读后感，希望对您有帮助！ 苏北少年堂吉诃德读后感 500 字 本文是关于 读后感 的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。苏北少年堂吉诃德读后感 500 字（一） 毕飞宇的苏北少年“堂吉诃德” 首先的意义是精神分析学的， 是创作学的，肯定会被那些搞传记批评的评论家抓住不放， 深挖不止。 事实上，我们确实从毕飞宇的往事中看到他作品的许多原型， 虚构的 生活与实体的生活在这儿得到了草蛇灰线样的印证。 故乡与童年是那 么强大，不管他小说的风筝飞得多高、多远，那根线总是系在苏中的 那块洼地上。我们不难从毕飞宇的回忆中寻找到他小说的蛛丝马迹。苏北少年“堂吉诃德”有永恒价值。说文革，又像讲今朝。 作家对童年的描绘，多么适用拆迁时代的今日景象：“我有过故乡， 只不过命运把它们切开了， 分别丢在了不同的远方， 我远远望着它们， 很少说话，十五岁的少年一下子老了，他的沉默布满了老年斑。”今 天经济运动大跃进大拆大建，多少人的故乡被毁灭，有的切开，丢失 部分，有的全然消失。怀念故乡者，每见沉默。这沉默哪里是“金”， 唯有对祖宗的饮泣，愧疚，他们世代辛劳的家宅，精心打造的家什， 几乎尽数丢尽。 “文革”最大的破坏是对人的废弃， 如今物质主义大 跃进的最大破坏，是对人类未来的废弃。 从土壤到水源到空气到食品， 有害物含量年年攀升，子孙后代别想有好日子过！苏北少年“堂吉诃德”的神奇，是在富哲理思考。历史是连 续的，不反省反思而改弦易辙，只会机械的或改头换面地延续，不会读后感，希望对您有帮助！ 有心灵的青春发育。毕飞宇写散文，有大视野，用科学手法。科学是很奇妙的，必须 有宗教和艺术滋养。爱因斯坦离不开音乐。完善的哲思，必定能发见 并综合宗教，艺术，科学成三结合， 杰出的文学作品， 都有这些元素。 哪一天能翻阅苏北少年“堂吉诃德”也是人生一大乐事。苏北少年堂吉诃德读后感 500 字（二） 大多数人说起自己的童年都会滔滔不绝。童年岁月中那些快乐， 即使是无聊的、傻傻的快乐，也是回味无穷的美好；童年岁月中那些 忧伤，也如唐诗宋词中的千古绝唱那般凄美。作者出生于 1964 年，父母都是教师，父亲被打成右派。他从小 生活在江苏兴化的农村，书中写的那些童年趣事，吃喝玩乐，真实、 形象，却又似乎透着淡淡的无奈，有着时代的深刻烙印。书中的一些小故事非常有趣， 我一边看一边讲给一年级的女儿听。 比如“袜子”一则。 作为知识分子家庭， 母亲要求作者一定要穿袜子。 而在当地当时，有袜子穿是很难得的。作者有两双袜子，每天回家他 的鞋子和袜子都是湿的， 于是父亲教了他一个好方法： 晚上睡觉时把 袜子压在身体底下吸湿， 第二天就又能穿了。 可是臭的痕迹是吸不掉 的，于是作者的尴尬由此而生女儿听了觉得很好笑，但不明白： “为什么作者的母亲不能给他买三双袜子呢？”我告诉她当时的生 活是很困难的，有点钱先得顾着温饱。她还不明白：“为什么作者的 母亲一定要让他穿袜子呢？是要告诉别人自己是有钱人吗？”我很 难让小姑娘明白，这是一种中国文人自古就有的清高与节操。读后感，希望对您有帮助！作者生活在水乡， 六七岁时就学会了撑船。 但他的“学会”绝对 是自学成才。“认得一生就是无师自通的一生，出了课本，又有几样 东西是老师教会的呢？”我很有同感。 身为老师我认为他揭露的是个 学习的本质问题。老师的引导很重要，但只是推动作用。人自己的体 会和感悟才是真正的而学习。如同游泳，教练可以告诉你动作要领， 但真正要学会游泳必须靠自己在水里去尝试、 去体会。而乡下的孩子 似乎天生就会在小河里游泳，是不用教的。作者童年的玩具非常多： 桑树、鸟窝、变幻的云、蒲苇棒、蚂蟥、 红蜻蜓每天都玩的那么快乐，和小伙伴们过得那么充实。我们的 孩子也有那么多的玩具：芭比娃娃、变形金刚、乐高积木、电脑 IPAD 可是为什么现在的孩子的童年似乎常常是孤独而无聊的？ 失去了单纯的快乐， 失去了天真的想象， 我们被现代化主宰的那么麻 木。作者的童年经历有着浓浓的乡土气息， 与我这个从小在城市长大、 生活无忧、分不清五谷的人相距很远。读这些故事时，我似乎也走入 了当时当地，有快乐、有无奈、有深情、有忧伤。我喜欢这字里行间 流露的感情。回忆中有地理、历史、文学。很多描写童年的书或文章， 都是经典。也许因为年纪大了， 我也喜欢回忆往事。 回忆让往事变得那么崭 新、那么深刻；回忆重新给往事添了色彩，注入了思想。回忆让往事 融入了灵魂。苏北少年堂吉诃德读后感 500 字（三）堂吉诃德主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡绅，他读 当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德德拉曼恰， 又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘， 取名杜尔西尼娅，作为自 己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德 还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军， 把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行 为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起， 临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消 其继承权。初读堂吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主 人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致， 让人越发看不起 他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为 自己的目标而不顾一切地去追求。 在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像 高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、 善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑 话。塞万提斯写堂吉诃德，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离 奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。 本打算写成几个短篇故事，后来 写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了， 思想内容越 来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来 的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习 俗的一部百科全书。塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊，揭 露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱 等优良品质， 歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。 所有这些都是人类 共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实 意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。堂吉诃德 中出现近 700 个人物，描写的生活画面十分广阔， 真实而全面地反映了 16 世纪末到 17 世纪初西班牙的封建社会现实， 揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾， 谴责了贵族阶级的无耻， 对人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是这个原因促使这部作品 被世界 54 个国家和地区的 100 名作家推选成为最优秀的经典文学名 着。感谢阅读，希望能帮助您！