楷书介绍和代表人物楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横 平竖直。辞海解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。始于 汉末，通行至今，长盛不衰。楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法。楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展，汉末、三国 时期，汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了“侧”（点）、“掠”（长撇）、 “啄”（短撇）、“提”（直 钩）等笔画，使结构上更趋严整。如武威医简、 居延汉简等。楷书的特点在于规矩整齐，是字体中的楷模，所以称为楷书，一 直沿用至今。演变过程如今一般所说的楷书，是从汉隶逐渐演变而来的，按照时期划分，可分为魏碑 和唐楷。魏碑是指魏、晋、南北朝时期的书体，它可以说是一种从隶书到楷书的过 渡书体，钟致帅雪轩书品称：“魏碑书法，上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习 风。”魏碑经常带有汉朝隶书的写法在其中，因此它的楷书性质还不成熟，但正因 为这种不成熟性，也就造成了百花齐放的场面，意态奇异，形成了一种独特的美， 康有为评价有“魏碑十美”。而狭义的楷书则是指到唐朝以后逐渐成熟起来的唐楷，其代表人物有初唐的欧 阳询、虞世南、褚遂良、薛稷，中唐的颜真卿，晚唐的柳公权。我们常说的楷书四 大家“颜柳欧赵”，前三个就在唐朝。到了唐末，楷书已发展到了顶峰，风格已过 于规整，于是逐渐走下坡路了。但是“唐书重法，宋书重意”，宋朝的苏轼以其诗 人的风度开创了丰腴跌宕、天真烂漫的“苏体”，堪称“宋朝第一”。宋末元初的赵孟頫，以其恬润、婉畅，形成了“赵体”，也就是四大家中的 “赵”，但是“赵体”严格来讲应该属于行楷，不再是规规矩矩的楷书了，所以初 学者一般从“颜柳欧”三体择一入手，这也被公认为学书之正路。下面我将这三体 从多个角度作一对比，有的角度还参考了魏碑和赵体，为的是能够全面的认识楷书 个体。以上重点对比了“颜柳欧”三体的风格与特点，这里面既有时代的影响，又 有个人的因素，如欧体形成于初唐，受魏碑的影响较大;颜体受唐朝以肥为美的审 美观点的影响，又较丰腴;而柳体由于柳公权为人正直，“人正则字正”。起源楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。在楷书产生之前，我 国的书法已产生了大篆、小篆和隶书三种书体。大篆是相对小篆而言的，一般把小 篆以前所有的古文字统称为大篆，包括甲骨文、金文和战国时期除秦国之外的六国 文字。小篆是秦统一中国之后通行的文字，它是以秦国的文字为基础，参照其他诸侯 国文字，为便于书写而删繁就简、规范统一的，这是中国书法史上最初的规范化书 体。隶书是继小篆之后出现的又一代表性书体，它是在小篆的基础上产生的。隶书 的产生是汉字的一次大革命，其意义不仅在于汉字从此走向了符号化，更重要的是 它改变了汉字的书写方式和审美趋向，从而为楷书书法艺术的产生奠定了基础，并 进而为中国书法艺术的发展和繁荣开辟广阔的天地。楷书临习章法章法是书法艺术形式美的重要组成部分。点画是线条美，间架结构是局部的构 图美，章法是整体构图美。赵体楷书的章法，可以从两个方面研究和把握起规律。其一，整齐一律。楷书章法的整体感，首先是整齐，字的排列形式是字与字、 行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷 书。结字的宽窄、长短不同的造型产生局部参差变化，便整齐一律而不呆板拘谨的 楷书不会出现不和谐或单调之弊。其二，多样统一。赵体楷书的最大特点是带有行书的成分，笔法多变，因字赋 形，不刻意布置，在多样性、变化性中有着十分和谐统一的关系。给人的感受是静 中有动，字中融情。一件书法艺术品首先感染人的是其整体效果，而整体是由无数 个局部构成。因此，在布置章法时，不应该忽略每个字的细节，诸如字的造型、长 短、欹正的变化，轻重的节奏感等，都需要慎重地考虑，严密地设计，并且要坚持 不懈地经过较长时期磨练，始能自由地进行章法处理，表现出一种似乎没有设计的 设计美，达到书法艺术的较高境界。楷书章法并不复杂，其主要形式有中堂、对联、条幅、横披、扇面等。楷书的 章法布置，字距与行距大多基本相等，但也有行距大于字距的;一律自右至左竖 写，横披的少字数者也仍然是由右至左书写;现代的中文横写是自左至右，在特殊 需要的情况下也可以用这种方法，但竖写是仍然以从右至左为佳。清代书法家宋曹（书法约言论楷书曰：“盖作楷先须令字内间架明称，得其 字形，再会以法，自然合度。然大小、繁简、长短、广狭，不得概使平直如算子 状，但能就其本体，尽其形势，不拘拘于笔画之间，而遏其意趣。使笔笔着力，字 字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。仍须带逸气，令其萧散;又须骨涵于 中，筋不外露。无垂不缩，无往不收，方是藏锋，方令人有字外之想。如作大楷， 结构贵密，否则獭散无神，若太密恐涉于俗。作小楷易于局促，务令开阔，有大字 体段。易于局促者，病在把笔苦紧，于运腕不灵，则左右牵掣;把笔要在虚掌悬 起，而转动自活。若不空其手心而意在笔后，徒得其点画耳，非书也。总之，习熟不拘成法，自然妙生。有唐以书法取人，故专务严整，极意欧、 颜。欧、颜诸家，宜于朝庙浩救。若论其常，当法锤、王及虞书（东方画赞、（乐 毅论）、（曹娥碑、（洛神赋、破邪论序为则，他不必取也。”楷书代表人物楷体书法最为著名的四大家是：唐欧阳询（欧体）唐颜真卿（颜体）唐柳公权（柳体）元赵孟頫（赵体）欧阳询欧体生于南朝陈武帝永定元年（557），卒于唐太宗贞观十五年（641），字信本，潭州 临湘人（今湖南）。以楷书和行书著称。为书法史上第一大楷书家，其字体被称为 “欧体”，与颜（真卿）体，柳（公权）体，赵（孟頫）体并驾齐驱。颜真卿颜体书学在唐代为鼎盛时期，凡及楷书，言必称虞、欧、褚、颜。颜真卿即是其中 最富革新精神的大书法家。颜真卿（709785），字清臣，京兆万年（今陕西西安） 人。他出身名门，是著名学者颜师古的五世孙。颜真卿为人笃实鲠直，向以义烈闻 名于官场，曾为四朝元老，宦海浮沉，不以为意，后奉命招抚谋反的淮西节度使李 希烈，为李所杀。颜真卿的书法渊自家学，但其得以变革的启迪者，乃吴郡张旭。由于他能兼取 百家，自如取舍，留下大量书帖足可见其功力。史学家范文澜在著述中每及于唐 书，皆称“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者”。颜的楷书，反映出一种盛 世风貌，气宇轩昂;而他的行草，使宋代米芾也心仪斯书，原因是那些书帖往往是 在极度悲愤的心境中走笔疾书的，读者可从本文中领略个中滋味。情溶于艺，艺才 生魂，历史上大凡优秀的艺术，均不违背此一准则。颜真卿，一位书坛的巨灵。千百年来，唯颜鲁公能比肩书圣王羲之，雄视阔步 于书坛。唐代书坛固然以颜真卿为冠冕，而宋代也以颜书为大纛。自兹以往，颜真 卿的书魂形成了巨大的.向力，而又积淀成中华民族书魂的重要部分。新唐 书颜真卿传赞曰：“虽千五百岁其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉！”英 烈的日月人生，便是浇灌其书艺奇葩的不竭泉源。柳公权柳体柳公权，唐代宗大历十三年（公元 778年）唐懿宗咸通六年（公元 865 年， 终年88 岁。京兆华原（今陕西耀县）人。宫至太子少师，故世称“柳少师”。他初 学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法，然后自成一家。所写楷书，体势劲媚，骨力 道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有“颜筋柳骨”之称。穆宗尝问柳公权用笔之 法，公权答云：“用笔在心，心正则笔正。”穆公为之改容，如其笔谏也。宋朱长 文墨池编中说：“公权正书及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于颜，而 加以遒劲丰润，自名家。”他初学王羲之笔法，以后遍阅近代书法，于是极力变右 军法，学习颜真卿，又溶汇自己新意，使他的字避免了横细竖粗的态势，而取匀衡 瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，后世学书者不少 以柳字为楷模。他二十九岁进士及第，在地方担任一个低级官吏，后来偶然被唐穆宗看见他的 笔迹，一时机为书法圣品，就被朝廷召到长安，那时，柳公权已四十多岁。他的为 人既有骨气又一丝不苟，同样地，他的字也显露了他这部分的特质。也因为如此， 提高了他在长安的声望与地位，一般王公贵族都不惜钜金争相请他。晚唐书法经历盛中唐之后，盛极而衰，柳公权虽号一时中兴，但与颜书相比， 仍略有高下之分。唐代书法隆盛一时，至此已见式微。柳公权的楷书参有欧阳询的 笔法，往往将部分笔画紧密穿插，使宽绰处特别开阔，笔画细劲，棱角峻厉，虽用 笔出自颜真卿，而与颜真卿的浑厚宽博不同，特别显得英气逼人。柳公权一共臣事七位皇帝，最后以太子太保之职致仕 ，865 年（咸通六年）， 柳公权去世，时年八十八岁，获赠太子太师。他的传世书迹很多，影响较为突出的有玄秘塔、神策军碑、金刚 经等。神策军碑：楷书，唐会昌三年（公元 843 年）立。是柳公权的代表作之一， 较后世熟知的玄秘塔书体风格更有特色，结体布局平稳匀整，左紧右舒，也是 较好的临写范本。柳书金刚经：楷书，唐长庆刚年（公元 824年），四月刻。原石毁于宋代。 有甘肃敦煌石室唐拓孤本传世，一字未损，今在法国巴黎博物院。评论家认为楷书 金刚经，具备了钟（繇）、王（羲之）、欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（东之）各 体之长，有很高艺术价值。玄秘塔碑：楷书。唐会昌元年（公元 841 年）上二月立，原碑现存陕西西安 碑林。此碑在传世的书迹中，最为著名。是历来影响最大的楷书范本之一。赵孟頫赵体赵孟頫（1254-1322）字子昂，号雪松道人，又号水晶宫道人，湖州（浙江吴兴） 人。官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。著有松雪斋集。赵孟 頫是元代初期很有影响的书法家。元史本传讲，孟頫篆籀分隶真行草无不冠 绝古今，遂以书名天下。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八 法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法 李北海。此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代诸家之 大成。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。所以，赵氏能在书 法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。