重庆南开中学 孙小韵乡土中国整本书阅读批读指导课(三稿)重庆南开中学 孙小韵教学课题乡土中国整本书阅读批读指导课科目语文年级 高中一年级课时1课时教师 孙小韵一、课程分析普通高中语文课程标准（2017年版）提出：“在指定范围内选择阅读一部学术著作。通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作者的价值取向。阅读与本书相关的资料，了解本书的学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。本堂课完成的是“勾画圈点，争取读懂”“反复阅读和思考，探究本书的语文特点和论述逻辑”这样的目的和任务。它以学生预习的初次批注为前提，以学生的初读感受作为教学起点，以批读的位置、形态、类型、方法、对象等作为抓手指导学生阅读和答题，真正践行学习是学习者的学习。“在阅读过程中，探索整本书的门径，形成和积累自己阅读整本书的经验”，这种阅读教学符合课程改革新理念，能体现开放而有活力的语文课堂，既能见单篇之精彩，亦可见日久之功。二、教材分析乡土中国是社会学大师费孝通的代表作，是他根据20世纪40年代在西南联大和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成，他把中国乡土社会的特征与其他社会体系特征特别是“西洋社会”的特征加以比较,提出了刻画中国乡土社会的概念。这本书由14篇文章构成“论文集”，在五六万字的规模下容纳了一系列富有启发性的概念。它具有很强的学术性，但又并非严格意义上的具有严密体系的学术专著。因此需要逐篇精读，厘清概念，继而全面、深刻地理解全书观点，梳理内容体系和逻辑结构。整本书阅读任务书通过目标导向、任务描述、批读提示、原著信息、核心概念、主要观念的梳理，阅读导引、批注心得的启迪，以及课后思考与探究共同发力，力求引导学生动脑动手，解决问题。三、学情分析本节课面向的是整本书阅读的第二节导读课，针对单篇单章节的精读。学生此前多未接受批读训练，没有形成批读习惯，批读较不规范。如果有批读，也大多呈现为感悟式批读，批读方法和类型较单一，对象不明确。韩愈进学解中说“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄”。本课旨在锻炼学生提要钩玄的能力，并能总结方法，学以致用，达到能力的迁移和保持。四、教学目标教学目标：理解核心概念和主要观点 理清各篇的论证思路 赏析各篇的表达技巧 体现审美鉴赏、思维发展、文化理解的核心素养教学重点：问题引导，自主批读；师生互动，展示批注；资料推动，完善批注；总结评价，扩展批注；学以致用，课外批读。 教学难点：问题引导，自主批读；师生互动，展示批注。 五、教学方法 讲解法、类比法、多媒体、合作学习法、探究法六、教学环境及资源准备 教师材料：整本书阅读任务书，重庆出版社，2018年9月 整本书阅读任务书教学指导，重庆出版社，2018年11月学生材料：整本书阅读任务书，重庆：重庆出版社，2018年9月学生学案教学环境： 学生46人组成小组七、教学过程活动内容活动意图时间教师活动一：导入展示，感受批读 批读在中国古已有之,谓之评点。早在唐代,就有了诗的评点,宋代出现了文的评点,后来又出现了小说评点。张竹坡、金圣叹、李卓吾(即李贽)、毛纶和毛宗岗父子以及脂砚斋在明清时代大规模地评点小说,并且创下一门学派,留下千古妙语,珠玑灿烂，以致文坛上无书不评，蔚然大观。李卓吾评点的水浒、金圣叹评点的水浒和西厢、毛宗岗父子评点的三国演义、张竹坡评点的金瓶梅、脂砚斋评点的红楼梦,再加上无数的诗话、词话、曲话,都可谓“批注式阅读”的集大成者。我们先来看看批读有哪些可以操作的章法。（PPT呈现经典批读成果）（1）脂砚斋重评石头记，是红楼梦首次发现的传抄残本，朱批，被称为脂评本或脂批本，最接近曹雪芹原稿的本来面貌。 甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思览青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大块遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。（甲戌眉批：甲戌本是现今发现的红楼梦最早的抄本，胡适1927年在上海收藏，现存只有16回）(2)毛泽东批读24史：持续时间长（1957-1976年，24年读而不倦学而不厌）；批注文字多（198条，3583字，最少2字，最多914字）；批画符号多（圈点、勾叉、三角、横线等）；有重点有选择性（有的人物传记至少读过五遍，如南史韦睿传、新唐书徐有公传和马周传、后汉书光武帝纪）；阅读视角多（从政治、外交、战术、生产生活、选人用人、民族团结等，常读常新） 毛泽东读南史批注 毛泽东读旧唐书批注(3)钱钟书手稿集： 反刍而成的笔记，毛笔写就英文笔记及有趣涂鸦杨绛介绍，钱钟书做笔记的时间是读书的一倍，在牛津大学图书馆Bodleian（饱蠹楼），用铅笔和笔记本边读边记。分三类：外文（包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文）笔记，178册，共3万4千多页；中文笔记，1.5万页；读书心得（如容安斋日扎）800多篇，管锥编里往往都是心得经发挥充实而写成的文章。实实在在做到了“笔记”等身。学生活动：总结批读的种类和方法（保留板书，用于最后思维导图的完善） 板书：眉批：单行/双行/多行旁批夹批文字式符号式图画式提纲型感受型接下来我们就以乡土中国的差序格局为例，来看看如何完成五步阅读法的第二步批读。以图片展示和解读的方式激发学生批读的兴趣，并从中发掘经典批读的一般方法。10分钟教学活动二：交流，初步批读1.什么教师活动：（结合第一节课同学们手绘家庭关系图活动）我们的亲属关系在乡土乡土中国中是这样阐释的（PPT呈现）：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广亵的意思而且。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。”整本书阅读任务书第54页师：作者用蜘蛛网作比喻，凸显了中国社会中亲属关系的什么特点？（阅读导引的第二问）请你把答案写在上面，也就是完成一个旁批的工作。现代文章书籍排版字大行密，上下左右的空白都很窄，这样给批注带来了一定的困难，而我们这本任务书的字体行间距较大，右侧也留了较多空白，方便我们批读。学生活动：思考，回答问题板书：赏析型 论证技巧比喻论证蛛网：发散型网络，节点多，较为庞大，错综复杂承接上节课的教学活动，通过问题带动和批读实践，逐步总结批读的类型和对象5分钟教学活动三：资料推动，交流批注师：在此段中，还有别的比喻吗？生：同心圆波纹。师：这个喻体指向的仅仅是亲属关系吗？生：不是，除了亲属关系，还有地缘关系。师：请你把这句话勾画出来（勾画符号可参考学案1）生：自主勾画第55页第二段第一句。“在我们的乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此”。师：注意这句话里的信号词“不但，也” 。板书：关注信号词、信号句。我们“社会”的社字，最早是“宗社”，即血缘宗族形成的团体，属于同一个祖宗。“祖”“宗”都是里面的“示”，都有祭祀的意思，“宗”是盖了一个房子，“祖”是竖了一根木柱，都代表祖先祭祀。在乡土中国，祖祖辈辈世世代代在一片土地上耕耘生息，就有了“里社”的概念，同一个“里”的人，都是发小，形成一种共同体的关系，祭拜的是同一个土地神，“社”本来就有土地神的意思。所以无论是亲属关系，还是地缘关系，都属于中国社会结构的组成部分。那么这个“同心圆波纹”能不能概括中国社会结构的基本特性呢？生：能。师：请你把这一段话或几段话找出来，做好勾画和批注。学生活动：自主勾画和批注如第54页第四段，第56页第三段。教师活动：投影仪呈现学生的笔记。PPT呈现文段，老师上手总结示范。如用“”来画底线，标示作品重要观点和精妙之处，用来标示句子中间的核心词，用“？”来标示对作品的质疑或者不同意见。用“/”来标示作品层次划分，用“！”来表明自己的肯定和赞叹等。）师：哪些可以成为批读过程中值得注意的信号词、信号句？（参见学案2）【文段1】“我们的社会结构和西洋格局是不同的。我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。/每个人都是她社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”【文段2】“以己为中心，象石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去/愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。”师：也就是在这里，费老提出了本章的核心概念“差序格局”。我们能不能在旁边的“批注心得”这一留白部分写上“差序格局”这一概念的释义呢？板书：阐释型：核心概念和主要观点 学生活动：自拟释义。（参考：“差序格局”是指以“己”为中心向外推出的一圈圈的人际关系网络。这一围绕着家庭的血缘关系、地缘关系等不断外推、越来越大的网络，涵盖了衣食住行、婚丧嫁娶、礼尚往来等乡土中国的日常生活，强调血缘、地缘之关键纽带和公私、群己关系的相对性，体现出强关系、超稳定的特征。师：如果让你绘制这个网络呢？学生活动，教师展示，比较：师：可见批注除了汉字和符号而外，还可以采用图像的方式，直观简明。同学们想一想，为什么费老要用两段类似的话来诠释差序格局呢？这两段话有没有差别呢？我们就需要用符号批注来厘清这两段话的层次了。教师示范板书：编号式特性：己为中心，推己及人愈推愈远，愈推愈薄时空不同，圈子不同通过学生自主批读、交流批读，教师示范，进一步总结批读的方法和类型15分钟教学活动四：合作探究，扩展批注师：比喻有什么妙处？生（批注）：生动形象师：如果换成“同心圆”呢，也挺生动形象呀？学生活动：讨论师：水波纹这一喻体有什么巧妙之处？生：费孝通构想的“差序格局”是一个“能放能收、能伸能缩”的“动态”格局，并非是静止不变的，“差序格局”具有这种伸缩能力，以己为中心，像石子投入水中，如水的波纹一般。“水波纹”形象给人们留下了自由发挥、想象的空间，这一形象化构想也赋予了“差序格局”以动感和美感。添加板书：特性能放能收，能伸能缩。正因为这种关系收缩性很强，所以才会出现红楼梦大观园的家大业大，凡是沾亲带故的，都包容得下，而一旦风雨飘摇，便树倒猢狲散，缩成一小团了。增广贤文里说“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”，这种世态炎凉，正体现了社会圈子会因为中心势力的变化而变化的特点。师：只有这一处比喻吗？（引导学生找到“北极星”，第58页第二段，做出勾画和编号） 教师活动：PPT呈现 子曰：“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的譬喻，“自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，随着他转动。” 整本