2023?瓦尔登湖?读书笔记?瓦尔登湖?读书笔记仔细品尝一部名著后，你有什么体会呢？不妨坐下来好好写写读书笔记吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是我收集整理的?瓦尔登湖?读书笔记，欢送大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。?瓦尔登湖?读书笔记11845年，梭罗拿了一柄斧头，一个人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，起先了独居生活。不同于中国文人宦海沉浮后的避世隐居，梭罗不是躲避现实，而是追求现实，是对生命本质的一种探究。他说：“我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的根本领实，看看我是否学得到生活要教化我的东西，免得到了临死的时候，才觉察我根本就没有生活过。他不执意要做一名隐士，他想隐居时，他就来了，他觉得够了时，他就去了。梭罗让我想起了喂马劈柴，周游世界的海子。海子在卧轨而去的时候，书包里就有这本?瓦尔登湖?，海子未必是不爱生活，或许他已经看透了生活的本质，他也像梭罗一样，他觉得时候够了，他就去了。只不过他去了另一个天堂，那里也可有像瓦尔登湖一般的美景？梭罗与海子，让我想起黑塞笔下的树：“它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像一些宏大而落落寡合的人物。这一段话，恰能很好地描述他们。我在想：假设我像梭罗一样淡泊，又有他那样的实力与天赋，像他那样真正知足，或许我就不会苦恼了吧。但我很希望能报答父母，很希望能让他们感受更好的世界，希望可以给他们买最好的东西，带他们去世界各地周游。这是一个一般的子女最一般的愿望了吧。可是假设我要选择淡泊，我就没法实现这些。长大了总要面对一些东西，再加上这个世界的现实。自己的衣食住行，父母的养老，还有人生中的意外与伤病。即使父母表示不需我负担，我只需照看好自己，可是我想让他们过上更好的生活。除此之外，还有对社会的责任。我想帮助那些可怜的人，这个世界是如此的不公允，我希望从富人那里赚钱，然后给那些穷人以帮助。好在，在不停的游走之中，我已慢慢找到了平衡。我现在要努力学习，以后要努力工作，但这些和我追求的安静并不是完全相悖的。我不想接受庸碌的生活。而我的不庸碌，那么是我不要过着一生无趣的生活。?瓦尔登湖?读书笔记2这个暑假，在我第一次读?瓦尔登湖?时，对它并不是很感爱好，那些晦涩难懂的言语，让我只粗粗阅读了几页。然而当我其次次静心地阅读后，这本书让我有了一种亲近自然、回来自然的感觉。?瓦尔登湖?是美国作家亨利梭罗描写他在瓦尔登湖畔的独居生活，记述了梭罗两年多里的见闻和思索。梭罗崇尚质朴的生活，崇尚自然，酷爱自然，与动植物们谈天说地，好似动植物才是他的挚友；冬天，站在冰冻的湖面上四处观望，看着麝鼠在湖面上搭的窝穴，这样的风景也别有一番风味；每天早晨，森鸮在远处的树林里与梭罗打着亲切的招呼：“你好。梭罗从不斥责来偷吃玉米穗的红松鼠，从不介意它每次临走前抢走一个大玉米穗，也不埋怨它每天早晨来家里上蹿下跳、大闹一番而把自己吵醒，也从不驱逐来啃食土豆皮的野兔。梭罗就是这样一个与自然和平相处的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最密切的挚友。梭罗写的这本书的主旨是：回来自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是现在大多数人不辞劳苦换来的物质生活。在瓦尔登湖畔独处的那段时间里，梭罗在小木屋旁开垦荒地，春种秋收。自己种的粮食能供自己吃饱就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒适。正如书中所提到的那样：“大局部的奢侈品以及许多所谓的舒适品，它们非但不是我们生活中不行或缺的，反而对人类的进步起到了极大的阻碍作用。所以那些最明智的人从不追求奢侈和舒适，他们生活得比穷人还要简洁清贫。比方我们生活中穿的衣服，梭罗是这样说的：“衣服，首先要起到维持我们身体热量的作用，其次，在我们这个文明社会里，它是用来盖裸遮羞的。所以，你们不须要无休止地往衣橱里添置新衣，许多重要的事情依旧可以顺当完成。反观我们的现实生活，许多人只是盲目地为自己披上华美的新衣，以此赢得他人的敬重。还有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的外套，为了让自己不显得臃肿难看，穿着薄弱的衣衫在外出行。可见这些人已遗忘了衣服最本质的作用。大多数人追求物质生活，不乏被家庭责任，工作压力，物质需求等枷锁所禁锢，限制甚至扼杀了人们的精神追求，使人们只能望见自己眼前的那些蝇头小利，却遗忘、无视了自身利益之外的事情，而人们为追求物欲，就整日整夜地、不辞劳苦地工作，所以他们就根本没有了休息和享受生活的时间，也没有闲暇时间陪伴亲友，联络感情。这样的生活毫无意义，如梭罗所说：“这不是真正的生活。亲近自然，回来自然，追求精神生活，活出自己的人生。“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，如同冰天雪地中的小雪团。?瓦尔登湖?读书笔记3?瓦尔登湖?最深得我心的时候是那段最孤独的时间，距离现在已半年的光景，而现在我比过去更享受独处的时间，甚至吝啬于告知别人这样的独处有多么奇妙，似乎怕被人知道了，会被剥夺了一样。但我自认为我的这种爱好是最低层次的，我只是大概体会到了这种快感，尚缺乏以到达哲学命题，而促使我去探究这样的一个鲜有人问津的话题的正是梭罗在瓦尔登湖里关于孤寂的论述：我酷爱孤寂，我从未找到比孤寂更好的伙伴。大体上来说，混迹于人群之间，总比在室内独处来得孤独。思索着或者工作着的人无论在哪里都是孤独的。衡量孤寂的标准，并不是一个人和其同类之间隔了多少英里，真正勤奋的学生，哪怕伸出剑桥学院人满为患的教室中，也必定如沙漠里的托钵僧般孤寂。梭罗在瓦尔登生活的第一年，在大半年的时间里，他甚至什么都不做，坐在阳光下，坐在湖边，树木中，从正午坐到黄昏，他把这样坐着但思索着的状态当做是全情投入地视察自己，视察自然的良机。他乐此不疲，从未感到是在奢侈光阴。他在这段时间实现了灵与肉的分别，有一个灵魂的“我在肉体的“我之上视察，这样真实而赤果裸的视察让他胜利地对一切行为和后果都淡然处之。梭罗独居湖畔，过着近乎隐士的生活，他排斥社交，他认为社交过于廉价，我们不得不遵守某套规那么，美其名曰礼仪和礼貌，以便能够忍受如此常见的会面，而不致相互争吵。我们生活的太拥挤，因袭彼此的生活方式，相互磕磕绊绊，因此而失去彼此之间的敬重，对全部重要而热忱的交往来说，次数再少确定也是足够的。据此我便无知地以为他是消极避世的，和中国古代大多数隐士一样，因功名不得而愤世嫉俗，逃遁山林。?瓦尔登湖?读书笔记4一、暖和向阳，真景实感第一道菜是“粉丝煮鸡汤。荷西下班回来总是大叫：“快开饭啊，要饿死啦！白白被他爱了那么多年，回来只知道叫开饭，对太太却是正眼也不瞧一下，我这“黄脸婆倒是做得放心。话说第一道菜是粉丝煮鸡汤，他喝了一口问我：“咦，什么东西？中国细面吗？“你岳母万里迢迢替你寄细面来？不是的。“是什么嘛？再给我一点，很好吃。我用筷子挑起一根粉丝：“这个啊，叫做雨。“雨？他一呆。我说过，我是婚姻逍遥自在化，说话自然心血来潮随我兴奋，“这个啊，是春天下的第一场雨，下在高山上，被一根一根冻住了，山胞札好了背到山下来一束一束卖了米酒喝，不简单买到哦！荷西还是呆呆的，探讨性的看看我，又去看看盆内的“雨，然后说：“你当我是白痴？我不置可否。“你还要不要？答复我：“吹牛大王，我还要。以后他常吃“春雨，到现在不知道是什么东西做的。有时想想荷西很笨，所以心里有点哀痛。这是第一篇?沙漠中的饭店?中的一个语段。简简洁单一道菜，在三毛口中成了千金难得异样珍贵的珍宝，在三毛手中变成了他处难寻的人间美味。以三毛惯用的对话，使我能依稀想象到那时情景，乏累归家大大咧咧的男子，奔向期盼已久的晚餐，女主子内心不满逗弄不熟识中国文化的丈夫，丈夫看穿了妻子漂亮的谎话，讪讪的但仍旧支持她，且不再刨根问底。有自嘲，有无奈，有搞怪，有宠爱，一幕简简洁单的画面，只属于两个人的异国生活，对于三毛来说再苦再累也没有关系，只要身边有他，他和自己有个家。文章中类似的场景还有许多，他们一起筑造属于自己的小窝，一起去公证结婚，一起去荒山采集化石，一起去海边打渔，一起做过许多许多事情。语言的对白，三毛的情感改变，周边环境的刻画，三毛她始终有着乐观主动的心态，看着这个世界，记录自己的生活。发自于内心的文字就这么深深的打动了包括我自己在内的许多人，我们大多数无法拥有如三毛般的又单调又丰富的生活，但当我们走进书中，奇妙的感觉已让人满意。二、有感而发，发人省醒撒哈拉沙漠相比大多数城市，居住的人并不多，但是有人居住的地方就有故事，也有事故。那个年纪轻轻就结婚的十岁女孩姑卡，被人粗暴地拉上车却被当地居民看做是好样的，在结婚初夜被公然暴力地夺去贞操却让屋外的男人欢呼，这是封建落后的传统习俗，以致姑卡宁愿服用避孕药来短暂躲避过早的婚姻生活。这是三毛无法去变更的，而我们也同样只有无尽的唏嘘。怜惜弱者命运的同时，也感慨于自己现在较为民主自由和谐的生活。人，要懂得珍惜啊。另外还有一个哑奴的故事，让我印象很深。三毛和荷西一次去当地财主家里做客，相识了一个不满十岁的男孩，财主的奴隶，谦逊有礼，完全没有那个年龄的孩子该有的生活状态。机缘巧合，他们相识了男孩一家子人，男孩同样是奴隶但是很有才能的父亲，一个哑奴，醇厚巴交有点痴傻的母亲，一个一般女人。生性和蔼的三毛赐予了那一家子一些物质上的帮助，精神上的抚慰，礼尚往来，哑奴也为三毛家里的装修助一臂之力。可恨的是，奴隶交易在撒哈拉是合法的，奴隶被财主派出去打工挣钱，奴隶得到的只有一点点。因着当地的法律，哑奴一家无法成为自由人，而哑奴因他过人的种植才能被财主卖给另一个奴隶主去绿洲开展农业。最终的最终，哑奴得到了三毛赠与的毯子和钱，挣扎的狂奔回家，跌跌撞撞扑向他的太太和孩子，留给这个家他所能留下的唯一，茫然地被拖着拽着走向未知的将来。而这同样是让人感到悲伤的，一家人被迫分别，弱小的妻儿，有才能的男主子，无法脱离的禁锢。唯一值得庆幸的是哑奴他的心是自由的是暖和的，不知他们是否已被挽救。三毛以她的视角，一个“外地人的视角，无声抨击封建落后的沙漠社会，并不犀利挖苦的文字透露出的意味更为深长。世界的总体趋势是一样的，可地区开展的进程是不同的，从小的地方看大的世界，世界是困难的，人性也是困难的。我们所能做的，或许并不是许多，但在状况允许之下，施以援手，留给这个世界不幸的人们一点点暖和，我信任，终究会好的，一切都会好起来的。三、粗知初识，人性魅力通过一期电视节目粗知三毛，通过一本书初识三毛，三毛别出心裁的很重要一点是她独特的人性魅力。在三毛的故事中，三毛作为各种事务的亲历者或是旁观者，是较为感性的。她可以静默接受邻居们的索取不求太大的回报，她可以尽可能帮助须要的人，她会为了生计和丈夫奔赴遥远的海边打渔，她会劝导陷入无果虚假的爱情的杂货店店主的弟弟，她还会在那动乱的社会静默支持站起来可力气薄弱的撒哈拉威人。她不排斥并不公允的社会，而是尽力的去融入它，她无法变更许多许多，但也不会因此抛弃自己的本心。当爱情转变成为亲情，热情变为平淡，她还是坚持下来了。些许的有钱任性，即使入不敷出也坚持对荷西不动用父亲寄来的钱财的承诺。她感受着这个世界，而我们跟随着她，感受着另一边的世界，不同于我们身处的地方。拙劣的文字难以表达我的内心，唯一能确定的事，我为自己阅读了这本书而感到幸运。三毛的故事还有许多许多，我将在接下来的日子里一本本去品读去体会，我信任我还能看到悟到许多许多。2023.12.5?瓦尔登湖?读书笔记5这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延长的铁轨中间，立着多数挺立的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式示意着我们别的一点什么梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察由此，?瓦尔登湖?在阅读空间中