老历腊月23小年之说【篇一：腊月二十三(四)为什么被称为过小年】腊月二十三（四）为什么被称为过小年？ 民谣曰:“二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子。”说的是每年腊月二十三、二十四要进行祭灶和扫房子这样的民俗活动，以此迎接新年的到来。老式上多将腊月二十三(四)视为过年序幕的拉开，由于正月初一俗称“过大年”，腊月二十三(四)也就相相应地被称为“过小年”。 过小年以祭灶为标志性民俗。民以食为天，在生产力较为低下的农耕社会，人们将饮食视为生活中的头等大事。中国先民很早就有灶神崇拜。淮南子上说：“黄帝作灶，死为灶神。”周礼上说：“颛顼氏有子曰黎，为祝融,祀觉得灶神。”将黄帝或者其后裔视为灶神，可见古人对灶神的注重限度。道教昌盛后,民间又传说灶神是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，灶神这时已演变成不仅司厨并且司命的民间大神。在广为流传的太上感应篇里，有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君,算为一百天，纪指十二年,说的就是灶王爷专门上天告发人间罪恶,一旦有人因罪被告,小罪要减寿一百天,大罪要减寿十二年。因此，旧时人家灶间都设有“灶王爷”神位,并在其神位两侧贴一副对联：“上天言好事;下界保平安。”按照“官三民四”的说法,官府祭灶在腊月二十三,民家祭灶则在腊月二十四。灶王爷自上一年的除夕以来就始终留在家中，以保护和监察全家,到了腊月二十三灶王爷便要升天，去向玉皇大帝报告这一家人的善恶言行。全家人要在这天傍晚举办“送灶”或“辞灶”典礼,即向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜,以乞求灶王爷在玉皇面前多说这家人的好话。除夕再举办“接灶”典礼，将其请回来，继续发挥为全家保平安的作用。祭完灶后,家家户户都会紧接着进行“扫房子”的活动。扫房子又叫“掸尘”，因“尘”与“陈”谐音,新年到来之际扫尘有“除陈布新”的含义，此举是要把一切霉运、晦气统统扫出家门。腊月二十三(四）的祭灶活动，事实上对夏历新年起到了直接的接引作用,将之命名为“小年”确也是名副其实的。【篇二:年的风俗之二腊月23】 年的风俗之二 腊月二十三,灶王爷上天。腊月二十三，俗称小年。小年最重要的民俗活动是祭灶神。祭灶的习俗虽由来已久，祭灶的日期在不同步代好地区却不尽相似，即“官三民四疍家五”，意思是官府在二十三日祭灶,民间在二十四日祭灶，沿海疍民(渔民）在二十五日祭灶。 宋代诗人范成大的祭灶词对当时民间的祭灶做了极其生动的描述：“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆,男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云,乞取利市归来分”。 灶神应是由于万物有灵观念驱使以及对上古之人发明以火烧食之功的崇拜、感念而臆想出来的神，周礼称“颛顼有子曰黎,为祝融,祀觉得灶神”。后来随着历史的发展，浮现了人格化的灶神，唐代段成式在酉阳杂俎卷十四说:“灶神姓隗，状如美女。又姓张名单，字子郭。夫人字卿忌,有六女皆名察洽。常以月晦上天。白人罪状。”阐明此时的灶神基本与后裔相似，不仅有了灶王爷，尚有了灶神的妻子灶王奶奶，并且具有了“上天言事”的资质。到了宋代，觉得灶神执掌着人间吃饭和监督人们言论行为,负有年终上天报告的“司命”之神。到封神演义问世后，民间又流传封神演义中渑池守将张奎是灶神的说法。到了清末,又传说灶君是个白面男子，好美色,于是“男不拜月,女不祀灶”的说法更加流行。祭灶典礼重要由男子主持，虽然女子祭灶也不梳妆,在后世发展中，祭祀者多由家庭主妇主持。 祭灶的重要活动就是“送灶”,即把旧年的灶神像取下焚化,表达灶神“上天言好事”去了。送灶前要准备好丰盛的祭品,并用松柏,冬青等树枝扎成“送灶柴”；购买纸轿、纸马或以秸秆编制纸轿、纸马，以备灶神上天时乘骑，并且一定要准备好丰盛供果。这些祭灶习俗，大概在宋代就已初具规模。据宋孟元老东京梦华录记载“二十四日交年，都人至夜请僧道看经,备酒果送神。烧合家替代钱纸,贴灶码于灶上,以酒糟涂抹灶门,谓之醉司命。夜于床底点灯,谓之照虚耗。”与后世异曲同工的是,后世以黏甜食品封灶君之口,而宋代则醉之以酒糟。以黏甜食品祭灶的历史源于元代，元人程文海有诗：“何年呼得灶为君,鼻是烟窗耳是铛，深夜乞灵余不会,但令分我胶牙饧。”所谓“胶牙饧”又叫“关东糖”。这种糖粘性极大,咀嚼时使人难以张口,用旨在于使馋嚼此糖的灶君上天后张不开口，少发言，不诉说人间的是非。清代则以豆沙包、关东糖、瓜果等素甜品为主，不再以肉类祭灶,目的是甜腻之口封住灶君之口。清末祭灶是先给灶王上香,摆好祭品，跪拜祷告一番,然后把灶君神像，纸轿、纸马一起焚烧，象征灶神上天了,一边焚烧还要唱祭灶歌。祭灶歌多种多样，例如“灶王灶王，你上天堂，多说好，少说坏,五谷杂粮全带来”；“灶王爷本姓张，今年是腊月二十三，骑着马,挎着筐,秫秸草料备停当,送你老人家回天上，人间好事要多说,来年下界降吉祥。” 民谚称灶君“二十三日上天去,正月初一下界来”。因此在送灶之后一定要在除夕前还要把新的灶神像贴在灶头,谓之“迎灶”。其意是迎接这位“司命“之神“回宫降吉祥”，给全家带来一年的好运。 祭灶的习俗表面看是人对神的敬畏，其实是人对发明火的先贤功德的感念。人们赋予灶君“司命”的职责,通过一送一迎的神圣祭祀典礼,教育主灶之人和家人不要铺张挥霍，要勤俭过日子，不要办坏事，要多做好事,从而达到了弘扬民族优良老式美德的目的。【篇三:中华老式文化知识竞赛题解】 中华老式文化知识竞赛题解 03-4 岁寒松柏.转藏（102) 一、选择题 1中国有一种老式习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过小年,一般人们要吃:(b） a元宵b饴糖c腊八粥 d饺子 2一种特殊的工艺美术制品,采用蓝色的原料,用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是:（a)景泰蓝 彩陶 c琉璃 铜鼎3.中华民族的摇篮是：（c）a黑龙江流域 b松花江流域c黄河流域d长江流域 4阳关大道原是指通往那里的道路？（） a东海b西域 c南国 d中原 5.一日不见，如隔三秋里的三秋是指：(） 三个月 b三年 c三个季度 d三十年 我们常说的鸿雁传书源自于如下哪个历史故事?c a文姬归汉 霸王别姬 苏武牧羊 d楚汉相争 7.秦始皇灭六国后,统一了全国文字,这种中文称作:b a隶书 b小篆楷书 d行书.台湾自古以来就是国内的神圣领土,祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为:a夷洲 b流求 c东番 d台湾 9.不属于中国四大佛山的是:b普陀山武当山 c九华山 d峨眉山10中国第一长洞是:da王屋山洞 b赤城山洞 青城山洞 d双河洞 1.下列哪个不是中国六大古都：a南昌b开封 c西安 洛阳 1龙门石窟位于下列哪个省：a a河南 b 甘肃陕西 d山东 13.苗族的老式乐器是:da笙 b笛 c萧 芦笙 14七夕节,中国人一般吃什么?b a蒿饼 b巧果 c汤圆d竹筒饭 15.人们为什么称妇女为巾帼？a a妇女戴的头饰叫巾帼 b妇女善于织造 源于一种叫巾帼的女子的典故源于一种叫巾帼的地方16蒙古族的那达慕大会是在： a丰收年景的69月b每年秋天 c清明后1天端午前3天 17.中国所有的少数民族语言共分几种语系?aa 5个b6个 c 7个d 8个 1.中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色？c 黄色 紫色 c红色 d蓝色 19朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？a 60岁 b 100岁以上c 80-100岁 d 7岁 20国内是茶叶的家乡，绿茶是最古老的品种,是国内品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是国内出名的绿茶? a西湖龙井 b太湖碧螺春 c庐山云雾 d铁观音1中国刺绣是在布上以针代笔，以线晕色的艺术,国内的刺绣驰名世界，被誉为东方艺术明珠,四大名绣不涉及：b a苏绣 b顾绣 c蜀绣 湘绣2.在中国名山中，五岳占有明显的位置,其中中岳指的是:d a泰山 b华山 c恒山d嵩山23俗话说一寸光阴一寸金。这里的一寸是用哪种古代计时器量出的时间单位?b 圭表 b 漏刻 日影 漏壶24.国内的戏曲脸谱最早出目前隋唐时期的：b a雅乐 b燕乐 清商乐 d蜀乐 5.现存最早的宋词歌谱是: a汉宫秋月 b白石道人歌曲 c白鸟朝凤 d葬花吟26.北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是:c a团圆美好 b年年有余 c更岁交子 d五福临门 27.一般觉得,北宋风俗画,清明上河图描绘的是什么季节的景象?a a春天 b夏天 c秋天 d冬天 28.红楼梦的四人们族中没有下列哪个姓氏？a a吴 贾 王 d史 2下列不属于国内四大传说故事的是:牛郎织女 b孟江女 白蛇传 山海经 30下列不是东汉文学三崔的是: a崔驷 崔瑗 c崔醒 d崔寰 3.唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是： 李白b李贺 c白居易 d杜甫 32.不属于文房四宝的是： 宣纸 湖笔 c徽墨 d河砚 33四大书院中位于江西的是:aa白鹿书院 b石鼓书院 c应天俯书院 d岳麓书院 3.国内老式表达顺序的天干共有几种字? a 8 10 c 12 d 1 3.我们用羞花来形容历史上哪位美女?b西施 b杨贵妃c貂禅 d王昭君 36.文成公主与松赞干布和亲是在：a a唐太宗 唐高宗 c唐中宗 d唐玄宗 37.天知、神知、我知、子知，最早是汉代人杨震说的,她说这句话的目的是为了：a回绝收礼 b劝人投案 c替人投案 向人发誓 38.微剧是什么老式戏剧的前身?b a湘剧 b京剧 c豫剧 d川剧39京剧服装中男性角色蟒袍上的动物是： 蛇凤c龙 d虎 0宰相的宰最早指： a高档官吏 b官吏统称 c低档官吏 d皇帝41、下列哪部作品不是冯梦龙的著作? （d） 、初刻拍案惊奇 b喻世明言 c醒世恒言 d西厢记 42、七月七日长生殿，c_ a、夜深无人私语时b、相逢何必曾相识 c、夜半无人私语时、相见时难别亦难 43、耳环最原始的作用是(b) 、女性身份的象征 b、约束女性的行为 c、装扮作用 、表达女性已婚44、孔子谓季氏:八佾舞于庭，d a、士可忍，孰不可忍、是可忍,孰不可忍c、士可忍也,孰不可忍也d、是可忍也,孰不可忍也、四书涉及:论语、大学、孟子、_b_a、礼记 b中庸 c、周易 d、春秋 46、五代涉及：后梁、后唐、后晋、后汉、b a、东周 b、后周 、南宋 、北宋 47、青梅竹马取自下列哪个典故(a） a、李白长干行 b、白居易长恨歌 c、李煜虞美人 d、李商隐无题48、下列哪一句不是大学中句子（）、物有本末，事有始终,知所失后，则近道矣、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本 c、是故君子不用其极 d、父母在，不远游,游必有方 9、王维擅长的诗