海南通什黎族风情各位朋友:大家好!现在我们即将到达的是群山环抱、绿水长流、四季常青的蒲翠城通什，将要接触到的是自古以来就劳动生息在我国海南的少数民族一一黎族，以及她的历史、民俗和文化。通什是黎语翻译过来的地名，黎话叫冲山，意思是山高水寒。通什市区处于群山环抱之中，南圣河由东向西缓缓流去，是一座典型的依山傍水的小山城。别看她城市小，1953年至1988年，一直是原广东省海南黎族苗族自治州的首府呢!通什市总人口11万人。海南的最高峰，海拔1876米的五指山主峰就位于通什市境内。这里空气清新，凉爽宜人，最热的夏季平均气温也只有25左右，的确是个度假休闲的好地方。整个山城所依傍的南圣河，平缓如带，百年来惟一的一次洪水，是1989年的洪水，淹没了山城的主要街道。人们常说一江春水向东流，而通什南圣河水却是向西流的。老人们说，这样的地方出美女，是否真是这样，到了通什就可以揭开谜底了。在没有进入通什之前，我先向大家介绍一下淳朴的黎族风情。黎族是海南岛上最早的先民。早在殷周时代，黎族人民已在海南岛这块热土上繁衍生息，他们有自己的语言，但没有文字，过去只能用结绳记数。现在，这里还仍然保留着一些传统的习俗。大家会问:黎族门前为什么挂有牛角呢？按照他们的习俗，黎家的生活离不开牛。因为牛是他们祖祖辈辈耕种和运输的伙伴，是财富的象征，黎家对牛非常爱护和崇拜。在门前挂上牛角，意在让牛魂永留人间，祈求一年四季财源富足，生活美满幸福。狞猎是黎族人民的一种生活方式。打猎时，男人上山，老人、妇女和小孩都在村外等候。打到猎物，领队者(黎话叫俄巴)得兽头，猎手得后腿，其余按人头均分，猎狗也不例外。过去，黎族有绣面文身的习俗。对于这种传统习俗，民间流传着动人的传说:在远古时代，洪水泛滥，有一个南瓜里坐着兄妹两人，他们从遥远的地方漂到海南岛的五指山上。当时兄妹两人走遍全岛都看不到人影。为延续后代，妹妹把脸文黑，使哥哥不能辨认。于是，兄妹俩结为夫妻，传宗接代直至如今。据说，黎族绣面文身，一是为了美化自己，能吸引异性的追求;二是表明自己的归属和身份;三是防止汉族宫吏抢婚;四是妇女不文身，怕死后祖先不认领。因此，受文时要选择良辰吉日，杀鸡摆酒祭拜祖宗，以保文身成功;文身成功后，要用龙眼叶煮水洗澡，以确保今后生活平安。这里还流传着一首求婚民歌:槟榔衣裙放桌面，多多少少请领认。女家若是同意婚事，便将槟榔衣物收下，民间称这种订婚形式为放槟榔(汉族叫做定婚)。传说，很久以前，五指山下的黎寨里，有位勤劳、贤惠、聪明、伶俐的黎族姑娘，方圆几百里外的青年都纷纷跑来向她求婚。她提出:谁能把五指山顶的槟榔摘给我，谁就是我最亲爱的人。一位勇敢的青年猎手听后，不顾野兽的凶猛和毒蛇的袭击，克服种种困难，登上五指山顶摘下槟榔果。于是，他和姑娘成为眷属。今天遍布全岛的槟榔树林就是他们及其后代繁育出来的。三月三是黎族的重大节庆。每年农历三月初三，各村寨的未婚男女青年身穿新装，手拿竹筒饭、山兰酒，集中在一起欢歌劲舞。在对歌的过程中，双方如情投意合就互赠情物，届时，你会看到一对对情人含情脉脉地向山林走去。朋友们，希望你来参加三月三活动，亲临其境，你会赏心悦目，其乐无穷。(中华民族文化村)现在我们所要游览的景区是汇聚了我国几十个民族的民居、民俗、民间艺术于一处的中华民族文化村。这座占地达600余亩的大型民俗文化游乐园与深圳等地的民俗游乐园最大的不同之处，是在于它的占地面积大，所有的景观都是按1:1的比例建造的。在这座拥有明确主题的游乐园中，民居、民俗和民间艺术等是主要内容。文化村于1997年的农历三月初三，也就是当地黎族苗族的重要节日三月三开门迎宾。整个园区已技入了一个多亿，拥有主题公园、旅馆、垂钓中心和民族风味餐厅等多种设施。在园区中游览，我们就像进入了一个暖融融的民族大家庭之中。海南中华民族文化村，一步一景，步移景换，漫步其间，在享受如诗如画热带风光的同时，就会充分读懂古老神奇而又充满现代气息的民族生活发展史。在文化村里，我们可以参观壮、维吾尔、藏、蒙古、回、朝鲜、黎、土家、景颇、低、彝、纳西、哈尼、白苗、伺等23个民族各异的民族村寨，以及傣族自塔，伺族钥|鼓楼、风雨桥，白族三塔、观音照壁、观音堂，纳西族花马门坊，彝族太阳历广场，景颇族木脑桩，延安宝塔、清真寺等独具民族特色的风情景点。在每个民族村寨里，游客可以观赏各种民族服饰和歌舞表演。同时，也欢迎游客根据自己的爱好选择参与表演，领略各民族多姿多彩的民族风情。(海南省民族博物馆)感受了中华各民族文化的魅力之后，现在带大家去参观海南省民族博物馆，领略黎族所特有的民风和历史。海南岛的黎族聚居在岛的中南部，人口100多万人。目前，多数学者认为黎族的祖先是从大陆两广地区迁移而来的，他们和我国古代南方百越中的骆越有着密切的关系。从新石器时代晚期的文化遗址中出土的石器和几何印纹陶，与广东省雷州半岛以及我国东南沿海地区发现的新石器文化，属同一个文化系统。黎族人一般是同一血缘团体的人们聚居在一个村子里。过去，黎族人的住屋以干栏式船形屋为主，这种屋子呈半圆形，在木棒、竹竿支撑的屋顶覆盖树叶或稻草，四周挂草帘，屋内用藤条或小树校托成地板，离地约半米，猪狗可在下面自由进出。屋内没有间隔，屋内设有用三块石头做的三角灶，当做厨房。地板上铺上席子，就是卧房。这种住房通风透气，冬暖夏凉。黎族人的风俗与其他民族有很大的差异，他们的婚恋习俗就很奇特。黎族女孩十三四岁时便不与父母同居，而是在父母住屋附近或村边较偏僻的地方建造隆圈居住。隆围是黎语，大意是不设灶的房子。隆围和住屋相似，不过要狭小得多。室内不间隔，仅开一个矮小的门。若进得这道门，那可就是一段爱情故事的开始了。夜游是黎族青年谈情的一种独特形式。黎族人严禁血亲和直系亲属通婚。那些到了谈情说爱年龄的男青年，就得翻山越岭到别的村子的隆围去寻找爱情。要进人隆围就要经历一番考验。从开门对歌起，顺应着时势唱下去，有请坐歌、找情人歌、求婚歌、请歌、表忠贞歌、定婚约歌等。唱到情投意合时，男方就向女方送些布衫、腰篓、竹冠等东西，作为留下同床过夜的礼物。至翌日鸡鸣三遍时，男方才告辞归去。往来的日子，如果往好的方向发展，他们就要选订日子结婚生子去了D若往反方向发展，那就唱退礼歌、男离女家歌。即使唱到歌断人离，也没有寻死觅活的事。唱完了断情分离歌，便可互不干涉，各自洒洒脱脱找别人唱新歌去。黎族人的传统节日一-三月三。每年的这天都是黎族青年寻觅爱情的盛典之日，到时候，友善的黎族同胞一定会用他们的情歌妙舞和山兰酒来欢迎各位朋友的到来。海南省民族搏物馆于1986年10月1日建成开馆，原名为海南黎族苗族自治县民族博物馆，海南建省后，改称为海南省民族博物馆，馆内有历史展厅、革命史展厅、黎族展厅、苗族展厅、回族展厅等展厅，展示悠久的海南历史和海南各族人民的革命斗争，以及黎苗回族传统文化的文物和史料。现在就让我们更加深入地去了解海南这些民族的过去、现在和将来。(海南省民族织锦研究所)黎族是富有创造才能和勤劳智慧的民族，尤其是黎族妇女创造的富于装饰性的纺织艺术，堪称民族艺术中的精品。清代文人程采钊就用黎锦光辉若云的诗句来赞美黎族织锦。黎族服饰常用的装饰图案花纹分植物、动物和人物三大类，约200多种。图案花纹的共同特点是:善于运用直线、斜线、曲线以及各种几何线条，内容与他们的生产和生活有关，既具有审美价值，又含有丰富的寓意，同时也记录了民族起源、历史传统、地理风光、生产活动和生活习俗等内容。黎锦以织绣、织染、织花为主，采用来源极广的山区野生植物作染料，染后色彩鲜艳，不易褪色。黎族纺织业与中国的纺织业祖师黄道婆有着密不可分的联系。黄道婆是唐朝人，因逃避婚姻到了海南，跟随黎族妇女学习纺织并加以改造技术，年老后回到家乡，也就是现在的上海乌泥泾，并把在当时较先进的黎族纺织技术传播回中原，扩大了黎族纺织技术的影响。黎族是最早生活在海南岛上的民族。黎族民情质朴敦厚，历史文化悠久绚丽，是祖国文化遗产中珍贵的一个组成部分。海南岛的自然风光和人文景观早已茧声海内外，是世界上少有的未受污染的处女地。希望朋友们的海南之游是一次心旷神怡的度假休闲的享受。作者罗健(海南省旅游局)