介绍各个类型的烟嘴由于烟草及其制品不直接在烟嘴内燃烧，所以材质使用范围就广泛得多，古朴高雅的有竹木、角质、象牙等雕刻品，也有昂贵的玛瑙、玉石制品，一般的除了适用的竹木制品外，还有金属和塑料等制品。烟嘴对消费层次的反映也极为明显，如象牙、玉石等高档烟嘴一般为富有的消费者所拥有，一般消费者在要求美观适用的同时，则选用价廉物美的塑料、玻璃及金属等工业制品，大规模的工业化生产就能满足这种需求。随着工业的发展，部分工业品，如假象牙制品也达到了以假乱真的水平。而农村使用的大多为就地取材的自我加工的竹木烟嘴，古朴自然也另有情趣。有趣的是富有的消费者使用烟嘴，一般是喜爱清洁和显示其高雅身份，而一般消费者则是注重其节约烟草。这也说明一般富有阶层的消费者，在享受中还未忘记标榜和炫耀自己富有的身份，所以高档烟嘴的加工也是精雕细凿，其中不乏精品。19世纪后期或更早一些时间，由于滤嘴卷烟的发展，烟嘴的发展一落千丈。还有一种可能是由于社会的进步，工作、生活的节奏加快，慢条斯理的摆弄烟嘴的人就越来越少了。旱烟杆(袋)由烟斗、烟嘴的发展，派生出众多的烟具，其中结合得最合理、流传最广的当推旱烟杆(袋)。早期旅行多是步行或以马代步，旱烟杆应是由便于携带的短烟杆，逐步发展成为一种类似棍棒工具的长烟杆，既可击蛇驱兽，又可拨草探路，还可拒敌防身。在武侠小说中不是经常出现铜头铁杆的烟杆武器吗?虽属小说，亦有其社会雏形。但旱烟杆一进入富有的上层社会，情况就不同了。翡翠烟嘴玉石斗，斑妃竹杆镶金银，极尽豪华美观，再加上烟坠烟荷包等附件，手执一杆，一步三摇，气派十足。更不甚者，烟杆长至自己无法点火，还得让别人来服侍。烟具不同，其主人身份不同，莫赤如此。还有，烟杆长短与使用者年龄也关系明显，年青者喜用短小利索的短烟杆，年长者则偏爱长烟杆。一进入轮船、火车、飞机时代，旱烟杆的用武之地就大大缩小了。城市中的赋老者，农村部分中老年人则还保留这种烟具和吸食习惯。水烟袋：随着吸食习惯的改变和烟具制造工艺的发展，出现了水烟袋和水烟筒。烟气透过水层过滤，变得更醇和凉爽，加入水流翻动的咕咕声，更为吸食者增添情趣，所以水烟筒和水烟袋一问世就受到吸食者的喜爱。在清末民初的人物照片上，茶几上放置的物品中往往有一具水烟袋，还有人直接捧在手中，由此可见烟具与人类生活的亲密关系。土耳其人嗜水烟，被认为最早使用的水烟袋就是土耳其人制造的。水烟筒水烟筒是流行在云南、贵州、四川和两广的烟具。水烟袋的效果已如前所述，但在烟气变淡时量稍嫌不足，水烟筒就能产生相对量大得多的烟气。水烟袋和水烟筒都是通过袋筒里的清水，用嘴吸，使筒内产生负压，而使烟气通过水后吸入口中的。并且吸食时能发出“咕咕”的声音，还真有点“烟波浩淼信难求”产滋味和意境。这样还可减少有害成份。烟袋里如盛白糖水，那么吸出的烟就有甜隽之味;如盛甘草薄荷水，还可以解热清胃。从这一点看，水烟还有如今滤咀烟不可以拟的优点。水烟筒早期为烤竹制成，精品镶包铜皮或银皮。由于烤竹易破裂，又出现了金属水烟筒。但具有特色的烤竹水烟筒仍为消费者所喜爱。有趣的是，云南的水烟筒最大，依次是贵州、四川、两广和福建。从中也可以看出消费习惯和吸食习惯会受当地的地理环境、气候和生活习俗的影响。有一则故事说：在抗日战争中滇军打台儿庄时，人人背有一具烟筒，当时日本侵略者讶然失惊，更怀疑是滇军的新武器。从这个故事中可说明一个问题，一种长期形成的消费习惯是不易改变的。波斯也有用水烟筒来吸烟的。土耳其烟壶与土耳其烟罩：烟具的发展受社会环境、生活习惯的影响也较为明显。如土耳其烟壶就较为典型，伊斯兰教义一般不吸浓味烟草，香料烟不仅吸味醇和而气味芳香，其旁流香气尤为明显，所以撒于火堆上既可用又可吸，这就是早期出现的烟罩，穆斯林席地而坐的习惯很适应围绕火堆或火塘而坐，伴随着交谈，人手一管，共吸一炉烟，其乐无穷。追求清凉舒适的烟气是吸烟者一致的享受，烟罩很自然地发展成烟壶，而享受多管烟壶的多为平民百姓，达官贵人是不屑与平民百姓平起平坐的，所以单管小烟壶的制造就精美得多，装饰也华丽得多。烟壶在穆斯林著名神话天方夜谈中多次出现，这就反映了当时当地的风俗习惯和风土人情。鼻烟鼻烟是在研磨极细的优质烟草末中，掺入麝香等名贵药材，并在密封蜡丸中陈化多年后制成的。鼻烟有黑紫、老黄、嫩黄等不同颜色，味道有酸、羶、糊、豆、甜五种，以酸为佳。烟草是美洲印第安人的五大发明之一，至今已有两千多年的历史。但直到明代弘治五年(公元1492年)哥伦布发现美洲新大陆后，才使美洲的烟草逐渐流传全世界。相传鼻烟是明朝万历九年(公元1581年)被意大利人利玛窦带进中国的。闻鼻烟是唤其芬芳之气，借以醒脑提神，驱秽避疫。它有驱寒冷、治头痛、开鼻塞、明目、活血等药物作用。据乾隆二十五年庚辰本过录脂砚斋重评石头记中，也曾说晴雯吸食鼻烟用以治疗发热减退后所余下的头痛。在古代，人们认为烟草是一种神圣的植物，甚至用烟草来剿巳神，视烟草为宗教礼仪的祭品。当然，现代科学证明，烟草中含有大量的尼人丁，是致癌物，但至今我国然有大量的烟民，每年用于吸烟的消费是可观的。吸闻鼻烟很适用于游牧、渔猎等野外流动的生活，因为闻鼻烟可起到轻度的麻醉作用，以缓解神经紧张的压力，使疲劳的身躯得到暂时的休息和松弛。蒙古族属于游牧民族，所以属于蒙古族传统的民族工艺金属工艺制成的鼻烟壶现今存世较多。康熙、乾隆年间闻鼻烟风行一时，朝野上下皆嗜鼻烟，从最高贵的帝王到最底层的贫民，“无论贫富贵贱无不好之，有类于饮食睡眠，不可一日缺其事。几视为第二生命，可一日无米面，而不可一日无鼻烟。可一日不饮食，而不可一日不闻鼻烟”(民国三十一年赵汝珍编著古玩指南)。因而鼻烟壶的制作，达到了它的黄金时代。从1949年以后，国人某本上不再用鼻烟了，但鼻烟在一些古玩店尚可以买到。六十年代初期，有一位香港姓黄的女土专贩鼻烟。在北京琉璃厂革珍斋，曾见黄小姐将各种鼻烟分别倒一些在小烟碟中，吸闻鉴别。那些鼻烟均盛放在约五六寸高的玻璃瓶内，当时的价格每瓶二三百元不等。如今人们不再吸闻鼻烟了，但为盛放鼻烟应运而生的鼻烟壶，却作为流传百世的精美艺术品，以至今天仍在被人谈论、研究、收藏、玩赏。鼻烟壶的爱好者比比皆是，在中国，在国际都不乏它的收藏者。什么国际鼻烟壶协会、研究会等等，闹得风风火火。鼻烟壶作为一种久盛不衰的热门古董，确也值得让我们再一次了解它、熟悉它。