语文必修四第一二单元检测试题（时间：100分钟；满分：100分）一、积累与运用（48分）1根据注音写出正确的汉字。（8分）鳏(gu) 孤独 前合后(yn) （mo）贼 愁兴（ln） 珊汗(cncn) 凝(y) (w) 逆 繁文(r) 节2在下面的空格处填上合适的内容。（7分）（1）被称为四大悲剧的哈姆雷特 和麦克白代表着莎士比亚艺术的顶峰。（2）窦娥冤是元曲四大家之一的 的代表作。元杂剧是戏曲形式的一种。戏剧结构的基本形式是“四折一 ”。杂剧角色分 、 、净、杂四类。杂剧剧本由 、 、科介组成。杂剧的音乐限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。比如窦娥冤中的【正宫】【端正好】，【正宫】是 ，【端正好】是 。 （3）根据提示填空： A古代大道上每五里设一短亭，每十里设一长亭，供行人休息，人们常在长亭送别。长亭这个意象在文学作品中多用来表示 。B“_”文学作品中常把它用做对船的美称。3补写下列名句名篇中的空缺部分。（12分）（1）人生如梦， 。（苏轼赤壁怀古）（2）楚天千里清秋， 。（辛弃疾登建康赏心亭）（3）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼定风波）（4）千古江山， 。舞榭歌台， 。（辛弃疾京口北固亭怀古）（5）四十三年，望中犹记， 。（辛弃疾京口北固亭怀古）（6）东篱把酒黄昏后， 。（李清照醉花阴（7）莫道不销魂，帘卷西风， 。（李清照醉花阴）（8） ，到黄昏、点点滴滴。 ， ！（李清照声声慢）（9） 永遇乐京口北固亭怀古中运用典故其中一句是：想当年，_、_ _。（10）念奴娇中描写赤壁古战场险要形势的三句是： ，_，_。 （11）雨霖铃中表现主题的词句是：“_ ， ”。（12）传说中让金主完颜亮垂涎三尺的杭州美景是“重湖叠巘清嘉， ， 。” 4、下列诗句朗读音节停顿正确的一项是（ ）（3分）A、执手/相看/泪眼，竟无/语凝噎。 B、念去去/千里/烟波C、便纵/有/千种/风情 D、元嘉/草草，封/狼居胥5、古诗常用典故，对下列词句中用典所涉及的历史人物，判断正确的一项是（ ）（3分）羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦鸦社鼓A、周瑜 诸葛亮 刘裕 拓跋焘B、诸葛亮 刘备 刘义隆 拓跋焘C、诸葛亮 孙权 刘义隆 拓跋焘D、周瑜 诸葛亮 刘裕 拓跋宏6、下面对宋代词人的姓名、词牌、词中句的搭配，错误的一项是（ ）（3分）A、辛弃疾水龙吟倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。B、苏轼念奴娇江山如画，一时多少豪杰。C、李清照声声慢雁字回时，月满西楼。D、柳永望海潮东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。7参照示例，用一句话点评中外文学名著。（4分）示例1：红楼梦封建末世的百科全书 示例2：家一个正在崩溃的封建社会的缩影（1）窦娥冤 （2分）（2）哈姆雷特 （2分）8、根据上下文意，在横线上填上适当句子，使内容相对，句式一致。（8分）江南文化与西北文化是特色迥异的两大体系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀伶牙俐齿的才女，西北文化则是粗犷豁达、驰骋沙场的武将；比之以季节，若江南文化是 , 西北文化则是 ；比之以宋词，若江南文化是 ，西北文化则是 。二、课外诗词阅读（24分）读下面两首词回答问题（ 14分）武陵春 李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。注释：尘香：尘土里有落花的香气。双溪：浙江金华县的江名。 舴艋：小船9、这首词的“词眼”是什么？对应直接写心绪的是哪一句？（2分） 有人认为这首词绝妙的是末句，你同意这种看法吗？为什么？（4分） 蝶恋花 苏轼花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。10、“绿水人家绕”中的“绕”字，有的版本写作“晓”。你认为哪个字更恰当？为什么？请简要赏析。（4分）_11、俞陛云在宋词选释中对这首词的上阕作过这样的整体评价：“絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。”你同意他的看法吗？为什么？请结合词的内容简要赏析。（4分）_ _ 三、课外现代文阅读鉴赏（16分）阅读下面文章，完成试题。文学的趣味 朱光潜孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要创造作品，还要能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发见新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。（节选自谈美谈文学）12阅读全文，提取整合文段信息，完成下列填空。（4分）本文第段从孔子的名言谈起，指出许多人在文艺趣味上有欠缺。第段列举 ，第段提出 ，从第段起，作者就文艺欣赏问题，提出一系列重要的论断。13“精神上的残废”“精神上的中毒”“精神上的短视”具体指什么？请简要概括。（6分）（1）精神上的残废： （2）精神上的中毒： （3）精神上的短视： 14第段说“许多旧文学家不能欣赏新文学作品”，为什么不能欣赏呢？（3分）答： 15文中多处引用名言名句，请举一个例子说说它的具体作用。（3分）答：