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伯 牙 绝 弦教学设计教学目标:1、知识目标:朗读课文。背诵课文。2、能力目标:能根据注释和工具书理解词句的意思,能用自己的话讲一讲这个故事。3、情感目标:积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。教学重、难点:1、重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。2、难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备: 高山流水的乐曲;伯牙和子期等资料。教学时间:一课时教法:以读代讲、 情境感悟、点拨引导学法:自读自悟、以说促悟、以写促悟课前热身:你是否有积累的好习惯?说出关于描写“山”和“水”的词语师:平时如果有意识地积累,对口语表达和写作有很大的帮助。教学过程:一、导读题未成曲调先有情过渡:自古以来,中国的文人擅长用文字寄情山水。文学与艺术是相通的,同样是寄情抒怀,文人用文字,画家擅长用(色彩),歌唱家擅长用(歌声),演奏家擅长用(乐器)。今天我们学习的内容就与艺术有关。1、课件出示“伯牙鼓琴图”师作简介。2、师板书课题,生书空,师简述“绝”的本意。3、质疑导入。“绝”是什么意思?“伯牙绝弦”是什么意思?被人誉为“琴仙”的伯牙为何要绝弦呢?二、练读文抑扬顿挫品音韵1、借助拼音老师把字音读准,借助注释老师把句子读通,学生自由读文。2、多角度、多层次地指导朗读。(1)难读字词 善哉 峨峨兮(2)难读句“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”(3)试读全文,读通顺。(4)划节奏读文(5)师生合作角色朗读(6)男女生合作读三、品读文初悟绝弦1、品“善”文中写了哪两个主人公?他们俩个有什么特点?用文中的一句话来说。(伯牙善鼓琴,钟子期善听。)抓住两个“善”理解。2、品“志”“善哉”(1)文中那句话具体写伯牙善鼓琴?子期善听?(学生会读第2句话)(2)“志”怎么理解?“善哉”的“善”和第一句中的两个“善”意思一样吗?可以怎样赞叹?谁能把那种太好了、妙极了的赞美之情读出来!【课件:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”】(3)你仿佛看到了怎样的高山?怎样的江河?3、品“所念”“必得之”(1)想象善鼓的伯牙,还会志在什么地方呢?善听的子期,又会怎样赞叹呢?引导学生理解伯牙志在皎皎明月、徐徐清风、皑皑白雪善听的子期又会怎样赞叹呢?出示课件:师生合作,仿句练习:我伯牙志在徐徐清风,你钟子期曰: (2)不管伯牙志在哪里,善听的子期都能从他的琴声里听出他的所想,这就是用文中的哪一句话?(伯牙所念,钟子期必得之。)(3)伯牙透过琴声,表达他的心声,志向,情怀,以及苦恼与快乐,子期都能听得懂。他们俩之间的默契可以用哪个词来说?(心有灵犀 心心相映)如此理解自己心意的朋友,我们就称之为?(知音)(4)在遇到钟子期前,伯牙会缺少赞美吗?他为什么偏偏视钟子期为知音呢?出示资料伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,名满天下,虽然听者众多,但听到的,都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美,他始终觉得无人真正听懂他的琴声,所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞,他万万没想到,此时,此地,此人,钟子期,一个山野村夫却能听得懂他的琴声。(5)当伯牙终于遇到了子期,他的心情怎样?心里会怎么想呢?出示课件小练笔:伯牙得遇子期,欣喜若狂,感叹道:“善哉!善哉 ” 4、品“绝弦”,谢知音(1)据记载,这次相遇,伯牙、子期相见恨晚,难舍难分,他们相约明年的中秋再相会。无奈世事难料,一年后,当伯牙千里迢迢去江边赴约,却只看到了子期冰冷的坟墓。他从一位老人口中得知,子期不幸去世并留下遗言,把墓修在江边好听朋友的琴声。一瞬间,多少企盼、多少喜悦,都化为乌有。伯牙此时心情怎样?他会做出什么样的举动呢?出示课件【“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。”】(2)理解“谓”“乃” 感情朗读句子,读出伯牙的悲痛。5、升华感情,拓展延伸古书记载,伯牙在子期的墓前写下这样一首歌,课件出示:忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一 (pu) 抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。四、诵读文回味绝弦 同学们,这就是伯牙绝弦的故事。两千多年来,伯牙、子期的故事不仅在民间广为流传,在各种正史典籍中也均有记载:吕氏春秋、列子、警世通言(课件出示)。关于这个故事,人们有赞叹的,有遗憾的,更多的人思绪万千。但是没有人能够否认这是一个动人的故事,俞伯牙和钟子期已经成为知音的代名词。后人就用“高山流水”来比喻知音难觅或乐曲高妙。让我们伴着这曲高山流水一起将这个故事传诵。(播放高山流水乐曲学生诵读)五、出示课件:体现知音良朋的诗句。 板书设计: 所念 所得 知音
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