教案人教版高中二年级师说教学案例之一【教材分析】师说是一篇鞭挞时弊，鼓吹师道的著名论文。是韩愈谈论文中的典范作品。文章批判了当时不注重师道的不良风气，以娴熟的艺术技巧，运用正反比照的手法，有力地提醒出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵敏自然的表达和谈论，将“从师之道的几个重要原那么咨询题阐述得极为深化，令人服气。其缜密的逻辑，严谨的构造，标准的语言对学生的阅读写作有着较强的指导作用。但文章的观点从如今看来，却存在着明显的局限性。如何发挥这篇文章的资源优势，引发学生积极展开求异思维，培养他们“动口说“动手写等才能，是值得语文教学工作者探究的一个议题。【学情分析】班是个文科班，尽管文化课的根底并不是非常扎实的，但学生的思维较为活泼，加上我平时也常把“诱其趣、“导其疑“倡其辨“促其思贯穿整个教学过程的一直。只要诱导得法，学生会表现出空前的探究热情，分组讨论时，教室内会涌动着一种积极探究、主动进取的热烈气氛，几乎所有的学生都可能成为参与者。而因“参与感遭到的喜悦又会激发他们更深层次的探求愿望。【教学理念】关于语文教学，叶老有过一段精辟的阐述：“学生只领会教材的质与文还不够，“必于教学之际培养其自动性，终臻不待老师指导而能自领会之境。书简杨贤江先生也认为学习上应倡导“自动主义：“教授之力，仅为诱导之具，而自动之力，实为成功之基。而张熊飞教授实践和倡导的“诱思探究教学论也以“诱导学生思维为教学的主要手段，并把“培养学生的思维才能作为教学的终极目的。因此我组织本课教学时力求做到以引导学生感知、认识韩愈“论师的主要观点为诱发点，充分激发学生主动探求研究的欲望，围绕“师这一永久话题设置了一系列疑咨询，并以此为作文契机，进而发动学生“动口说“动手写，大胆评论韩氏理论，提出本人关于“师的见解和看法。【教学流程】一、课前预习课前我首先组织学生充分预习课文，对照注解，把握重点字词语“惑、下、句读、遗、相假设、盛、不齿、专攻、拘、嘉、贻、乃、那么、于、因此等和词类活用的几个例子如“吾师道也，吾从而师之，那么耻师焉，并疏通文意，进而熟悉并背诵全文。二、咨询题导入老师：同学们，“勇夺三军之冠，文起八代之衰的韩愈在其著名的师说中说明了哪些重要的观点？大家是否能够背得出来？咨询题一经提出，学生摩拳擦掌，已进入“愤“悱之境。老师：好，请同学用文中原话答复。、老师的职责是什么？、求学的人为什么要从师学习？、择师的标准和态度是什么？、作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？同学积极考虑分钟，然后举手发言，背诵出以下文句：板书：师者，因此传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。弟子不必不如师，师不必贤于弟子。三、引导学生联络时代背景、文章第二段以及以下材料，开动脑子，分析上述观点的合理性和进步性答韦中立书：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜端正容貌而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。同学们左右低声研讨，然后发言。李鹏飞：师说是针对时弊而写的，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，倡导能者为师，不耻下咨询，教学相长。这些精辟的见解打破了我国古代关于“师的学说的框框，具有进步意义。焦阳：作者说：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。在青年人、贱人身上也可能有道，关于有道的人，不管其长幼、贵贱，都应该视之以为师。他还以“巫医乐师百工之人不耻相师为典范，教训那些“君子们。这确实是说下等人也有值得上等人学习之处。这就不仅打破了天命观、天才论的框框，甚至也打破了剥削阶级的等级偏见，这在门第观念特别强的封建时代显然是难能可贵的。至于他说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。倡导教育者要向本人的教育对象学习，那就更是有进步意义的了。四、引导学生对前代名人的观点质疑老师：用我们现代的目光来审视一下韩愈关于从师学习的观点及阐述，看看还存在哪些局限性，请同学们围绕“老师的职责“择师的标准“师生的关系等咨询题按小组讨论，而后作典型发言，谈谈本人的看法。全班分为六个小组，同学热烈讨论，每个人都成为参与者，教室内涌动着积极探究的热潮。老师：同学们讨论得如此热烈，那我们干脆来个口头话题作文，话题是：“我心中的好老师、“最美丽的师生关系同学听后更加兴致勃勃，小组长代表本组发言。贺劲达：教学活动不应该是老师单向的“讲授或“传递，学生也不能只成为被动接受的一方。我想一名好的老师，应当是一名高级琴手，能拔响学生大脑里的每根弦；应当是一个出色的导游，总能把学生引向风光旖旎之境；应当是一位幽默大师，总能把学生逗得乐颠乐颠的；更应当是一只钟表，总能在铃声一响时恰到好处地完毕讲课，让学生尽情地享受那自由自由的课间十分钟。张妍：“教学应该成为一门艺术，老师要学会不刻意的赞美学生，以激发其学习的主动性和自觉性。李鹏飞：“老师要转变观念，要从传统的老师角色中走出来，变成一个参谋，一个平等的参与者。师生应在课堂上建立起一种对话关系，师生之间不再是灌输与被灌输的关系，而是一种平等、民主、充满爱心的双向交流关系。贺晓东：“不好的老师是传授真理，好的老师是叫学生去觉察真理。然而，怎么样叫学生去觉察真理呢？咨询号是催人攀登科学顶峰的铜鞭，启发是引导学生勤学深思的钥匙。刘洁：韩门弟子李蟠十七就“六艺经传都通习之，又拜名家韩愈为师，可一生平平，“泯然众人。这个事实足以说明韩愈“师者，因此传道、授业、解惑之观点的局限性。“教与学是一个互相补充的过程，同时也是一个老师与学生思维上的同频共振。老师的作用应该由传道、授业、解惑改为启动思维，诱发激情，引导学生在求知的道路上自觉探究，主动进取。“老师应像一片树叶，有一条主干脉，那便是他的总体教学思想，而叶面上的层层脉络确实是他针对每一类学生而设计的不同教学方案，充分挖掘各类学生的内在潜能，弥补他们思维方式上的缺乏，并能够端正学生的心态，使他们真正做到胜不骄败不馁。“在课堂上，老师应该用他的魔棒把学生的思维击活，让他们成为课堂的主体。“老师应是我们的朋友，在你犯错误时，去细心的教诲你；老师应象我们的亲人，在生活上协助你；老师更应是一位伯乐，擅长开掘每一个人的优点，给他们以鼓舞和表扬。“不要吝啬您那一句鼓舞的话，回为那非常有可能会把一个堕落的天使挽救回天堂；不要将您的挖苦撒向大江南北，由于那也非常有可能会使一个正在努力的人失去决心。老师，您是神圣的，但我们更希望您是可亲的。“古之学者必有师中的师只指人，而我认为师能够是一句话，一本书，一件事。“没有知识的道德是愚昧的，没有道德的知识是危险的。因此我认为师者，因此令学生德才兼备者也。“老师要让学生自主地学习“老师应授之以渔，教给我们生存之道真是一石激起千层浪，有效的设疑，分组讨论的方式激活了全班同学的思维，思维的火花迸发出耀眼的光芒。五、小结本课，布置作业老师：非常好。同学们刚刚的发言，以初生牛犊不怕虎的勇气，批判了名家的观点，并已从各个方面描绘了理想中的老师的形象，说明了老师的职责和良好的师生关系。看来，我也得重塑自我了。下课之后，把刚刚的发言整理成短文。【目的分析】本课原定目的是：发动学生“动口说“动手写“动脑思，大胆评论韩氏理论，提出本人关于“师的见解和看法。课堂上同学们充分发挥学习主动性和自觉性，以“动脑带动了“动手“动口，而“动手“动口又促进了动脑。提出了一些非常有值的见解和看法。应该说根本上实现了预定目的。【课后反思】、只要诱导得法，设疑贴近学生生活和思想，他们会表现出超出我们意料的探究热情。课堂上从始至都涌动着活泼的思维和热烈的情绪。、学生在考虑、探求的过程中，能够最大限度地调动本人已有的知识储存积累。同学在发言时娴熟地援用了中外名言。贺劲达同学能用一连串的比喻说明“师的作用。、思索、探究的过程，本身就可能成为学生养成某种才能的过程。刘洁同学在论证韩愈关于“从师学习观点的不合理性时，竟然以韩门弟子李蟠十七就“六艺经传都通习之，又拜名家为师，可一生平平，“泯然众人的事实说明韩愈“师者，因此传道、授业、解惑之观点的局限性，表现出了紧密的逻辑思维，不经意间，纯熟地运用了引伸论证的方法。、“说师为主题的话题作文，让学生们说出了许多新的教育教学理念，引发了我对教育教学工作的深化考虑。学生的思维有时是超前的。