多维视角 深度对话例谈教材分析的角度和方式孟强（特级教师） 凡事预则立不预则废。备课对于上课的重要性毋庸讳言。要想备好课，全面、准确、深入地分析教材是不可或缺的重要环节。下面，以案例解读的方式介绍一下教材分析的视角和方式。一、教材分析的视角1.从编者的视角，了解编者意图从文本到课文，是教科书编者创造性劳动的结晶。尽管编者的意图可以通过单元导语、课后习题、泡泡语等形式渗透出来，但更多的时候需要我们从字里行间细心领悟。翠鸟是小学语文教材中的经典课文，不论是人教版，还是北师大版教材，都将其选编在三年级。文章先写外形，再写动作，后写愿望，段落之间和段落内部结构清晰，层次分明，符合中年级以段落教学为重点的需要。以外形描写为例，文章这样写道“翠鸟喜欢停在水边的苇秆上，一双红色的小爪子紧紧地抓住苇秆。它的颜色非常鲜艳。头上的羽毛像榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面，长着一双又尖又长的嘴。”这段话从爪子、羽毛、眼睛和嘴四个方面，采用并列结构，分三层逐一描写。具体到羽毛的描写，抓住橄榄色、翠绿色、浅绿色等描写色彩的词语，采用比喻手法，按照从上到下的顺序、采用总分句式组合起来。这段描写中体现的“观察事物抓特点，遣词造句善想象，连句成段按顺序”正是中年段语文教学需要渗透和传递给孩子们的。2.从作者角度，领会作品意义叶老在语文二十韵中指出，“作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”当然，从课文入手，借助语言文字，可以实现与作者对话的目的。但这一过程是间接的，信息衰减程度较大。比较直接的做法是，跳出文本，走近作者，产生情感共鸣和心灵共振。“一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛虫，可能蜕变为一只五色斑斓的彩蝶。因为，生命本身就是一桩奇迹。”这是台湾著名女作家杏林子对生命的感悟。这种感悟在人教版四年级上册生命生命一文中表现的淋漓尽致。如果我们不走进作者，不了解她12岁就患上一种无药可治 的慢性疾病，全身百分之九十的关节坏死，如何去理解她对生命的珍爱与珍惜；如果我们不走进作者，不知道她从12岁患病到61岁去世，整整50年的时间里，腿不能动、腰不能转、臂不能抬，保持着一种姿势坐在轮椅上，如何去理解在作者的眼中，生命是奋力求生的飞蛾、是不屈向上的瓜苗、是有节奏的心跳；如果我们不走进作者，不知道作者在50年的时间里，她写下了40多本著作，成为台湾最有影响力的作家和十大杰出女青年，又如何去感悟文章中的那句“要让有限的生命体现无限的价值”的真正含义。3.从读者角度，感受文本意义接受美学认为，文学活动是作家、作品、读者三者之间动态作用过程。文学作品的“意义”并不只是作家创造的，而是作家的创作和读者的接受共同作用的结果。甚至有人认为，作品一旦完成，作者就已经死亡。文本意义有赖于读者的唤醒和重构。美学大师朱光潜在谈美结束的时候送青年朋友一句话：“慢慢走，欣赏啊！”人生是这样，读书是这样，分析解读教材也应当是这样。当我们开始接触一个文本的时候，最好暂时忘却教师的身份、教学的任务，以一个普通读者的心态放松地来欣赏作品，获得自然的阅读体验和真实的审美直觉。这是一种非功利的阅读，是一种以感性为主的阅读，是一种弥足珍贵的阅读直觉。以此心态，阅读人教版六年级下册匆匆一文，尤其是读到“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”想必每个人的心湖上都会涌起串串涟漪，层层波澜，以及莫名的怅惘和感叹。4.从教者的角度，把握课程内容教师是语文学习活动的组织者和引导者。能否落实学习语言文字运用这一核心目标，能否实现从教课文向教语文的转变，主要取决于教师分析处理、把握驾驭教材的意识和能力。欢庆是人教版小学语文二年级上册的一首简短的诗歌，“田野献上金黄的果实，枫林举起火红的旗帜，蓝天飞着洁白的鸽子，大海奏起欢乐的乐曲。十三亿孩子，欢庆这美好的日子，十月一日祖国妈妈的生日。”课文的主题是欢庆祖国生日。不少教师为了营造喜庆气氛，在教学中引入了大量的视频和图片资源，教学氛围相当活跃。但热闹繁华过后，学生所得甚少，归根结底是教师在分析教材上出现了偏差。当然，从激发学习兴趣的角度来说，教学中适度引入视频和图片资源，本无可厚非。但这些仅仅是手段，而非目的。低年级语文教学中，识字学词是教学重点。这篇课文中“田野献上金黄的果实, 枫林举起火红的旗帜”两句中的“金黄”“火红”在构词方法上很有特点，属于借具体事物描摹色彩的词语，可以引导学生进行积累和拓展，类似的词语你还知道哪些？如杏黄、桔黄、土黄、 柠檬黄 ，如枣红、 酒红 、血红 、玫瑰红 ，再推而广之，如天蓝 、草绿 、煤黑，又如橄榄绿、茄子紫、水泥灰。如此一来，达到了举一反三，拓展积累的目的。5.从学习者的角度，感受童真童趣教师对文本进行深刻分析的同时，不能忘记我们的教育对象是612岁的儿童。他们有其独特的心理特征和认知方式。教学中，我们不仅要蹲下来看孩子，还要蹲下来看教材，需要从儿童的视角分析文本，感受童真童趣。狼和小羊是一则富有童趣的寓言故事。故事的结尾是这样的，“狼不想再争辩了，龇着牙，逼近小羊，大声嚷道：“你这个小坏蛋！说我坏话的不是你就是你爸爸，反正都一样。”说着就往小羊身上扑去。”如果站在成人的视角，当狼恶狠狠地扑向小羊的时候，小羊只有死路一条。然而站在儿童的视角进行推测，故事的结局别开生面。“狼扑向小羊的时候，用力过猛，撞在河边的大石头上，碰死了！”“狼扑向小羊的时候，小羊一闪身，狼扑到水里，被滚滚的河水冲走了！”“狼扑向小羊的时候，猎人赶来了，砰的一声，狼被打死了！小羊得救了！”学生之所以这样想，是因为他们的心底有同情弱者、维护正义、向善向美的天性，尽管很天真，很幼稚。基于这样的教材和学情分析，在揭示寓意 “面对狼这样凶残的敌人，讲道理是没用的”这个道理之前，让学生经历这样一个发散思维的过程，既有助于保护童真童趣，又有助于激活想象力和创造力，何乐而不为呢？二、教材分析的方法1.沉入文本，见微知著叶老说得好：“一字未宜忽，语语悟其神。”研读教材，需要沉入文本世界，从字里行间倾听文本深处发出的细微声响，发现文章中言语情趣的“秘妙”，可能是一句话，一个词，一个字，甚至一个标点，一处空白。于看似寻常平淡之处，见人所未见，发人所未发。草船借箭是人教版五年级下册的课文，故事脍炙人口，人物个性鲜明，尤其是诸葛亮的神机妙算令人叹服。课文中诸葛亮的语言描写共有11处之多，前十次都是诸葛亮说，“水上交战用弓箭最好。”诸葛亮说，“既然就要交战，十天造好必然误了大事。”诸葛亮说“我怎么敢和都督开玩笑，我愿立下军令状，三天造不好甘愿受罚。”如此这般，都是这样的句式。唯独最后一处语言描写是，诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”这个“笑”字看似简单，其实大有文章可做。我们可以抓住这个字，与文本展开对话，诸葛亮在笑谁？比如，笑曹操，笑他生性多疑，这是自信的笑；笑鲁肃，笑他忠厚老实，这是幽默的笑；笑周瑜，笑他心胸狭隘，这是胜利的笑；甚至是在笑他自己，已经胜券在握，这是会心的笑！2.跳出文本，举重若轻 沉入文本，可以在细节处探查入微。但是，如果沉潜其中，不能自拔，则可能会“只见树木，不见森林”，以至于断章取义，甚至造成对文本的曲解或误读。因此，沉入文本的前提，是要跳出文本，对文本的篇章结构和整体布局有一个宏观把握。 卖火柴的小女孩是一个家喻户晓的童话故事。分析教材时，老师们大都聚焦在主人公身上，缺少对“火柴”这一意象的关注。故事恰恰是以“擦亮火柴”为转折点，形成了反差极大的对比结构。擦亮火柴前，小女孩的寒冷、饥饿、恐惧、孤独、悲伤，极其“不幸”，擦亮火柴后，小女孩温暖、满足、安宁、快乐，无比“幸福”。 对于“擦亮火柴”的过程，作者同样匠心独运。小女孩一共划了5次火柴，第一次看见了火炉、第二次看见了烤鹅、第三次看见了圣诞树、第四次看见了奶奶、第五次奶奶把她抱了起来，在光明和快乐中飞到了一个没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方。如果将小女孩这些梦想罗列在一起，不是更一目了然吗？可是安徒生却是通过一次次地反复描写，把这些美好的梦想放在了五次点燃火柴的过程中，不仅写出了小女孩梦想变化的路径，也用女孩的动作“她敢从成把的火柴里抽出一根”“她又擦了一根”“她又擦着了一根火柴”“她在墙上又擦着了一根火柴”“她赶紧擦着了一大把火柴”，层层递进，越来越迫切和强烈，表现出女孩对于光明与温暖渴望的执着。有了这样的整体关照，再理解人物，体会情感，自然能够居高临下，举重若轻。3.入境悟情，追问思辨“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”作者将情感旨趣寄寓文本之中，等待读者感知体验。教材分析时，我们可以从语言文字入手，展开想象的翅膀，进入文本的叙事场景和意义世界，在追问和思辨中，展开情感交流和深度对话。一夜的工作是北师大版六年级上册的首篇课文。作者目睹了总理工作的劳苦和生活的简朴，抒发了对总理的崇敬爱戴之情。文中这样写道，“这是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单。一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”教材分析时，我们可以想象“高大的宫殿式的房子里“应该有什么？比如，奇珍异宝、名人字画、豪华家具等等等等。但实际上仅有“一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”有奇珍异宝吗？没有。有名人字画吗？没有。有豪华家具吗，也没有。如此而已，简单吗？简单。怎样简单？极其简单。简单到无以复加的程度。在这极其简单的背后，分明有一种“极其不简单”的东西是什么？总理简朴的作风和伟大的人格。4.联系实际，知人论世孟子说，“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”作者的生平身世，作品的创作背景和创作意图，与之相关的其它作品，以及他人的评论文章，都是分析研读教材的金钥匙。我的伯父鲁迅先生描写鲁迅救护拉车工人有一段话：“他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。”不少教师在分析教材时，都会关注文中表示动作的词语，比如“扶、蹲、半跪、夹、洗、敷、扎”等等，但是圈出词语以后，就不知道该怎么做了。其实，我们可以联系实际想一想：当时，“我”的伯父和爸爸是什么人？那个拉车的是什么人？他们在旧社会的地位各是怎样的？鲁迅是大作家，“我”的爸爸周建人是生物学家，在旧社会都属于“白领阶层”，而拉车的是被称为“引车卖浆之徒”的底层劳动人民。两个大知识份子让拉车的坐在车上，而自己则蹲着半跪着，这在旧社会简直是不可思议的。此情此景，不正是文章主旨“爱憎分明，为自己想得少，为别人想得多“的具体体现吗？不正是鲁迅“俯首甘为孺子牛”精神的真实写照吗？常言道，教无定法，贵在得法。教学如此，教材分析亦如此。以上所言，权当抛砖，如此而已。作者单位：北京市立新学校 邮编100037地址：北京市海淀区阜成路北一街甲185号 电话：13520368233