尽显风姿，或倒垂于水面，或依岩顺势而上。树枝尚未放青，一派早春的景象。整个画面透出的是一种可行、可望、可游、可居的人间仙境，满足了中国古代文人墨客寄情于山水的逸致。画的左侧，一树枝下有落款“早春壬子（1072年）年郭熙画”。一般而言，艺术的最高境界应该是能为人们的心灵找到归宿，而当鉴赏者以一份林泉之心来欣赏早春图时，得到的是一份内心的安宁与沉静。郭熙，字淳夫，生卒年月不详，河南温县人，北宋山水画家。神宗熙宁年间（1068-1077年）为图画院艺学，后任翰林待召直长。画史记载他继承李成山水画的技法和风格形态，并有所发展创新，画法颇具个性，表现在画山石用“卷云皴”（或乱云皴）法，画树多以“蟹爪”的技法形式体现。设色用“浅绛”，从未见“金碧”之作。而其美学论著林泉高致中的美学思想与他的山水画风格一同被北宋中期画院赏识和推崇。參考文献：1朱佳慧，朱超群.浅析郭熙之三远法J.艺术时尚，2014（04）.2王顺，钟国胜.谈郭熙林泉高致绘画创作论J.沈阳大学学报（社会科学版），2014（04）.3郑海文.郭熙作品的若干问题考述以早春图为例J.青年文学家，2014（18）.4韩佳敏.试论郭熙的林泉高致J.艺术品鉴，2015（01）.5刘莹莹.论郭熙的山水画观J.安徽文学，2009（06）.6张白露.郭熙生卒年考辨J.河南师范大学学报（哲学社会科学版），2007（06）.7徐习文.理学影响下的宋代绘画观念M.西安：西北大学出版社，2014（02）.8王万发.心灵的栖园 郭熙绘画美学引论M.西安：西北大学出版社，2014（02）.9徐建融.宋代绘画研究十论M.西安：西北大学出版社，2014（02）.endprint -全文完-