能力方面被贬得相当厉害的三国人物本文涉及人物：鲁肃、张昭、孙权、吕布、诸葛锦、张飞、韩当、马谡、魏延、于禁 品德方面被贬得最厉害的人莫过于曹操了，但曹操的才能毕竟没有被贬过搞不好这也许是为了突出刘备一方的人，而周瑜也差不多能够体现最见一些才能，不过有些人士就更惨了，不但品德被贬，连才能也被贬，让人看过三国志等史书后不由得大为叹息和震惊，甚至会因为自己已经读过了演义而一时间难以接受历史这样说并没有否认演义成就，演义能够被评为四大名著之一，可见其影响。现在就看看哪些人受到贬低的吧！ 第一位：鲁肃（鲁肃绝对是在演义中被贬得最厉害的一个人物，不信大家可以翻开史书看一看，如果说其被贬的人在史书上还能找到一点痕迹的话，那么鲁肃在演义中就简直只有挂着一个名字而已了，这位才能不亚于诸葛亮、郭嘉、吕蒙的人在演义中却成为了十足的小丑，经常被诸葛亮耍得团团转，“单刀赴会”在史上原本是体现鲁肃的外交才能的，在演义中却成了鼠目寸光的小人。实际上，鲁肃是个文武双全的人才，他给予孙权的影响是相当巨大的，周瑜当然不会笨到去推荐一个“老实无能”的人去接任他的位置。孙刘联盟最终能够形成，除了客观的必然因素即孙权和刘备都是有雄心、不甘心被他人骑在头上的英杰还有一个重要的原因，就是鲁肃和诸葛亮的努力，鲁肃一生就一直坚持这个方针政策。刘备答应把荆州先还一半即南三郡，而诸葛锦去讨要南三郡荆州却被关羽轰走，孙权一气之下用武力攻占了南三郡，这曾一度导致了孙刘两家关系紧张，这时鲁肃站了出来，前往和关羽谈判，用他杰出的口才缓和了双方的关系，使孙刘联盟不至于破裂这就是“单刀赴会”） 第二位：张昭（张昭在演义中也被贬得很厉害，对于他的才能甚至没有什么地方提到，不过就以一句“外事问周瑜，内事问张昭”这样地“概括”过去，令得许多看过演义的人摸不着头脑：“为什么张昭这样没用的人孙权竟给予这样高的地位，孙权实在太昏庸了！”，不错，张昭在赤壁之战前主和这是他的过失，这也是无法否认的，但我们评价人总不能“以一错掩大德”吧？张昭为人正直、忠心、直言不讳，只要他认为自己是正确的，就会上谏，哪怕冒犯了孙权本人。孙权爱喝酒喝得烂醉，张昭骂他和纣王没有什么分别；孙权虽然是个明君，但也有不听忠臣进谏的时候，张昭就直截了当地批评他。而公孙康向江东诈称臣的时候，张昭识破了公孙康的阴谋，向孙权进谏，不料孙权因为张昭以前赤壁之战主和故而不肯采纳他的意见，后来吴使被公孙康所杀，事实证明张昭是正确的，孙权最终亲自向张昭真诚地道歉，请求他原谅自己。晚年的孙权变得多疑、猜忌群臣，这点张昭不会不知道，但张昭仍然不改忠心，害怕孙权误走歧途，从而不断地提醒孙权要注意自己的行为，可以说，孙权一生会出现那么多英明的措施，这和张昭的努力是离不开的！） 第三位：孙权（孙权在史上是很有才华的一个君主，他性格开朗，从小便瞻显治国才能，哥哥孙策对此又惊又喜，一次开会的时候，孙策指着众臣对弟弟说：“看见了吗，弟弟？这些能人志士以后将都会成为你的部下。”孙策在此时就已经看出了孙权以后将会成为一个杰出的领导者了，为了陪养弟弟，孙策让他十五岁就去当县官。孙策死后，孙权继位时只有19岁，自古以来，年青的君主称王后总是不太平的，这时一些不忠的臣僚就会想方设法控制他，然后取而代之比如康熙皇帝的处境就是如此。孙权上台后，李术等人公开叛乱，他们对孙权说：“你有那个本事就来降服我啊，你这乳臭未干的小子有什么能耐叫我臣服于你？”孙权料到李术一定会投靠曹操，所以他利用自己那杰出的外交才能说服曹操不要帮助李术，最终他成功地铲除了李术；不仅李术，之后还有不少叛乱，包括孙权的族兄孙辅也害怕孙权统治不了江东而想投靠曹操，然后等机会回来取代孙权，但孙权最终还是把孙辅的阴谋识破了，孙辅比较幸运的是，孙权念兄弟情而没有杀了他，而只把他给软禁起来；孙权不仅平息了内部叛乱，还平息了山越的叛乱，为江东的统治根基作出了保证；经济方面，孙权为了振兴江东，还亲自带领江东人民耕农；外交方面，孙权像刘备一样能屈能伸，他称臣，是为了互相利用对方，并没有真心想要屈服于对方，等时机到了，他就会反咬对方一口，曹丕在这方面就曾吃了他的大亏；而智夺荆州、草船借箭不是诸葛亮的那次更是体现了孙权的智谋，难怪曹操要赞曰：“生子当如孙仲谋！”；孙权对后来的东晋和南朝的影响是巨大的，他初步地改变了自古以来南方无论经济还是政治都一直远远不如北方的局面，孙权对后世人也是很有影响的，他与台湾加强联系，记录下了台湾的情况，这也是我国目前最早证明台湾与大陆是自古统一的历史记载，这一点孙权功不可没。然而这些得花上千百万个字的事迹，演义中却只字不提，关羽死了时，孙权还被关羽的灵魂从王座上拉了下来，可说颜面简直丢到家了） 第四位：吕布（吕布一生能征善战，颇有野心，但在演义中他和董卓却被貂禅耍得团团转，和孙权一样，也是一个脸面丢到家的人物，他的早逝对他而言说不定是好的，因为他早早地退出了三国，就不用像孙权那样一辈子得受演义的嘲弄了。吕布出生在蒙古包头，那时候，罗老先生正是元末明初的时候写下这本演义的，元朝是蒙古人的王朝，汉人受到统治当然倍思祖先，所以刘备成了正统，“篡谋夺位”的曹操和蒙古出生的吕布等人自然而然成为了受攻击的对象这点大家要搞清楚，历代史学家会“尊刘贬曹”并不是因为罗老先生的三国演义的“成果”，相反，正是因为罗老先生的演义“深得人心”、迎合了当时人们的口味，演义最终才能够得到宣传，“尊刘贬曹”的思想早已有之，罗老先生不过是接受了这种思想，崇拜着刘备一方的人物，从而依照人们的想法去写这部书罢了吕布很会打仗，但光靠武力是打不了战的，他实际上是个很有谋略的人，他会被曹操打败也不能光只说他“有能无谋”，他会败给曹操原因是众多的，这样评价他无谋的话就很片面了，曹操是个更加颇有谋略的人。而吕布的智能在夺徐州时也体现了出来，也许你会说他“背信弃义”，实际上政治没有绝对的正确与绝对的错误，不夺荆州，那吕布的位置不就更危险了吗？刘备也不是省油的灯，他最终会去投靠曹操从而一起来打败吕布也不是偶然的。） 第五位：诸葛锦（诸葛锦也是一个很有才智的人，但演义中他却成为了一个十足的小丑，经常被关羽骂得“脸目羞红、抱头鼠窜”，不仅如此，他还不止一次被蜀国的人说：“要不是看在你弟弟孔明军师份上，早把你杀了，滚！”要论丢脸，他简直比孙权和吕布还要丢脸。当然，这只是艺术家的手笔，和史实大有出入。历史上的诸葛锦讨不到荆州的原因是双向的，关羽、刘备等人也是原因之一。孙权很赏识诸葛锦，还拜他作大将军，他也为江东的发展作出贡献过。可怜的诸葛锦和鲁肃在演义中都成了被嘲弄的对象，原因不在于别的，只在于他们和“大仁大义”的关羽是对立的。） 第六位：张飞（张飞，字“益德”，古代“益”通“翼”，历来古人们的“名”和“字”一向近义，如“亮”与“孔明”，“操”与“孟德”，“权”与“仲谋”等等；所以演义中将张飞的字称为“翼德”。张飞一生有勇有谋，战绩显赫。他不仅在武力方面内行，文学艺术方面也有成就，他善于绘画，尤其是美女画。其才能其实高于关羽，五虎将中将关羽排在第一位大有因为他是张飞兄长的成份在内，历史上的当时蜀国将张飞和诸葛亮视为最崇拜的人物正是如此的。但不知为什么，即使演义中也有关于张飞智谋的一面，比如对战颜严、张合的那几次等等，历史上人们却一直把张飞形容成一个有勇无谋的人物，这就令人太费解了，也许跟他那粗暴的性格有关吧？） 第七位：韩当（和黄盖一样，韩当也是有勇有谋的，他武力高强，在镇山越中作出了极其出色的贡献，是江东一位极为出色的将士，但镇、抚山越这般雄伟的事迹，三国演义中却没有提到半字！这也可能和演义的主要中心是落在“汉室正统”的刘备怎样足智多谋地打败“篡谋夺位”的曹操身上，至于江东就不必多花笔墨去描写的意图有关吧？韩当善于射击、骑术，臂力过人，孙坚在世时，就已经很赏识他了。他追随孙坚四处征战，其功绩不可不视。击败黄祖时、赤壁之战时、大破蜀军时，韩当也立下了不可抹杀的功劳；曹真攻击南郡时，韩当被派去镇守南郡，他鼓舞军民，士气大振，最终守住了南郡，孙权对此称善。韩当最后在讨伐丹阳立下功劳，不久后病逝。） 第八位：马谡（挥泪斩马谡，这事儿是否真的发生过，各类史书上的所法不一，也有些史书说马谡不是被斩的，而是被诸葛亮关进大牢最后病死的。演义中的挥泪斩马谡可能是为了说明诸葛亮军法无私，但这也让一些人觉得诸葛亮滥杀人才，不肯给马谡一个将功赎罪的机会，人们还举出无数曹操、孙权让犯过错的部下将功赎罪机会的例子，比如张合后来不就是成为诸葛亮北伐的一大障碍吗？诸葛亮也称“不除此人，蜀国必有后患”的啊。不管马谡是不是被斩的，这已经不重要的，但马谡有一点是历来受到人们不公正评价的，那就是他的才能，失街亭一事，导致历来人们一直把他贬得一文不值，甚至说蜀国会灭亡全都是他的责任。马谡是个儒将，他当然不可能像一个武将那样勇猛无比，而守街亭是需要莫大的勇气的，这一点可以说是诸葛亮的失误。马谡不能作将领，他作个谋士为诸葛亮出谋划策还是可以的，像南征时他就给予诸葛亮过不少有益的意见。我们评价历史人物时不能“以一错掩大德”或“以一俊遮百丑”，当然，在为马谡说话的第九位：魏延（魏延之才，可以说一直不被历代人们所重视，人们对魏延也一直没有好感只因他的“反骨”。而实际上，诸葛亮到底有没有说过这句话，他到底有没有说过要杀魏延，这点也很成疑问。而诸葛亮生前知道魏延为人很自以为是，担心他出在一些方面出大乱，杨仪究竟是不是利用了诸葛亮这一点担忧，就编了个“丞相命我来讨伐魏延”、实际上却是为了自己的政治利益的谎言，这也很成疑问。还有诸葛亮死前只有杨仪等少数人在场，魏延却不在场，诸葛亮到底有没有把军权全部交给杨仪，这点更是成为疑问！而蜀书里说魏延发现杨仪想要带领部队与他争权的阴谋，所以他想趁先除掉杨仪，又有谁能肯定这是否才是史实呢？但不管怎么说，魏延被扣上了“反叛”的帽子，出自于对他的反感，历来人们对他能力的评价自然大打折扣。实际上，魏延的战功也很出色，汉中争夺战和南征是他就受到诸葛亮的重用，其发挥极其出色，北伐时也打败了王双、郭淮等人，能力可见一斑。他的缺点大体在上居功自傲、自以为是上边，像他这样有野心的人，到底是想要向魏国称臣，还是想要在诸葛亮死后趁机控制蜀国，这点恐怕永远也争不休了，但可以肯定的是，魏延是这场政治斗争中的失败者！） 第十位：于禁（不错，于禁的确败给了关羽，但演义中还是有贬低于禁、以此来抬高关羽的嫌疑。于禁作为曹操的五大名将之一，和张辽、张合、徐晃、乐进五人并称“曹魏五子”，其才是不可小看的。输给关羽，不能说明他就是个九流到家的人物。其一：胜负乃兵家常事，关羽也是个很有才智的人，并非省油的灯；其二：于禁是曹操数十年的老将，多有战功，而曹操此时还派了刚降的庞德去和他一齐作战，于禁跟了曹操这么多年，他肯让庞德跟自己抢功劳吗？其三：就是关羽水淹大军之事，不管这场水是关羽发的，还是一些史书上说是自然天气，这都能说明于禁有意跟庞德内部勾心斗角，如果这场大水是天然的，那更说明了于禁不掌握天时就和关羽打仗，犯了兵家大忌，而庞德早已预料到了不详的预兆，只是于禁害怕庞德与他抢功而最终没有移军导致败战，可以说这场战斗一方面突出了关羽的才智，另一方面也说明了于禁之所以会败北，很大原因是败在于禁自己的所作所为身上啊！让于禁和庞德一齐出战这一点，也能够说明曹操犯下了少有的战略失误。） 还有不少人，也受过不同层次的贬低。像张辽，他一生功绩非常显赫，常年随曹操南征北战，但演义中并没有多提，好在合淝之战中罗老先生还是把他的功绩写出来了。而孙权却因为合淝之战的失误，从而历来所有的优点都被人们所抹杀，忽略了他的正面。 我们评价三国人物时，不能因为他们的几次败北、或者几次失误就把他所有的优点全部抹杀得一干二净，无论是关羽，还是孙权，亦或吕布、张辽、刘备、周瑜、诸葛亮甚至是董卓、张绣等无数人，他们都是很有才华的，他们能站在历史的舞台上，就说明