平顶山学院2012届本科生毕业论文 中国龙文化探析 曹祥云中国龙文化探析摘 要本文在梳理龙文化的起源和发展的基础上，进而探讨了龙文化兼容并包、团结奋进、智慧仁义、和谐发展等深刻的文化内涵。面对中国“龙”在走向世界的过程中被混同于西方的“drangon”而引发误解的问题，我们要端正态度，积极应对，采取必要的措施，促使中国“龙”走向世界。关键词：龙文化；内涵；文化认同Broad Variety of Chinese Dragon CultureAbstractThe article is based on the origin and development of the dragon culture ,then analyzes the profound dragon cultural connotation which includes the compatible with the times,forging ahead in unity,wisdom and righteousness,and the harmonious development and so on. Faced with the Chinese “dragon” in the process of the world to be confused with the western “dragon” lead to misunderstanding,we need to straighten out, actively response and take the necessary measures to promote the China “dragon” to the world.Key Words: The Dragon Culture; Connotation; Cultural Identity目 录引 言1一、中国龙文化的起源及发展1（一）龙文化的起源1（二）龙文化的发展2二、中国龙文化的内涵3（一）兼容并包3（二）团结奋进4（三）智慧仁义4（四）和谐发展5三、龙文化走向世界所面临的问题及对策6（一）中国龙走向世界存在的误解问题6（二）端正态度，积极应对61.端正态度62.积极应对7结 语8参考文献9致 谢10引 言中国文化中，龙有着十分重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先人们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、骄傲和自豪。随着中国在世界上的影响的不断扩大，中国的龙文化除了在中华大地上传播影响外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界广大人民的熟知和认同。虽然其中还存在着不和谐的认知，但从整体上并不影响我们中国龙的正面形象，而我们接下来的重要任务就是努力提升我们龙的传人在世界上的地位，扩大我们的影响，让世界看到我们早已不再是那条“沉睡的巨龙”。一、中国龙文化的起源及发展（一）龙文化的起源探讨龙文化的起源问题，我们首先要了解龙的起源问题，因为它是我们探索龙文化的本质、内涵与真正含义的基础。龙究竟起源于何时，至今似乎无人敢下断言。从文字资料看，诗经、周易、左传、楚辞、国语、庄子、荀子、山海经等书中都有关于龙的描写，最早的字典说文已收入“龙”字并做了解释。1龙的观念和形象当出现在这些资料产生之前，也即春秋战国时代之前。在中国，龙的标志诞生在殷商时期(公元前16-11世纪，中国出现最早的象形文字期间)，它被刻在动物的骨头与龟的甲壳上。在战国时期的中山国国君的墓中出土了一把铜壶，壶两侧有形象生动的两条龙，头向上，爬在壶壁。龙头有上扬，有下颔，身体有平直，有蜷曲。有一个形象已与当今的龙形象无异，这也说明龙出现在春秋战国之前。又据人民日报记者陆轲报道:“在河南濮阳西水坡第45 号墓中发现蚌壳堆塑飞龙一条。这座墓是夏朝时期的墓，据考证距今约有6000 年。”2据此，我们可以说，龙的产生当在夏朝之前的原始社会时期。而后，龙的形象在西周已经完成，汉代确立了龙为天子神威的系统。后“由于佛教传入，印度龙文化进一步丰富了我国的龙文化，龙的文化形象趋向丰富多元，而后成为中华民族的文化和精神象征”。3对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、蜥蜴说、马说、蛇说等等。但从我们现在所掌握的古代文献资料、文物考古资料和近现代民俗调查资料来看，龙的主要形貌特征是蛇身。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇伏羲考，“龙即大蛇，蛇即小龙”。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾氏族，大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须” 4， 而成为后来的龙。濮阳蚌塑龙马头蛇身，黄梅卵石龙牛头蛇身等等，这些龙的共同特征是蛇身，由此可以推断，龙的原形只能是蛇身。因此，我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源。龙是中国人的象征，中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”，这些都是有着深刻的文化底蕴的！（二）龙文化的发展龙形象的不断变换也折射出其身后文化的不断丰富，在那漫长的岁月里，龙文化经历了起源、形成、发展和变迁过程。研究龙文化的主要发展阶段，对全面、系统了解中国龙文化很有意义。根据目前的资料，龙文化自产生以来，主要经历了四个较大的发展阶段：“一是图腾崇拜阶段，二是神灵崇拜阶段，三是龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段，四是印度龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段”5。图腾崇拜阶段是在旧石器时代远古狩猎采集阶段，某些部落把龙视为图腾，把龙当作自己的亲属和祖先。至新石器时代，各种具有神性和神职的神才开始形成，人们又把龙奉为神。神灵崇拜又包含三种形式：自然神崇拜、保护神崇拜和神兽崇拜。这三种崇拜既互相关联，又各有差异。其中自然神崇拜是最早并且是最主要的，其他两种崇拜形式都是由自然神崇拜派生的。龙崇拜与帝王崇拜相结合的阶段是随着秦汉中央政权的高度集中而形成的。古代许多帝王为了夺取王权或巩固王权，充分利用人们崇敬龙神的心理，借助龙以树立权威，获得人们普遍的信任和支持。龙也因此获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起着十分重要的作用。印度龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段是从东汉佛教逐步传入中国开始，至隋唐时期，佛教信仰在中国传播较广。佛教东传，龙王崇拜也随之传入中国。随着佛教在中国广泛传播，龙王信仰得到迅速流传。因此，印度龙的返归中国，并与中国原有的龙崇拜相结合，使中国龙文化绵上添花，进入到一个新的发展阶段。中国龙文化的发展历程也体现出了中华民族的形成过程，它是一个融合的过程，龙参与、伴随并见证、标志了这个过程。而我们的龙文化也日久弥新，不断谱写着新的篇章，在新时期，它依然没有停下发展的脚步，与现在的社会主义社会紧密的融合在一起，有了更加丰富在内涵。二、中国龙文化的内涵一个国家乃至一个民族，文化越博大越精深就越受别人尊重，发展也就越有动力。中国龙文化从新石器早期，经过几千年的发展、演变和升华，凝结了各个时代亿万中国人的智慧和思想，在其文化原有的基础上又进行加工创造，不断复杂深化，让其文化内涵更有底蕴，而各代人民给它所赋予的内涵也各有不同，有“自重自信，利他为善”，有“积极探索，努力奋斗”，有“爱好和平，乐善好施”，有“智慧、仁义、忠诚、勇敢、威猛、吉祥”，也有“容合、福生、谐天、奋进、和美”，更有“智慧仁义、喜庆祥和、繁荣昌盛”，还有“团结兼容、造福众生、开拓奋进、与天和谐”等等。本文中，结合前人的总结，将龙文化的内涵概括为以下几个方面：（一）兼容并包龙，中国龙的独特形态。所以兼容并包是龙文化的主体精神，也是中国文化的原创精神。就是多元相容的一大创造，龙的本身不仅兼容了多种飞禽走兽的形态和功能，连龙的后代也是多元相容的。中国古代有龙生九子的传说，这九子各有各的个性和爱好，有好音乐的、好行文的、好诉讼的、好冒险的、好负重的、好动的、好静的、还有好打架的等等。这个被中国人视为神圣的龙，并不要求儿子像自己一样成龙，而是任其自由发展，各行其是，这是多么宽容博大的胸怀! 更重要的是，它们可以互相兼容，共同进步，丰富和发展了我们的龙文化。这虽然是一则神话，但在民间广为流传，并附会在人们无比崇拜的龙身上，不能不是一种文化心理的反映。与之相对的，我们中华民族、中华文化的发展过程也由此得以体现。龙文化之所以能成为中华民族的象征、中华文化的标志的重要原因，就在于其兼容并包的过程与中华民族的形成过程相一致，是中华民族大容合的参与者、伴随者、见证者和标志者；就在于龙文化反映、体现了中华文化的容合。例如，战国时期出现的群龙、交龙，就反映了其时的诸子峰起、百家争鸣的局面；而龙出现于佛教经典、亮相于佛庙殿堂，则是东汉以降，中华文化与印度佛教文化相容合的反映。中国龙的复合形态，是中国人运用综合思维对多种生物兼容并蓄的成果，也是中国人早在史前时期就已粗具的文化风格。进入文明社会以后，经过各种学说和流派的包装和发展，龙的造型愈来愈加多样，功能愈来愈加复杂，内涵愈来愈加深厚，形成别具一格的龙文化。虽然在漫长的历史发展中龙文化也不免有良莠混杂的情况，毫无疑义的是，中国人的文化兼容心理和综合思维方式创造了中国龙的独特形态。所以兼容并包是龙文化的主体精神，也是中国文化的原创精神。（二）团结奋进在远古时代，中华民族的各个部落都是以动物为其图腾的，在中华民族逐步走向融合统一的进程中，龙成为大家公认的文化标志。龙的形象由各个部落动物图腾的综合构成，反映了各民族的共同意愿，由此可见，龙的形象最初就是中华民族团结奋进的象征，比如中国的舞龙和赛龙舟，都需要集体配合、齐心协力才可以。龙是瑞祥的征兆，是中华民族精神的象征，它体现中华民族团结奋进的精神内涵，是维系全世界华夏子孙的精神纽带。在龙的诸多民俗活动中，龙舟竞渡最普及也最引人注目，典型地昭示着龙的团结奋进的精神。但见彩旗如云，鼓呼雷动，人人奋力，龙龙争先，如弹出膛，如箭离弦，桨影纷然，浪花激溅，那热闹的景象，那宏大的场面，那激昂的情绪，那蓬勃的力量，实实在在地今人振奋！而这一活动的背后，离不开那些竞渡者团结进取，奋发向上，一往无前，努力拼博的伟大精神。这精神正是龙文化所诏示给我们的，经过时间的磨砺，早已印入每一个中国人的骨髓之中。 一个国家的强盛，更是依靠于国人的团结奋进，只有万众一心，奋发进取，一个国家才能昌盛富强。而一个国家，只有强盛，才能告别落后，告别屈辱，巍然屹立于世界民族之林。而龙文化所蕴含的这种精神必将在新时期为我们中国国家的掘起和强盛作出无比巨大的贡献。（三）智慧仁义龙文化能够取得在中国古老的传统文化中占据一席之地，智慧仁义的深刻内涵与之有着密切的关联。中国文化中，儒道两家的思想居主导地位。比如儒家讲的“仁”，就有“仁者，爱人”、“克己复礼为仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“刚、毅、木、讷近仁”等多种阐释。而排在中国六经之首的易经，其第一卦乾卦就是一个以龙为题材的，意义特别、影响深远的“龙卦” 6。其卦以 “潜龙勿用”、“见龙在田”、“跃龙在渊”到“飞龙在天”、“亢龙有悔”为喻，既形象又抽象地阐发了龙文化的智慧内涵。另一方面，龙的仁义精神也表现在为人治病方面，如太平广记汾水姥中的龙为汾水姥“遗下一珠,如弹丸大,光晶照人。老姥长子患风病,其珠忽化为丹。老姥遂与子服之,其病寻愈